《知足歌》
选自《解人颐》· 清 · 钱德苍
人生尽是福，惟人不知足；
思量肩担苦，步行便是福；
思量走路苦，骑驴便是福；
思量饥寒苦，饱暖便是福；
思量疾病苦，健康便是福；
思量露宿苦，藏头便是福；
思量荒乱苦，平安便是福；
思量无业苦，佣工便是福；
人生能几时，不要不知足！
“人生尽是福，惟人不知足。”《知足歌》仿若晨钟暮鼓，穿越悠悠岁月，在尘世中敲响。清人钱德苍以简洁质朴之语，勾勒出一幅人生百态与知足境界的对照图，读来令人感慨万千，思绪纷飞。
诗中从肩担行走到骑驴代步，从饥寒交迫到饱暖安康，从露宿荒野到有屋遮头，从荒乱流离到平安度日，从无业游民到受雇佣工，层层递进，如剥茧抽丝般剖析出人们生活状态的转换以及与之对应的知足点。此般表述，恰似佛家所言“一念天堂，一念地狱”。
肩担者，若只念担荷之重，便陷愁苦；若能思及尚有行走之力，便是福泽。正如苏轼被贬黄州，若一味悲叹仕途坎坷，恐难有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的洒脱豁达，亦不会于黄州的山水田园间寻得生活之乐，领悟美食之趣，创作出流传千古的《赤壁赋》等佳作。
他在困境中转换心念，看到自身所拥有的自在与安宁，此即知足。
回首往昔，诸多文人墨客亦在诗词中传达知足之意。王维在辋川别业中，“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，远离朝堂纷争，于山水之间满足于那一份宁静悠远，他深知功名利禄终为浮云，内心的平和才是真正的归处。又如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，在田园生活里，他不为五斗米折腰，虽物质匮乏却于自然的馈赠中觅得心灵的富足，以知足之心书写田园诗章，成为后世敬仰的隐逸之宗。
再看世间芸芸众生，常奔波于名利场，为求功成名就、财富满仓而疲于奔命。殊不知，在追逐的过程中，已忽略身边诸多微小而确定的幸福。有人为求高位，日夜操劳，身心俱疲，却未曾想过能有一份稳定工作，维持生计，陪伴家人，便是福分；有人为聚敛财富，不择手段，尔虞我诈，却忘记了粗茶淡饭、身体健康已是难得。
“人生能几时，不要不知足！”短短数语，振聋发聩。
在这有限的人生旅途中，知足并非消极怠工，亦非不思进取，而是一种对生活的敬畏与感恩，一种于纷繁复杂世界中坚守内心宁静的智慧。
如《老子》云：“知足不辱，知止不殆。”知晓满足，便不会遭受屈辱；懂得适可而止，便不会陷入危险。
当我们能以知足之心面对生活，方能在平凡日子里品出幸福真味，于喧嚣尘世中寻得心灵净土，让生命如夏花般绚烂而又不失宁静祥和。
无聊
好