从中国的内河变成界河，此后可能还会变成别国的内河？

前言

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江；保和平，卫祖国，就是保家乡”，这两句歌词是中国人民，耳熟能详，张口就能来的，志愿军战歌。

而鸭绿江，也因此进入全国人民的视野中，但这条中朝两国的界河，原本是我国疆域的内河，并非如今界河。

那这其中又有那些不为人知的故事呢？鸭绿江还能回到祖国的怀抱吗？这就是我们今天要探讨的问题。

一、古来有之

众所周知，现今中朝两国大体以鸭绿江、图们江以及长白山作为双方的陆路边界，然而，这种“两江一山”的边界状况，却是经历漫长、曲折的历史过程而形成的。

尤其是其中占据主体的两江界河，仅就其干流部分而言，便是久经复杂的变化过程后，直至15世纪中叶以来才逐渐定型及确立的。

一说起国土丢失，中国人心中可能第一反应是近代的大清，条约到处签，割地赔款一个不落，上下五千年，唯它独具一格。

但不要忘了，中国的封建王朝版图里，它是仅次于元朝的第二大，当然这不是能轻易接受，割让国土的理由。

小编要说的是，国土边境问题的麻烦之处，不止是存在清朝一代，只是相较于其它朝代，它比较“突出”罢了。

那鸭绿江的问题，究竟算不算国土丢失呢？严格意义上来说，这就是正儿八经的国土丢失。

故事得从唐朝说起，那个时期，还没有所谓的朝鲜韩国，只有我们较为耳熟的高句丽。

但在668年，高句丽被唐朝所灭，几十年后的735年，唐朝将溟江以南的区域赐予新罗，溟江开始成为唐朝和新罗的疆界。

其后，新罗、高丽持续推进北拓政策，到了辽、金时期，高丽的北部疆域越过清川江抵达鸭绿江流域。

元朝统治者曾致力于恢复朝鲜半岛内的领土，并将大同江流域划归其管辖之下，但到了元末明初，高丽乘中国新旧王朝政权交替之机大肆扩张领土，将其西北部领土拓至鸭绿江南岸。

朝鲜王朝建立后，继续积极向北拓展领土，在图们江南岸先后设置庆源、钟城、会宁、庆兴、稳城、富宁6镇，将其北境拓至图们江南岸。

如果说，元末明初政权交迭，元朝有所顾，明朝有所失，是能理解的，但到了清朝就不一样了。

清朝时期，大清与朝鲜之间，有一个所谓的“无人地带”，位于鸭绿江的北岸，这里所说的“无人地带”,是指清朝在17世纪中叶对东北实行封禁时设立的边墙(或边栅)同鸭绿江之间的空旷地带。

这一时期设立的边墙主要有盛京边墙(又名老边)和柳条边墙(又名新边)，当时，清朝将边门以东、以南地区称为“边外”。

以此为界，长白山以北地区悉行封禁，严禁民人出入，结果，鸭绿江和图们江北岸广阔地区逐渐形成“无人地带”,并最终成为清朝和朝鲜之间的军事缓冲地带。

清朝不在鸭绿汇北岸，建立军事设施或设置官署，而是将其变为“无人地带”,其原因在于丁卯、丙子之役之后，清朝对其军事力量的自信，以及朝鲜国力的逐步衰弱。

清朝认为八旗军机动性强，而且朝鲜每年，都会向自己供奉大量财物，朝鲜国力势必逐渐弱化，因此在鸭绿江北岸，未设任何军事或民事机构。

而“无人地带”之所以能够长期存在，与清朝对朝鲜的“字小之恩”和朝鲜政府推行的“瓯脱”政策关系密切。

乾隆年间，为阻止朝鲜人“犯越”满洲，清朝兵部和盛京将军数次奏请强化边疆守卫，建议在鸭绿江北岸建立军事设施。

但是，乾隆皇帝始终以对朝鲜“字小之恩”未予允准，结果，1869年，朝鲜政府向清朝呈送咨文，内有“乞贵部不靳捶劳，使敝邦江外之地，栅路去处，奉今下饬旨，毋敢更肆违越，实为幸甚”之语，主张鸭绿江北岸是朝鲜的领土。

作为军事缓冲地带，归属模糊可以理解，事实上也的确如此，从我国的固有领土，到现在的边界河，已经分不清到底归属于中国还是朝鲜。

但也不必非要分出个归属来，只要我们记住，曾经的鸭绿江，也是属于我们自己的大江大河，不止是现在的两国边境，这一种身份。

二、祖宗之法

现如今的这种疆界状况，不单是我们自身的一些问题，当然说的是封建王朝时期，还有“崇尚”祖宗之法的朝鲜王朝。

这祖宗之法，是朝鲜王朝从原统一新罗到高丽王朝版图的基础上，逐渐继承发展而来的,这首先取决于引导朝鲜王朝“北进”的根深蒂固的拓疆意识。

这种意识的形成，既包含了对前代拓疆意识的延续，又基于自身独特需求而有了区别于前代的新发展。

其中，对于前者而言，主要涵盖以下两个方面。

对于传统的北向开拓意识的继承，朝鲜半岛三面环海，唯北方连陆，在如此地理条件的限制下，北进意识由来已久。

早在高句丽、百济与新罗的三国对峙时期，当时的新罗王国便在长期的战争过程中，开始了向半岛北部的疆域拓展。

史实表明，彼时的新罗已然，形成了积极向北的拓疆意识，而后，从统一新罗到高丽王朝，随着朝鲜半岛统一时代的到来，“北进”"更是成了各统一王朝获取疆土的主要选择，且不断强化这种向北开拓的意识，并形成了一种北拓传统。

