《唐才子传》说韦庄“年少孤贫力学，才敏过人”。韦庄祖荫甚厚，到他时稀枝叶疏。

七世祖韦待价为文昌右相，即尚书右仆射；高祖韦应物，也是个大诗人，官至苏州刺史。

但到了他这一代，家道中落，和普通人没有两样，从小也要受穷。

这让韦庄养成了勤俭节约惜物的习惯，他这习惯在他生前还好，不失为一种生存手段。

可不知道为什么这良好的传统美德到了民间，关于他的这习惯传说都含嘲笑的意味，说他吝啬小气之极。

《太平广记》记载，韦庄每次做饭，用多少米必须固定份量，烧多少柴也都事先计算好（古代柴贵），吃烤肉少了一片都会知晓。

或许是因为从小受穷，韦庄以微寒之家发奋读书，自年轻时起屡试不第，又遭晚唐黄巢之乱，与家人失散，仕途也不是很顺。

一生心愿在花甲之年才实现（进士及第），三年后，皇帝下诏，命韦庄入蜀，做判官，劝说西川节度使王建，与王建投缘，终建后蜀大业。

韦庄的诗词成就皆高，一首长篇叙事诗《秦妇吟》与《孔雀东南飞》《木兰辞》并称“乐府三绝”。

这首诗一千六百六十六个字，篇幅是存世唐诗第一，当时颇负盛名，叙事风格受白居易影响，朴素流畅，灵活通达。

《秦妇吟》只是他的名篇之一，晚年的韦庄思乡心切，写了一首七言律诗《思归》：

暖丝无力自悠扬，牵引东方断客肠

外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉

红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳

旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡

首联“暖丝无力自悠扬，牵引东方断客肠”“暖丝”指温暖春日中新绿的柳枝。“断”不连续，断开。

开篇诗人直抒胸意，柳丝随风摇曳，东风徐徐吹来，身在异乡不觉暖意，却越发觉得悲“断客肠”。

“无力”与“断”二字用的极为巧妙。

“外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉”颔联承上启下，借景写意，以“外地”“异乡”点明客居他乡的境况。

身处异乡，思乡难忘，彼时“见花”“闻乐”，非但不觉得美好，反而倍觉凄凉落寞。

“红垂野岸樱还熟，绿染回汀草又芳。”“垂”垂落，垂下。颈联继续写景，绿野垂杨，樱桃再次红遍，岸边的汀 草又一次碧染芳菲。

一个“还”字，一个“又”字，相互映衬，既道出了岁月流转，光阴流逝的惆怅，又表达了长期漂泊在外的悲苦。

既然觉的苦，那就回乡吧“旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡”。

回乡自然是好的，然而近乡情更怯，诗人也一样，思及归乡不免思绪万千，顾虑重重。

于是诗人用两典故点明心中所思所虑“子期凋谢吕安亡”。子期：钟子期，春秋战国时期楚国人，精通音律，乃俞伯牙挚友，他死后，俞伯牙破琴绝弦，悲伤不己。

吕安：魏晋时期的风流名士，落拓不羁，恃才傲物，“竹林七贤”之一的嵇康是他的至交，他死后，嵇康受牵连被司马氏一族杀害。

如若“我”归时，故友凋零，知交不在，又该如何是好。

客居异乡，思乡永远都是游子们的滥觞，而韦庄的这一首《思乡》更是清婉别致，屈曲缠绵，道尽了异客乡情，全诗中格调清断，惆怅中带着哀凉，实在是难得一见的思乡好作品。