李泌，这位唐朝历史上最具传奇色彩的人物，六岁便被唐玄宗召见，以“方圆动静”论棋道，被誉为“神童”。他历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，虽未正式拜相，却以“白衣山人”身份干预朝政，屡次化解皇家矛盾，平定叛乱，堪称唐朝的“救火队长”。
然而，这位被后人视为忠义与智慧化身的传奇人物，却在司马光的笔下被揭开另一面——一个热衷于神仙鬼道、狂妄浮薄的“另类”形象。李泌究竟是忠臣还是笑料？他的真实面目究竟如何？
李泌的传奇始于安史之乱。唐肃宗即位后，李泌突然现身，成为“白衣宰相”，参与平叛大策。他主张先断叛军后路，再集中兵力收复两京，虽未被采纳，但后世认为若按此策，安史之乱或可提前平定。
李泌不仅“动嘴”，还两次“跑腿”：贞元元年，他单骑入陕，智平达奚抱晖叛乱；贞元三年，他巧设伏兵，歼灭淮西叛军吴法超部。李泌的军事智慧，堪称张良与韩信的合体。
在治国理政方面，李泌提出“裁官不裁吏”，缩编冗员，提高京官俸禄，缓解了唐朝“外重内轻”的格局。
他还举荐韩滉、王纬等人才，促成唐与回纥的“贞元之盟”，削弱了吐蕃的威胁。此外，李泌两次挽救皇储，避免皇家骨肉相残的悲剧。他直言唐肃宗冤杀建宁王，又以《黄台瓜辞》劝谏唐德宗，保住了太子李诵的地位。
然而，李泌的另一面却让人大跌眼镜。他热衷于神仙鬼道，常以“麻姑送酒”“洪崖先生投宿”等荒诞言论忽悠他人。《唐国史补》记载，李泌曾谎称麻姑送酒，结果酒壶被张侍郎派人取回，当场露馅。李泌还自称与赤松子、王乔等神仙是“哥们”，这种“好大言”的行为，被冯梦龙批评为“浮薄”。
李泌的才能与贡献无可否认，但他的短板同样明显。他建议恢复“府兵制”，试图根除藩镇割据，却未看清府兵制已无存在基础，被后世视为纸上谈兵。他主张独占绿宝石矿，也被司马光批评为“非正道”。
李泌的一生充满矛盾：他既是忠义之臣，又是神仙鬼道的狂热信徒；他既有治国平乱的智慧，又有狂妄浮薄的言行。他的多面人生，正是唐朝复杂历史的缩影。
李泌究竟是忠臣还是笑料？或许，正如南怀瑾所言，他的个人好恶并不影响他的历史贡献。李泌的传奇，留给后人去评说，但他的忠义与智慧，却永远镌刻在唐朝的历史长河中。
