康熙元年(1662年)缅甸王莽白诱捕了逃亡缅甸的南明末代皇帝永历帝朱由榔,随即莽白将朱由榔交给了前明降清大将吴三桂,不久后,吴三桂在云南昆明闹市当街将朱由榔用弓弦勒死。
有意思的是在朱由榔被吴三桂抓捕到昆明的这段时期里,居然发生了有满洲八旗兵企图营救朱由榔反清复明的事情。身为前明降将的吴三桂能亲手杀害朱由榔,而纯正地道的女真族满洲八旗兵居然还想营救朱由榔反清复明,看到这段历史,都不由得让人在想是不是历史记错了。下面就来说说为何汉人吴三桂要急着将朱由榔杀害,而女真族的满洲八旗兵却要营救朱由榔反清复明的事。
著名历史学者钱海岳先生编著的《南明史》中记载:上(指朱由榔)自蒙尘,冠马尾愣鬃帽,衣屯绢大袖袍,束黄丝带,举止端庄,甲士参谒,静坐不视,奏语不答。满兵中有蓝旗章京兀儿特者,见而大愤,曰:“吴三桂食明厚禄,何无毫发恩乃尔!”谓其下曰:“此真天子也,可奉之为百世功。”八旗将士拜呼万岁,争去辫为号。统领邵尔岱牛录下蟒出洒出,纠兵官阿尔必、岳得济、苏间色、对大拜、门都海、住厄西兔等四十余人,自称平汉王,刻印缮装。乘城演剧举事,共扈上幸汉中起义,尽杀汉中大营兵。事泄,死者二千余人。
这段记载就是说朱由榔被捕之后神态端庄凝重,并不畏惧害怕,清朝的士兵去参观他,他也是神态镇定自若,不言不语。因此满洲八旗正蓝旗的一名将领兀儿特认为朱由榔临危不惧乃真命天子。
于是兀儿特对下属说吴三桂受明朝厚恩却背弃旧主是不义之人,因此兀儿特就想纠结手下趁着昆明城中混乱时救出朱由榔,趁机占据汉中,在汉中匡扶朱由榔反清复明。结果事情败露,这些企图营救朱由榔的满洲八旗兵全部被诛杀,被诛杀的满洲八旗兵多达两千余人。
从这段历史记载可以看出来,朱由榔被捕后,有不少满洲八旗正蓝旗的将士想救他出来反清复明,要知道满洲八旗那是清朝问鼎天下的基础,如果说是汉军想营救朱由榔反清复明还说的过去,毕竟明朝是汉人的政权,但是满洲的八旗士兵反清复明这就有点让人意想不到了。
从这段历史记载也能发现清朝的满洲八旗并不是十分效忠,其实虽然当时清朝的主体民族由女真族构成,但是女真人并不是那么团结和效忠于清朝皇室,而这一切还得从清太祖努尔哈赤说起来。
在明朝时期,女真族主要分为三大部,分别是建州女真、东海女真、海西女真,努尔哈赤家族世代为建州女真的贵族首领,其家族一直受明朝册封。
在明神宗万历十一年(1583年)时,努尔哈赤的祖父觉昌安和父亲塔克世在混战中被明军误杀,自此努尔哈赤就算与明朝结仇了。
不过努尔哈赤很聪明,他知道自己当时没有实力向明朝寻仇,所以当明朝出于愧疚,允许他世袭觉昌安的建州左卫都督之职时,努尔哈赤没有表现出敌意,而是隐忍的接受了明朝册封。
但是努尔哈赤一直没有忘记父亲和祖父被明军杀害的事情,想为父、祖报仇,那就需要壮大自身实力,有了能与明朝对抗的资本才行,而增强自身实力最好的办法就是尽快统一女真各部。
此后努尔哈赤就开始了强行武力统一女真各部之路,到万历十六年(1588年)时,努尔哈赤仅用了五年时间就统一了建州女真各部,此后努尔哈赤又开始想武力统一海西女真,而海西女真对于努尔哈赤的武力统一采取了激烈抵抗手段,不过也没用,海西女真主要大部落叶赫部和乌拉部先后被努尔哈赤征服。
