是谁成为外蒙古的“民族英雄”？
又为什么有人说他是分裂国家的“罪人”？
这个从普通牧民走出的人，咋就成了外蒙古独立的关键人物？
他到底是为了蒙古的未来，还是早把外蒙古送给苏联啦？
到底是民族的救世者呢，还是外部势力的棋子？
借这位神秘人的个人经历以及外蒙古独立的历史谜团，咱们来一探究竟，看清这位复杂人物背后的功与过。
贫寒出身与独立思想的萌芽1895年寒冬，草原之上，一普通牧民家庭喜迎新生命，一名男婴呱呱坠地，而这个男婴正是日后被尊称为“外蒙古国父”的乔巴山。
乔巴山家里一直穷得叮当响，能吃饱都是一种奢望。
他常常跟着父母去放羊，瞧着那些高高在上的王公骑着马经过，身后跟着保护的卫士，腰上缠着闪闪发光的饰品；而他呢，只能身着打满补丁的旧衣裳。
有时候，他会问母亲：“那些王公天天吃香的喝辣的，咱们为啥啥都得听他们的？”
母亲只是摸摸他的头，叹着气说：“咱们蒙古人的命啊，被天上那些管事的给定啦。”
他不明白，只晓得他们叫“清政府”。
从那时候起，他就寻思，清政府压着蒙古，凭啥呀？
他心里冒出个模糊念头——“我们蒙古人，得自己当家作主”。
1911 年，辛亥革命传到了草原边上，消息时有时无，可也足够吸引乔巴山的注意。
大清朝的末路让一些蒙古贵族躁动起来，谈论着脱离中原。
他们不在意大清朝瓦解背后的意思，只觉得这是改变命运的时机。
孙中山从上海北站出发，前往南京就任临时大总统。
然而，短暂的兴奋过后，他又失望了。
清朝的压迫没了，可随之而来的民国政府也没让生活困苦的人们轻松起来。
民国新的政策，虽说有“取消杂税”和“推广教育文化”。
但这些更像是扔给老百姓的“救济糖”，只是暂时解决眼前问题。
“政府还是政府，不管是大清还是民国，对我们蒙古人来讲，不就是换个名字罢了？”
他愈发坚定自己的想法：蒙古人必须摆脱这样的束缚，必须真正实现独立。
他没说出口的是，他隐隐觉得自己该干点啥，心底这份火苗烧得越来越旺。
苏联的介入与乔巴山的崛起有时候事情就是这般巧，并非什么机缘凑巧，而是踏上了一条别人早就铺好的路。
乔巴山的机会降临于 1919 年。
这一年，他悄悄接触到几个模样怪异的人，一打听，得知他们是苏联派来的特工。
苏联刚在内战中站稳脚跟，急着找新地方扩充地盘，而外蒙古这样的边疆地带，怎么看都像是块肥肉。
乔巴山和那些苏联人一见面，特工们毫不拐弯抹角：
“你们不是想独立吗？我们有枪、有钱，只要你们愿意跟我们合作，事儿就能成！”
乔巴山心里算盘打得飞快：没了这帮人，他啥也干不成！
可跟他们走，这片土地再也不是真正属于蒙古人的了。
犹豫片刻，他最终还是点了头，他觉得自己没别的路可走。
接下来的事进展非常迅速。
苏联的钱和枪源源不断地送来，而乔巴山开始干他最擅长的事，带着人到处宣讲。
草原上到处都有他的身影，大声呼喊着：“蒙古人凭啥给别人做牛做马啊！我们应该自己当家作主！”
他还组织人手，连夜印了满满一筐传单，派人骑马到处撒上面写着“独立自主”四个大字。
1921 年，事情总算有了突破。
乔巴山带着那些被他煽动得热血沸腾的人马，在苏联红军的配合下，冲进了库伦城（乌兰巴托旧称）。
这场戏，要说它是蒙古人的胜利，其实根本说不通。
苏联红军打头阵撵走了蒙古境内的白俄势力和亲中的军队；乔巴山等人则大多只是在后面跟着喊两声“解放了！”。
谁是真正的主角，哪怕蒙着眼的人都能明白。
外蒙古宣布“独立”后，乔巴山被推到了前台。
