近日，陕西一名法学硕士因为多地流窜，将寺庙功德箱上的收款二维码换成自己的，被宝鸡公安抓获。

要说这哥们儿也真是有才，竟然想到了这种方法。但是还是做得不够到位，有网友表示，如果这哥们换个高级点的偏光材质，让二维码在某个角度看是寺庙的，另一个角度看是自己的，这样就不会引起高僧们的注意，也就不会被抓了。

但是问题来了，这哥们的行为，到底算不算犯罪？目前网上的讨论，集中于这哥们犯了盗窃罪，或者犯了诈骗罪，这两个罪名之上。但是在一个无神论国家，任何罪名都会显得很尴尬。

我们看下这件事儿谁受了损失。失去财产的是香客，但是香客买到了自己所需要的服务吗？显然买到了。因为香客捐功德一般是自己做了什么坏事，求个心理平衡。显然，对于求心理平衡这件事，他已经得到了。因为钱捐出去之后，无论是到了这位法学硕士手里用来吃火锅，或者是到了大德高僧或者是某个莆田人手里用来包小三儿，对香客来说是一样的。所以香客并没有损失。

那么寺庙里的大德高僧有损失吗？显然是的，本来应该到他们手里的钱没了。这有点像是商家二维码被替换了。但是商家本身是经营主体，所销售的商品是明码标价的。那寺庙是经营场所吗？有营业执照吗？交增值税吗？显然不是。那高僧提供的服务明码标价了吗？显然也没有，哪个寺庙也不敢打保票说你捐一百万我保你升官发财。

香客捐的钱，本质上是给佛祖的。一位大德高僧说你把钱捐我，我去包小三儿，香客肯定不捐，对吧。大德高僧虽然宣称自己是佛祖的代理人，但是也没有佛祖官方认证对吧。而且中国是无神论国家，如果哪位大德高僧公然站出来说我是佛祖在人间的代理人，那公安抓他的概率比抓这硕士可是要大得多了。

再换个角度来看，既然香客本质上是捐给佛祖的。如果这位法学硕士宣称自己就是佛祖转世，那样拿这个钱岂不就是合情合理的了？毕竟你也无法证明他不是佛祖转世吧。就算枪毙他，他还可以说是和耶稣学的，舍身拯救世人。

再换个说法来看，如果他替换的不是自己的二维码，而是换成了希望工程的二维码，那他有罪吗？

捐功德这个事儿，一个无神论国家公权力压根就没监管过，其实也不应该有监管责任。香客的钱，和尚骗得，硕士就骗不得？

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