在努尔哈赤去世时,他基本已经统一了大多数女真各部,他死后他的儿子清太宗皇太极在崇德四年(1639年)时,终于完全统一了女真各部。
由于努尔哈赤和皇太极父子是用武力强行统一女真各部,尤其是像叶赫部和乌拉部这种比较强大的部落都是多次被努尔哈赤攻打才被征服,所以清朝在强行统一女真各部后,很多女真人对清朝是口服心不服,就比如像叶赫部和乌拉部这两大部落对爱新觉罗家族更是不服气。
看完这些就能明白营救朱由榔的这些正蓝旗将士,就是来自于被努尔哈赤父子强行武力统一的女真各部族人,比如像叶赫部和乌拉部的人。而当时距离努尔哈赤强行统一女真各部的时间并不远,所以肯定还有不少女真人不服从爱新觉罗家族统治,这才能趁机想营救朱由榔反清复明。
除了努尔哈赤强行统一女真各部,导致各部女真人不是真心服从爱新觉罗家族之外,还有就是得从反叛的正蓝旗自身找因素,其实当时正蓝旗属于清朝的不稳定因素,正蓝旗的不稳定还得从八旗制度的确立和八旗改色说起。
在万历十二年(1584年)时,努尔哈赤起兵之初,由于努尔哈赤的军队人数比较少,因此他只有一个旗的兵力,当时的旗色为正黑旗。
后来随着努尔哈赤最先统一了建州女真各部,他的兵力逐渐多了起来,他另设了正红旗,而正黑旗就交给了他的弟弟舒尔哈齐统领。
万历二十一年(1601年)时,努尔哈赤参考古代女真族的“猛安谋克”制度创设了八旗制度的雏形。当时的努尔哈赤取消了正黑旗,改设为正黄旗、正红旗、正白旗、正蓝旗四旗,努尔哈赤自己统领正黄旗和正红旗,长子褚英统领正白旗,弟弟舒尔哈齐统领正蓝旗。
舒尔哈齐是努尔哈赤的亲弟弟,由于他们的母亲早逝,因此兄弟二人从小相依为命,感情十分深厚。在努尔哈赤起兵后,舒尔哈齐就成了他的得力助手,最受努尔哈赤信任。
随着努尔哈赤做大做强,舒尔哈齐也成了建州女真的二号人物,在开会时,兄弟二人并肩而坐不分彼此,努尔哈赤对外也一直称舒尔哈齐与自己同为建州女真的首领,舒尔哈齐是他的第一继承人。
在这种情况下舒尔哈齐所统领的正蓝旗当时一度非常吃香,努尔哈赤的强大引起了明朝的警惕,当时明朝的辽东经略李成梁对努尔哈赤的崛起很是不爽,于是李成梁就设下离间计准备分裂离间努尔哈赤和舒尔哈齐兄弟,只要他们兄弟二人对立起来,那么明朝就可以继续钳制建州女真了。
而李成梁的离间计奏效了,舒尔哈齐被李成梁宴请时一顿吹嘘,飘飘然起来,在李成梁的怂恿下,舒尔哈齐有了取代哥哥努尔哈赤的野心,而且在李成梁的忽悠下,舒尔哈齐还认为建州女真应该效忠明朝,他有了取代哥哥努尔哈赤成为明朝册封的建州女真首领的想法。
当舒尔哈齐有了这个想法之后,很快就引起了努尔哈赤的警惕,后来舒尔哈齐和和长子阿尔通阿以及三子扎萨克图准备发动叛乱时,努尔哈赤就有了准备,很轻松的就将舒尔哈齐父子全部抓住,阿尔通阿和扎萨克图被处死,但是努尔哈赤不忍心处死舒尔哈齐,于是将他终身圈禁起来,后来他在圈禁中抑郁去世。