从一开始就能看出，那几个在最高处发号施令的，不是蒙古人，而是几个穿着苏联制服、操着浓重口音的男人。
这“独立”，明眼人都清楚不过是换了个主子。
不过乔巴山倒是没闲着，靠着苏联人的大力支持，他迅速崛起。
他开始被安排参加各种重要会议，接触到更高层的权力。
20 世纪 30 年代，乔巴山爬上了外蒙古权力的巅峰。
靠着苏联撑腰，他干的头一件事就是清除异己。
当时那些心向中国，甚至稍微有点独立倾向的人，都成了他的眼中钉。
乔巴山的狠劲不光针对这些政敌，他还盯上了宗教，特别是那些权势庞大的喇嘛教寺庙。
他觉着，这些寺庙富得很甚至还有自己的武装力量，就跟个独立王国似的。
他跟苏联报告：“不把这些宗教势力清理干净，社会主义没法实现！”
于是，乔巴山直接查封了一批寺庙。
不过，最让人震撼的是那次大搜查。
他带着一大群人冲进寺庙，搜出了金佛像、坛城，甚至大块黄金，全都拖走送到苏联。
寺庙一下子空了。
外蒙古大清洗运动
他觉着还不行，又颁布了个奇怪的政策——不准剃光头，不准披袈裟！
他抓住个喇嘛就喊，“还想搞宗教？让你们当普通农民！”
整个蒙古，所有寺庙都被改成了学校、兵营，谁再信教，那就是跟国家对着干。
外蒙古百姓的贫困生活
这一通操作下来，苏联上头的人挺满意，还拍拍乔巴山的肩膀，说他有“革命觉悟”。
而他很清楚，自己每干掉一个政敌，没收一座寺庙，在苏联那儿的分量就重一些。
不过，蒙古人民的日子是不是真的更好了？这事儿，大家心里都有数。
外蒙古的“独立”与乔巴山的晚年二战刚结束时，苏联跟国民政府谈外蒙古的问题时，那是压着打。
斯大林坐在那儿，死咬着不松口，坚决地说：“外蒙古必须独立！
苏联刚帮忙打倒日本，国民政府正指望他们守住东北，可这情可不便宜。斯大林还扯出一大堆理由，意外之意就是：外蒙古这块地，他们非要不可！
蒋经国后来回忆，那种情况下中国几乎没什么周旋的余地。
苏联根本不听任何反对意见，直接逼着国民政府赞成公开搞公民投票。
外蒙古独立公投
所谓公投，看着公平，实际早就被苏联全盘掌控。
这种“独立”选举，会是个什么结果？
不用想也知道。
官方通报显示：大多数蒙古人选择“脱离中国”，支持独立的多得吓人，99%！
1946 年，外蒙古在国际上被承认成了蒙古国。看上去独立了，实际只是从中国转到了苏联的怀抱里。
政治上，苏联写剧本，蒙古领导人只能乖乖照着念；经济上就更别提了，矿产、粮食，哪样不是先往苏联送？就连军队的训练、装备，也全靠苏联援助。
乔巴山说的“独立”，能靠得住？
虽说表面上承认乔巴山的人不少，好多蒙古人都喊他“独立的缔造者”，但也有不少声音，说他不过是苏联的棋子。
他晚年常独自坐在办公室，喝着冷掉的茶水，琢磨以前那些年自己是不是走错了啥路。
外界对他的看法两极分化，有人赞他是推动现代化的先锋，有人骂他出卖了蒙古的魂。
正因这样，他在历史中留下个难解的谜题：是好是坏，没法说清。
乔巴山的历史定位乔巴山究竟该如何评价？
有人称他是外蒙古的英雄，将蒙古从旧贵族和外来控制中解放出来；
可也有人认为，他不过就是个傀儡，把蒙古的命运交给了苏联。
他是在为蒙古的未来拼命努力，还是只为坐稳自己的权力宝座？
真没法说清！
作为引领外蒙古“独立”的关键人物，他确实改变了历史，可带来的代价究竟有多大，谁能算明白？
参考资料：
1.中国地图从秋海棠变雄鸡关键：苏联操纵外蒙独立公投——2016-08-17 10:29 人民网
2.苏联操纵了外蒙古独立——《 文摘报 》（ 2014年04月19日 05 版）
