此前，我曾经写过一篇文章，介绍《左传》里面周王和诸侯、大夫的称呼，写得简陋。

昨天读《驹支不屈于晋》一文，第二句就是“将执戎子驹支”。对“戎子”的称呼感到困惑，于是就查资料，这次终于理清了一些头绪。

一、天子

1、生前他称

周天子生前，别人称呼天子，一般就称一个字“王”。正式场合也有称“天子”的，如《齐桓下拜受胙》一文中“天子使孔曰”。

2、生前自称

天子生前自称一般是“余一人”，居丧期间自称“小童”，蒙难时自称“不榖”。

3、死后称谓

天子死后则称谥号，一般是“国名+谥号+王”，比如，周文王、周武王、周襄王等等。注意，“周”当初指的是王室所辖之地，即王畿，后世才作为朝代的名称。

二、诸侯（各国国君）

1、生前他称

生前，别人一般称其为“君”或“公”，比如对话时，经常看到“公曰”。

在国君与臣子的对话中，还经常看到“君”字，比如《楚归晋知罃》有“臣不任受怨，君亦不任受德。”

正式场合则称爵号，一般是“国名+爵号”。比如，宋国国君称“宋公”，齐国国君称“齐侯”，郑国国君称“郑伯”，楚国国君称“楚子”（后来楚国僭越称王是另外一回事），许国国君称“许男”。比如，《郑庄公戒饬守臣》中有“秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。”

2、生前自称

诸侯生前一般自称“寡人”，居丧或蒙难时，则自称“孤”。比如，《郑庄公戒饬守臣》中有“寡人有弟，不能和协。”再比如，《秦晋崤之战》中有“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也，不替孟明，孤之过也，大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

3、死后称谓

诸侯死后称谥号，一般是“国名+谥号+公”。比如，宋襄公、齐桓公、晋文公、秦穆公等。

如《郑伯克段于鄢》中有“初，郑武公娶于申”。

当然，也有例外，比如，《左传》桓公十七年“癸巳，葬蔡桓侯。”不知道为什么不称“蔡桓公”。

三、天子与诸侯

1、诸侯在天子面前自称“守臣”。

2、天子称异姓诸侯为“伯舅”，称同姓诸侯为“叔父”。

四、卿大夫（上大夫曰卿）

1、生前自称

卿之外的大夫在国君面前，一般自称“臣+名”，即“臣某某”；卿大夫在国君面前，一般自称“臣”，无需加名。

2、生前他称

大夫在国君面前，一般互相称呼“名”，即使是父子，这条规定就是“君前臣名”。

3、死后称谓

春秋僖公以前，大夫称“伯”、称“仲”，不称“子”。僖公、文公之后（即晋文公称霸前后），执政卿开始称“子”，战国时则封“君”。如早期的臧僖伯、臧哀伯、臧文仲，后期晋国的赵衰称赵成子，魏犨称魏武子，栾枝称栾贞子，荀林父称中行桓子，郤缺称郤成子等。

五、有关“子”的称谓

“子”这个称谓，除尊称外，主要有以下几种情况：

1、子爵国国君生前称“国号+子”，如“楚子”；

2、诸侯居丧继位者称“子”；

3、蛮夷之邦和偏远地方的国君称“子”；

4、周王室卿士称“子”；

5、大国（如晋国、齐国等）上卿称“子”，因其为王室所封正卿，地位接近子爵。

有意思的是，顾炎武在《日知录》卷四P213，专门为“大夫称子”写了一篇文章。

原文如下：

周制：公侯伯子男为五等之爵，而大夫虽贵，不敢称子。《春秋》自僖公以前，大夫以伯、仲、叔、季为称。三桓之先曰共仲，曰僖叔，曰成季。

孟孙氏之称子也，自蔑也；叔孙氏之称子也，自豹也；季孙氏之称子也，自行父也。晋之诸卿在文公以前无称子者，魏氏之称子也，自犨也；栾氏之称子也，自枝也；赵氏之称子也，自衰也；中行氏之称子也，自林父也；郤氏之称子也，自缺也；知氏之称子也，自首也；范氏之称子也，自会也；韩氏之称子也，自厥也。

晋、齐、鲁、卫之执政称子，他国惟郑间一有之，馀则否，不敢与大国并也。鲁之三家称子，他如臧氏、子服氏、仲叔氏皆以伯、叔称焉，不敢与三家并也。其生也或以伯、仲称之，如赵孟、知伯，死则谥之而后“子”之，犹国君之死而谥称“公”也。于此可以见世之升降焉，读《春秋》者，其可忽诸？

春秋时，大夫虽僭称子，而不敢称于其君之前，犹之诸侯僭称公，而不敢称于天子之前也。...至战国，则“子”又不足言，而封之为“君”矣。...春秋自僖、文以后，而执政之卿始称“子”。其后则匹夫而为学者所宗亦得称子，老子、孔子是也。

综上，“戎子”是对蛮夷之邦国君的称呼，姜戎国君驹支被称为“戎子”，正符合称“子”条件中的一条。

以上。