在舒尔哈齐被抓后,努尔哈赤就把正蓝旗交给了长子褚英统领,并宣布褚英将替代舒尔哈齐成为他的继承人,就这样父子二人各统领两旗。
不过褚英由于残暴不仁,被一众弟弟和开国功臣联名上书所废,随即褚英遭到圈禁,后来褚英在圈禁中诅咒父亲努尔哈赤和弟弟们,最终激怒了努尔哈赤将其赐死。
褚英死后,他统领的正蓝旗被努尔哈赤交给了第五子莽古尔泰统领,正白旗则被交给了皇太极统领,而努尔哈赤自己统领的正红旗则交给了次子代善统领。
后来随着努尔哈赤的势力不断壮大,他又增设了镶黄旗、镶红旗、镶蓝旗、镶白旗四旗,这时候八旗制度基本成型。
八旗制度成型后,努尔哈赤自领两黄旗,代善统领两红旗,皇太极统领正白旗,褚英长子杜度统领镶白旗,莽古尔泰统领正蓝旗,舒尔哈齐的次子阿敏统领镶蓝旗,这是最初的八旗旗主。后来努尔哈赤在临死前把自己统领的正黄旗交给了第十儿子阿济格,镶黄旗交给了最小的儿子多铎。
努尔哈赤去世后,皇太极继位,皇太极为了壮大自身的实力,皇太极从侄子杜度手中抢走了镶白旗,随后他又以向来以两黄旗为尊为由,强行与阿济格和多铎置换了旗子颜色,这件事史称“八旗易帜”,之后皇太极就把镶黄旗交给了长子豪格统领,而阿济格又因过错被皇太极褫夺了正白旗旗主的权力,正白旗被交给努尔哈赤第十四子多尔衮统领。
后来正蓝旗旗主莽古尔泰在死后因企图谋逆被揭露出来,皇太极就剥夺了莽古尔泰家族统领正蓝旗的权力,他把正蓝旗交给豪格统领,他自己则自领两黄旗。
而皇太极由于猝死没有确立继承人,在他死后引发了他的长子豪格与他的弟弟多尔衮争位的事情,最后多尔衮选择了拥立皇太极第九子年幼的福临继位,自己摄政,最终福临继位为顺治皇帝,清朝的大权则落入了多尔衮手中。
在掌控权力后,多尔衮立刻对豪格展开了报复,最终豪格被多尔衮陷害致死,多尔衮从他手中夺取了正蓝旗,随即多尔衮拿正蓝旗换走了弟弟多铎手中的镶白旗,多尔衮自领两白旗,多铎则统领正蓝旗。
在多尔衮和多铎相继去世后,顺治皇帝得以亲政,顺治很快对多尔衮和多铎展开清算,顺治直接夺走了多尔衮家族统领的两白旗,他自领正白旗,为了补偿哥哥豪格家族,他把镶白旗交给了豪格家族统领,而出于稳定人心的目的,他没有夺取多铎家族统领的正蓝旗。
虽然顺治没有夺取多铎家族统领的正蓝旗,但他对正蓝旗进行了格外的打压,按照八旗的规定,每旗中一牛录应该是三百人满编,顺治拆分了正蓝旗的牛录,使得正蓝旗的牛录根本做不到满编三百人。
而且当时接替多铎位置的是他年仅14岁的儿子多尼,一个14岁的孩子能懂得什么,况且多尼本身也十分怯懦,因此不仅正蓝旗被顺治拆分,连正蓝旗的应得利益多尼都不敢在顺治那争取。
可以说正蓝旗在多尔衮和多铎兄弟去世后很是不受待见,在内部处处受到压制,当时基本出力不讨好的活,都会让正蓝旗去干,反正多尼也不敢为正蓝旗争取权利。
因此就看看正蓝旗的在八旗中的发展历程,历任旗主从舒尔哈齐到褚英再到莽古尔泰、豪格最后到多铎这,除了豪格之外,其余的旗主基本都受到统治者的猜忌。尤其是多铎的儿子多尼怯懦好欺负,正蓝旗更被顺治认为是多尔衮的余孽格外受到打压。
