金钏儿死后，王夫人伤心的不行。全忘了当时金钏儿那么苦求她给留一丝脸面，如今后悔也是不能。

金钏儿被撵肯定是她自身有问题，不应该在主人跟前与贾宝玉言来语去的轻浮。但真正的错误是贾宝玉的调戏和勾引。王夫人对此视而不见，迁怒丫头发泄对儿子错误的愤怒和惶恐，根本就是掩耳盗铃的错上加错。

金钏儿被撵本也不至于死。可她受贾宝玉连累，回家后就不免引人造谣诟谇。后面贾环告诉贾政，说赵姨娘告诉他金钏儿是被贾宝玉在太太房中强奸不遂后投井死去，这种污言秽语让金钏儿怎么活？

所以，王夫人母子的错才是“杀死”金钏儿的主因。都说一失足成千古恨，用来形容金钏儿再不为过。

金钏儿死了，王夫人后悔伤心也是肯定。人非草木，金钏儿伺候她那么多年总是有感情的。且尽管丫头如宠物，到底也是一条命，因她的“过失”而死也是心中难安。等薛宝钗闻讯赶去后，就见王夫人在那伤心也是事情。

不过，王夫人至此还有两个行事让人诟谇，说明她的为人和性格有大问题。

首先，金钏儿因贾宝玉而死，她竟然全不惩戒，只是数落几句就完了。只想着给金钏儿家一笔赏赐，就将儿子的错一笔揭过。难怪曹雪芹也“看不下去”，随后就借一个老姆姆讽刺她：

“有什么不了的事？老早的完了。太太又赏了衣服，又赏了银子，怎么不了事的！”

老姆姆又聋又哑，岂不就是王夫人眼盲心盲的体现？得“慈母”如此，又如何教养出好儿子！贾宝玉变坏，就是从贾元春下旨让他搬进大观园开始。而没有彻底变成“薛蟠”，实在是从小随着贾母，不让王夫人插手之功。

其次，王夫人赏赐了金钏儿父母五十两银子，在奴才中是很多的。毕竟赵姨娘兄弟赵国基死了按照规矩也只给二十两银子。

可赵国基是得病死了，金钏儿是自尽而死。一条活生生的命，哪里是五十两银子能买的？王夫人也觉得不够，便想着赏赐几套好衣服作为装裹。

古人讲究死后的哀荣。可以穷着生，却必须富着死。厚葬之风由此而来。刘姥姥二进荣国府时，贾母吩咐鸳鸯给了她两套没穿的好衣服，实际就有为她日后装裹的意思。并不是真给刘姥姥活着穿的。

金钏儿死了，肯定也要重做寿衣，但奴才的衣服怎么比得了主子的好？王夫人便想着要赐她几套衣服作为装裹，也算死后的体面哀荣，实际也是她想要减轻心中对负疚感而已。

可好衣服费时费工，可不像寿衣随便做，一天就能得。金钏儿死后最多也就停三天，时间来不及。王夫人便想着家里几个姑娘·们的衣服，看有没有新的拿去送金钏儿就完事。见宝钗来了，就把这个话儿说给她听。

王夫人道：“刚才我赏了他娘五十两银子，原要还把你·妹妹们的新衣服拿两套给他妆裹。谁知凤丫头说可巧都没什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的两套。我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他过生日，这会子又给人妆裹去，岂不忌讳。因为这么样，我现叫裁缝赶两套给他。要是别的丫头，赏他几两银子也就完了，只是金钏儿虽然是个丫头，素日在我跟前比我的女儿也差不多。”口里说着，不觉泪下。”

王夫人的话里话外很有问题，不但体现出她的真实想法，还有几个意思让人觉得不是滋味：

一，金钏儿是投井自尽，贾环说的是“那井里淹死了一个丫头，我看见人头这样大，身子这样粗，泡的实在可怕”，这种情况普通衣服如何装裹？别说林黛玉的，就是薛宝钗的也无法穿，只有新做才是。显然王夫人只想着赏赐了事，只为自己心安。

二，王夫人对薛宝钗提起这件事，实际就是想让薛宝钗主动拿衣服来救急。全不想着忌讳不忌讳。薛宝钗听了王夫人这个话，无论愿意不愿意，也只能拿出衣服来给金钏儿穿。

三，王夫人故意拿林黛玉的衣服说事，完全没有必要。一来林黛玉的衣服是做生日用的，本就不可能拿去装裹，既然知道不行为什么还要故意说出来？何况明明生日衣服不能装裹，又扯什么林黛玉是个“有心的”？难道林黛玉无心，她就能把做生日的衣服拿去给死人装裹？别说二人身材本不合适，金钏儿泡那样儿了，赐过去几件不合适的衣服怎么穿？到事后穿不上，扣不上，主人赏赐还不得不穿，真要形同裸着“过去”，这是什么心思？

其实王夫人借林黛玉说事也不难理解她的用心，便有故意让薛宝钗替她解决难题，以林黛玉“有心的”侧面隐喻自己对她不满意。希望薛宝钗识大体，自会得到她的支持。

事已至此，最核心的两件事，一个是让金钏儿消停的“走”，一个是让贾宝玉受到教训，王夫人一件也不做，尽干一些玩弄心术之事，可见她的教养和素质有多可怕。

而古人讲究子女受母系传承。王夫人、薛姨妈姐妹受相同教育，势必影响贾元春和薛宝钗的教养和思想。由王夫人的行事，也就不难理解贾母为什么从小就让贾宝玉跟着她，又坚决反对薛宝钗的金玉良姻了。

有其母必有其女，贾元春被小耗子偷香芋故事讽刺“鼠目寸光”，薛宝钗就算强，也改变不了思想内核受到母亲的影响。

胡翻红楼，翻出一个真正的真相