夫董其昌者，明代之英杰，书画之巨擘也。生于松江华亭，才情横溢，翰墨飘香。其于山水画中，独步天下，卓然成家，对中国画之发展，贡献殊伟，光耀千古。今欲论其山水画之闪光点，非骈文不足以尽其妙也。
观其画，则笔致清秀，恬静疏旷；墨色明洁，温敦淡荡。青绿设色，古朴典雅，宛若仙踪。山川草木，皆得其神，云雾缭绕，若隐若现。或峰峦叠嶂，气势磅礴；或溪流潺潺，清幽雅致。一笔一划，皆见匠心，一山一水，尽显禅意。董其昌之山水画，非徒以形似取胜，更以神似动人。其笔墨间所流淌者，乃文人之逸趣，禅家之空灵也。
论其法，则师法古人而不泥古，融汇百家而自成一家。董其昌深谙董源、巨然、黄公望、倪瓒之法，又能推陈出新，独树一帜。其画论中，“南北宗”之说，尤为世人所重。南宗以王维为宗，注重笔墨情趣与意境营造；北宗以李思训为祖，侧重写实与技法传承。此论一出，中国画坛为之一震，文人画之风，由此大兴。董其昌之画，非仅绘山水之形，更传山水之神，写山水之情，抒山水之志也。
赏其画，则如入无人之境，超然物外，心旷神怡。画中山水，仿佛有灵，与人对话，引人深思。董其昌以笔墨为媒介，传递其对自然之敬畏，对生命之热爱，对人生之感悟。其画中所展现者，乃一种宁静致远之境，一种淡泊明志之情，一种超然物外之志。观者赏之，则能忘却尘世烦恼，回归自然本真，领悟生命真谛。
更兼董其昌之书法，亦为一绝。出入晋唐，自成一格，既有颜真卿之端庄，又有怀素之气韵。其书法作品，与山水画相得益彰，共同构成了董其昌艺术世界之瑰宝。书法中所蕴含之禅意，与山水画中所展现之禅境，相互辉映，相得益彰，使董其昌之艺术，达到了一个新的高度。
董其昌之山水画，对中国画之发展，影响深远。其“南北宗”论，为中国画坛提供了新的理论支撑，推动了文人画之发展，使中国画在明末清初之际，焕发出了新的生机与活力。其山水画中所蕴含之禅意与文人精神，成为后世画家追求之境界。董其昌之艺术成就，不仅在于其精湛之技艺，更在于其深邃之思想，高远之境界。
且夫董其昌之画，非仅供人观赏之物，更乃启迪人心之灵物。其画中所传递之禅意与文人精神，能引人深思，发人深省。在当今社会，人心浮躁，物欲横流，董其昌之山水画，如同一股清流，能洗涤人心之尘埃，净化人心之境界。观者赏之，则能领略到一种超脱世俗之美，一种宁静致远之境，从而找到内心之宁静与安宁。
再者，董其昌之艺术风格，对后世画家产生了深远之影响。清代之“四王”、金陵画派、新安画派等艺术流派，皆受其影响甚深。董其昌之山水画，成为了后世画家学习之楷模，模仿之对象。其艺术风格与审美理念，被后世画家所传承与发扬，为中国画之发展注入了新之活力。
夫董其昌之山水画，犹如一颗璀璨之明珠，在中国画之历史长河中熠熠生辉。其闪光点，不仅在于其精湛之技艺与深邃之思想，更在于其对中国画之发展所作出之卓越贡献。董其昌以其独特之艺术风格与审美理念，为中国画之发展开辟了新的道路，树立了新的标杆。
试看今日中国画坛，董其昌之影响犹存。其山水画中所展现之禅意与文人精神，仍为后世画家所追求与崇尚。董其昌之艺术成就与理论贡献，犹如一座丰碑，屹立在中国画之历史长河中，永垂不朽。
夫艺术者，乃人心之镜像也。董其昌之山水画，正是其内心之写照，是其对人生、自然、宇宙之深刻感悟与艺术表达。其画中所蕴含之禅意与文人精神，正是其人生境界与艺术追求之体现。董其昌以其山水画为媒介，传递了一种超脱世俗之美，一种宁静致远之境，一种淡泊明志之情。此等闪光点，不仅照亮了中国画之历史长河，更照亮了后世画家之心灵之路。
今人观董其昌之山水画，犹能感受到其独特之艺术魅力与深远之思想内涵。其画中所展现之山水之境、笔墨之趣、禅意之韵，皆能引人深思，发人深省。董其昌之山水画，不仅是中国画之瑰宝，更是中华民族文化之瑰宝。其艺术成就与理论贡献，将永远铭刻在中国艺术史之丰碑上，光照千秋，启迪后世。
总而言之，董其昌之山水画，以其精湛之技艺、深邃之思想、高远之境界，为中国画之发展作出了不可磨灭之贡献。其闪光点，犹如璀璨星辰，照亮了中国画之历史长河，也照亮了后世画家之心灵之路。董其昌之名，将永远与中国画之辉煌历史同在，永垂青史，流芳百世。