所以当时正蓝旗的处境在清朝内部十分尴尬,不受待见不说,还光干脏活累活,再加上正蓝旗内部本身多是不肯服从努尔哈赤强行统一女真各部的女真人,久而久之自然就有了反叛清朝的想法。
而顺治和多尼也先后去世,在康熙继位时,多尼的儿子年仅7岁的鄂扎也继承了正蓝旗旗主的身份地位,正蓝旗内部就更加混乱了。
顺治十八年(1661年)八月,缅甸王莽白发动“咒水之难”诱捕了永历帝朱由榔,南明皇室基本都被莽白所抓住,莽白为了讨好清朝,很快就把朱由榔等南明皇室交给了前来追捕的吴三桂。
而这一年也是年仅8岁的康熙和年仅7岁的鄂扎接位之时,所以在皇帝和旗主都交替由小孩接任时,正蓝旗内部自然就会趁机爆发反叛。
其实兀儿特吹嘘朱由榔是天生的帝王之相完全是瞎扯,只不过是因为他们受够了清朝统治阶层对正蓝旗的打压,所以想挟持朱由榔反叛清朝,所谓朱由榔的帝王之相不过是兀儿特用来鼓舞振奋手下士气之词罢了。
想反叛总需要一些理由,而朱由榔这个南明皇帝身份正好可以利用,因此就有了正蓝旗将士想营救朱由榔反清复明的事。实际上如果反叛成功,朱由榔很可能会成为这些人手中操控的傀儡。
只不过这些人运气不太好,遇到了急于立功想永镇云南的吴三桂,当吴三桂得悉正蓝旗有反叛意图后,他一面向清廷请示,还没得到清廷批复决定时,他就抢先将参与意图营救朱由榔反清复明的满洲正蓝旗将士全部抓捕并直接诛杀。
之后吴三桂为了向清廷表忠心,主动奏请不要夜长梦多的将朱由榔押赴京城,直接在昆明就地处决,当时的辅政大臣鳌拜批准同意了吴三桂的请求,于是吴三桂在诛杀两千多满洲正蓝旗将士后,很快就在昆明闹市当街用弓弦勒死了朱由榔。
所以满洲正蓝旗将士企图营救朱由榔反清复明,其实是忍受不了清朝统治阶层内部对他们的打压,而吴三桂是为了向清廷表忠心,以雷厉风行的速度平定了满洲正蓝旗叛乱,并杀害了朱由榔,这才换来了清廷让他镇守云南的奖励。
可笑的是,现在还有人给吴剃头洗白。说他开关是“被逼无奈”“情有可原”,做的所以事情都可以理解,他忠君爱国,是不可多得的良将。我特么…被杀的又不是它们自己…满清入关杀人至少六千万人啊。还有人给满清当年腌臜事情洗白,现在流传的什么张献忠屠蜀,几乎子虚乌有,张献忠在川蜀登基后两年后至死抗清,顺治二年(1645年)七月,汪兆麟(甘当奴才的汉奸)献策屠蜀,削减川蜀民力。《纪事略》说“不下四五百万,实际数不可考”。屠杀汉民一直是满清国策,从努尔哈赤开始就是这样。后来满清为了掩盖,把一部分锅盖张献忠头上了。用脑子想都知道张献忠不可能杀那么多人,前方战事激烈,献祭自己根据地人口来获得胜利?后来满清攻进成都后就把成都屠了,张献忠战死于46年,距44年登基不过两三年。[抠鼻][抠鼻][抠鼻]
明朝后期是由封建社会转型资产社会,资产阶级代表东林党是最大的势力,保皇派魏忠贤也仅能维持皇权的苟延残喘,崇祯没了魏忠贤的帮助,那就是完全的被社会抛弃。崇祯的罪过是跟虚君的时代潮流对抗,输光了还宁死不南迁,给社会带来更大的动荡。如果能南迁到资产阶级大本营,皇权虽正式落幕,但明朝也就正式完成资本社会的进阶。