文丨倪玉
江南民俗博物馆七个隶体字的馆名镶嵌在东圣堂大门右侧的白墙上，神来之笔勾勒出的两层屋檐设计格外传神，这座由明代古宅改建的江南民俗博物馆，藏着千年水乡的生活记忆，宛如一枚凝固时光的琥珀，它将江南的旧时月色封存。2025年大年初四慕名来到在这里，留下了深刻的记忆。
东圣堂的前身，是始建于明代的一座江南宅院，是黎里古镇为纪念赵磻老而建，最初为三进结构，后来又增加二进成为现在的五进。赵磻老，字渭师，号拙庵，山东东平人，官至（代理）工部侍郎。宋孝宗淳熙五年(1178)，57岁的赵磻老来到黎里，凭着他的资质阅历、政治才干和素质学养恩泽乡里。他整治市河，整顿街道，营建黎里第一个私家花园，也是吴江县最早的花园，他把黎里从村升为乡，奠定了黎里跻身江南大镇名镇行列的基础。“共仰渭师”金色牌匾下，赵磻老端坐在书桌前的雕像，让人肃然起敬。周围汉代官窑等珍贵收藏品分列两侧，各类文物相互映衬，为这里增添了浓厚的历史厚重感。第三进集中陈列着赵磻老的生平和丰功伟绩，丰富详实的史料，让每一位到访者都能全面深入地了解这位黎里古镇的奠基者。赵磻老擅长填词，是南宋著名的词人，《全宋词》录他18阕词，另有《拙庵杂著》30卷、《拙庵外集》4卷。
走进东圣堂江南民俗博物馆的门厅，首先映入眼帘是一个巨大的木质屏风，正对面是东圣堂记，反面是黎里镇全图。元代的《社坛碑》，记录着古镇祭祀土地神的古老旧俗；明代的《官箴碑》，镌刻着“吏不畏吾严，而畏吾廉” 的为官箴言，宛如一盏长明的警示之灯，时刻告诫后人要秉持正道、廉洁为官；清代的《抗租碑》，则从侧面反映出市井百姓为生存而进行的抗争。
天井中的老梅树缀满金黄腊梅，与檐角摇曳的灯笼相映成趣。第二进左右厢楼，陈列黎里古镇特殊风俗“中秋显宝”的内容，再现了黎里独有的中秋晒宝习俗。春节虽非晒宝的时节，但是看到详细介绍，激发了游人情不自禁去猜想旧时显宝的究竟是一个什么样的热闹非凡景象。黎里的“中秋显宝”，属于江南地区最独特的风俗。发端于元，成型于明，盛行于清，延续到民国后期。显宝，就是各家把珍藏的古董宝贝显出来供人观赏，往往伴随着显艺。1945年东圣堂举办过最盛大的显宝，正堂上展示众多名家书画，有明代周臣、唐伯虎、祝允明、文徵明四人真行隶篆整堂屏条，明大画家徐霖的《耄耋图》，董其昌的水墨画、恽南田的折枝花卉，还有清郑板桥六分半书、翁同龢书法立轴、陆润庠对联、扇面。还有吴江本县、黎里本镇汝文淑、徐达源、周元理、钱与龄等等的丹青与墨宝。
抬头可见明代梁枋上的彩绘，低头轻抚青砖铺就的“人字纹”地坪，转角处还有一方天井，古宅的每一处细节都在诉说着时间的故事。古宅的修复并未抹去岁月的痕迹，反而刻意保留了斑驳的梁柱、磨损的石阶，甚至墙缝中滋生的苔藓。这些细节如同一本无字史书，让建筑本身成为最动人的展品。
后面四五两进陈列江南农耕文化和民居生活各种设施，小时候有些物件再次呈现在眼前，既熟悉又陌生。而角落的一架老纺车，则默默诉说着江南女子“腊月纺纱到天明，只为新年裁新衣”的辛劳与期盼。一个巨型石磨呈现在眼前，斑驳的磨盘上，凹陷的纹路里似乎还沾着昔日的稻壳。追溯历史，相传石磨由鲁班发明，它是古人将粗粮变细浆的“秘密武器”。
在农耕展区，渔船静静的停靠着，蓑衣与斗笠静默地悬在墙上，渔网的结节里仿佛还藏着太湖水的气息。习武之人常用的各式各样石锁，大小不一，排在一起，脑海里浮现武打片高手苦练功夫的镜头。婚俗馆内，富丽堂皇的大红花轿停在展厅中央，四根雕龙红柱将其环绕，喜庆的红色特别养眼，让人不禁想象某个吉日，欢天喜地的迎接亲景象。周边橱窗则是婚俗介绍及用品展示，从中也能感受到不同地方婚俗文化各自的独特魅力。
走出东圣堂时，街角的诱人美食气息扑鼻而来，摩肩接踵的游览人群沿着古老的石板路穿梭奔向自己心仪的景点。东圣堂江南民俗博物馆最动人的地方，或许就在于它从未与现实生活割裂，这里的展品不是冰冷的文物，而是活着的文化基因，在古镇持续生长，散发独特魅力，吸引越来越多的国内外游人。
游览东圣堂江南民俗博物馆，不仅领略了历史的厚重，也感受到传统文化的蓬勃生命力。铭记历史，不忘初心；砥砺前行，珍惜当下；在前行的道路上，继续享受这愈发美好的生活。
☆ 本文作者简介：倪玉，大连星海会展商务有限公司副总经理，海军大连舰艇学院自主择业教员。中国纪实文学研究会会员，大连市作家协会会员，笔名：王玉、海无边、宁浦。军旅20载，3次荣立军功。曾任10余家报刊记者、特约记者、特约撰稿人，著书及参编教材32部，发表作品1000余篇，获征文奖近100项。从事会展业超20年，撰写策划案、材料及推文过100万字。
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编辑：易书生