最终，朝鲜王朝继承了该传统并将其作用于实践中，也是顺其自然之事。

对于高丽的“旧地恢复”意识的认可，这里的“旧地”指的是当年高句丽统治过的疆土，由于高丽太祖王建，是在推翻了后三国之一的泰封国，并继承了其疆土之后，才逐渐建立起了统一的王朝。

而其初起家的泰封国疆土，位于半岛北部，原属高句丽的部分疆域，故其肆意认为，对半岛疆域的统一，自然要包含原高句丽的疆土，甚至是全境。

但最极端的时期，还是从新罗之后，高丽的时代开始，高丽的第一代王就树立了要“恢复”高句丽故土的拓疆意识，并成了其后世子孙效法的榜样。

而正是在这种榜样力量的作用下，整个高丽时代，才曾先后采取了，甚于前代的更为主动、狂热的“北进”行动。

对于高丽的这种以恢复高句丽“旧地”为己任的意识，朝鲜王朝在继统之后迅速给予全盘接受。

朝鲜世宗时代的官方，曾著作《高丽史》对于高丽疆域的总体描述，但其中将高句丽曾有的疆域，作为衡量高丽北部疆域大小的标准。

此书不用想都能知道，其中肯定有不少的谬论及夸张之辞，但这也恰恰反映了，朝鲜王朝对于高丽，所秉承的高句丽“旧地恢复”意识的接纳与吸收。

为此，朝鲜王朝，还弄出了一种所谓“江防体系”防御手段，但这是一种暗藏于首重防御的外衣之下的间接北进，由体系所形成的江防网囊括覆盖到何处，也就意味着北进至何处。

何况朝鲜王朝为配合拓疆及强化边防所推出的“徙民”政策，更加巩固了其北进的既得成果。

通过防御有实、移民安居的“江防体系”的构建，朝鲜王朝便可牢牢地掌握体系所存在的两江南岸地域的控制权。

有了如此稳固的防控局面，也就有了稳定的疆域范围，进而也就等于确立了疆界。而至15世纪中叶，除图们江上游茂山段这一相对有限的干流防段区域尚未涉足之外。

整个鸭绿江干流以及图们江干流中下游南岸地区，皆已稳固地处于体系的防控之下，由此也就标志着鸭绿江与图们江作为中朝天然疆界线的稳定格局基本形成。

鸭绿江与战歌

对于鸭绿江的归属问题，我想我们应该不用过多担心，它只会一直是个内河，百年前如此，几十年后，几百年后，还是不会有变化，因为没有国家，喜欢自家的疆域，被他人霸占酣睡。

国家不会同意，党和人民更不会同意，成为他国的内河？是不可能的事。

说起鸭绿江，就不得不提起，大名鼎鼎的《中国人民志愿军战歌》，鸭绿江第一次的广为人知，就是开头歌词里的，“跨过鸭绿江”。

麻扶摇，黑龙江绥化人，1927年3月出生，1946年5月参加革命，1947年2月入伍，曾参加过辽沈、平津、太原等战役。

解放战争期间随四野南下，一直打到湖南衡阳，随后一纸军令，部队又返回黑龙江佳木斯垦荒种地。

这支队伍当时的口号是：为生产万吨黄豆而战斗，他们披星戴月、风餐露宿、打草烧荒、翻地播种，全身心地投入到新中国的建设之中。

1950年7月，麻扶摇所在的部队被调派到安东(今丹东),编入东北边防军，这年6月25日，朝鲜战争爆发。

10月8日，毛泽东等新中国第一代领导人经过慎重权衡，果断决定出兵朝鲜，并将东北边防军改名为中国人民志愿军。

1950年秋，为准备参加抗美援朝，麻扶摇所在炮兵第一师二十六团开赴鸭绿江边整装待命。

在五连召开的表决心大会上，几个班的决心书上都写着“保卫和平，保卫祖国，保卫家乡”;有的战士发言中写出“横渡鸭绿江”的句子；几乎所有发言中都有“打败美帝野心狼”的口号。

作为连指导员的麻扶摇将战士们发自内心的誓言记录下来，当天晚上，麻扶摇趴在煤油灯下赶写战前发言稿。

写来写去，总是那几条——听从指挥，严守纪律，不怕牺牲，英勇作战……他觉得不够劲，应该一上台，就来几句响亮的誓词，把基层官兵的激情表达出来。

麻扶摇想，现在集结在鸭绿江畔的志愿军指战员心中沸腾的热血，正是中华民族在长期内忧外患中逐渐培育起来的浩然正气在新中国人民身上的升华和延续，经过一夜的思考，传世经典《中国人民志愿军战歌》诞生了。

在动员大会上，麻扶摇挥着拳头，慷慨激昂地朗诵了这首自己创编的“枪杆诗”,赢得了战友们最热烈的掌声。

很快，团政治处编印的《群力报》和师政治部创办的《骨干报》相继刊登了这首诗。

当时，连队一位曾姓的文化教员还为这首诗谱了曲，在全连教唱，麻扶摇后来回忆说：“最早的那个曲子，不好听，没传下来，现在我不记得，大概也没有人记得，不过，当时部队唱得很起劲”。

1950年10月23日，他们连就是唱着这首歌跨过鸭绿江的，让麻扶摇惊奇的是，一支支后续部队也是唱着这首歌走上了战场，或许当时的他，从未料到过这首歌，能在全国人民心中留下，如此深刻的痕迹。