宋朝著名诗人叶绍翁曾经写下一首名诗《游园不值》，被编入小学课本，影响了一代又一代人。

游园不值

宋 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，

小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，

一枝红杏出墙来。

可是，这首诗，虽然意境挺美，每当人们读到“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。就难免有那种歪曲诗人原本的意境的画面出现。这么好的国学文化，是谁把它和桃色事件联系到一起的？

咱先说一说《游园不值》这首诗，从诗的名字，就能看出，叶绍翁就有些失落，不值：没得到机会。意思就是叶绍翁想去游园却没达成所愿。心中或多或少的有些许小失落。

话说叶绍翁，在江南二月时分，桃花盛开的季节。这天，天空中的小雨快要停了，于是叶绍翁就一时兴起，穿着木屐（南朝时期，上至天子，下至文人，都有穿木屐的习惯，所以，日本人穿木屐，或许就是抄袭的中国的传统。在唐朝时期，木屐是专门的旅游用鞋，到了宋朝时期，木屐就作为专用的雨鞋了。叶绍翁生活在南宋时期，穿上木屐在雨中去浏览大自然的美景也就说得过去了）。叶绍翁就想去朋友的园子当中去游玩一番。

小扣柴扉久不开，说得是叶绍翁轻轻的扣打柴门，可是久久的也不见有人来开门，就小扣而言，足以见得叶绍翁的修养之高，他并不会像村夫一般使劲敲门。后面就有全诗中的第一句，应怜屐齿印苍苔。这是叶绍翁的猜想，可能是园主人害怕木屐的屐齿印破坏整个青苔的美感。

园主人没有来开门，叶绍翁心里自然有些许失落，可是，忽然发现有一枝开满杏花的枝条从墙上探出头来。这时的叶绍翁的失落感总算消减了不少。你园主人不是不愿意让我赏花吗？可是满园的春色是你相关就关的住的吗？你看这伸到墙外的杏花枝条，依然让我领略到满满的春色。也算弥补了园主人不开门的遗憾。这或许也是叶绍翁被拒之门外之后，自己给自己找回面子的一个说法吧！你不想让我看，我照样看到了。

这首诗，多么好的意境。可是为什么“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，会被后人给歪曲了。一听到一枝红杏出墙来这句诗，就和桃色事件挂上钩了？这个始佣作者是谁？

其实，这也不能怪我们现代人有这样龌龊的想法。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”这句诗之所以被歪曲，现代人只是传承者，并非始作者。

怪只能怪明代的小说家，这个人就是明代著名的短篇小说家。冯梦龙不仅仅是短篇小说家，他平时还爱搜罗一些民间山歌。他就写了一部关于山歌的著作《夹竹桃顶针千家诗山歌》在这部山歌集当中，有一首《夹竹桃》时调。书中这样写到：

风流小姐出妆台，红袄红裙红绣鞋。后园月上，情人可来。无踪无影，只得把梯儿展开。小阿姐，三寸三分弓鞋，踏上了花梯伸头只一看'分明是“一枝红杏出墙来”。

冯梦龙非要旁征博引，引用叶绍翁的这首古诗中的“一枝红杏出墙来”，把好端端的叶绍翁的诗情画意硬生生的和“红杏出墙的桃色事件”联系到了一起。叶绍翁如果生前知道会有这样的结局，估计会气的口吐鲜血三升。

其实，在现实中，有一些诗句同样被歪曲了，比如“天涯何处无芳草”，“停车坐爱枫林晚”。《春宵一刻值千金》。对于像这样被歪曲的诗句，你还能说出几句？