在风水学中，寻龙点穴主要包括两大部分，一是寻找龙脉，二是找穴位；但寻龙点穴的核心，就在于观察结穴之山的形与势。

寻得真龙真穴，才能受其荫福；如果寻得恶龙凶穴，则反遭灾祸，那么，风水中的形与势的吉凶如何辨别呢？

1、风水中的形

所谓形，就是结穴之山的形状。形是融势聚气的关键，生气因势而行 又因形而止。《葬经》上形止气蓄，化生万物，为上地也。 因此，形是对势的总结。如果没有好形，那么则势不能止气不能凝聚，葬者没有依靠 。形有大小、高低、肥瘠、俯仰、正侧之分，风水家大致将其分为圆、扁、直、曲、方、凹六体。

（一）形的基本要求

第一要止：行则势不住、气不聚，古书云：“形必欲止，止则污蔵而有容。”

第二要藏：露则气散于飘风。古书云：“形不欲露，露则气散于高峰。”

第三要方正：斜泻破碎则秽气所生；要呈圆环状，堂而周密，如此则气聚而有融。

第四：要呈圆环状，堂而周密，如此则气聚而有融。

（二）形的吉凶

风水学认为山的形状是气能否在此止住的关键，山形的吉凶就是穴的吉凶，穴的吉凶就是人的吉凶。形好则人吉，凡是葬在粗恶、臃肿、峻急、突露、剥削、孤单、散漫、残破的山上，都可能有凶灾不测的灾祸。“形势”就是寻找风水宝地时必须看到的两大要素：山势和山形。风水师可以据此寻找到生气最强盛的地方。

2、风水中的势

势是指龙脉发源后走向穴场时，呈现出的各种连绵起伏的气势；与形相较而言，形近而势远，形小而势大。

在风水学中，形与势二者不可或缺。《葬书》中说：“夫势与形顺者吉，势与形逆者凶，势吉形凶，百福希一；势凶形吉，祸不旋踵。”

古书云：形势蟠迎，朝宗顾祖，如舐尾之龙，回头之虎，为回龙；形势特达，发迹蜿蜒如出林之兽，过海之船，为出洋龙，形势耸秀，峭峻高危，称降龙；形势拱辅，支节楞层为生龙；形势翔集，奋迅悠扬称飞龙；形势蹲踞，安称停蓄称卧龙；形势磅礴，脉理俺延，为隐龙；形势高远，峻险特宽，称腾龙；形势依随，稠众环合称领群龙。

（一）势的总体要求

第一：不论何种龙，对其势的总体要求是势欲其来，不欲其去；欲其大，不欲其小；欲其强，不欲其弱，欲其异，不欲其常，欲其专，不欲其分，欲其逆，不欲其顺。

第二：势来则气随之而来，势强大则气亦深厚，势不分则气亦不散。欲其异，欲其奇特翔动，生机勃然。逆顺百其止伏与否，欲其逆者，欲其奔腾而不雌伏如死龙。

（二）势的吉凶

有势而后有形，有形而后有穴。寻得真龙真穴，子嗣才能受其荫福。倘于恶龙凶势下辨形立穴，则反道灾祸。

《葬经》云:“势如万马自天而下、其葬王者；势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬，势如降龙，水绕云从，爵禄三公；势如重屋，茂草乔木，开府建国；势如惊蛇，屈曲徐斜，天国之家；势如矛戈，兵死形囚；势如流水，生人皆鬼。”

所以要看形，先须观其势。因此，真正的上地佳穴，其龙脉之势，必如《葬书》所云:“若伏若连，其源自天，若水之波，若马之驰，其来若奔，其止若尸，若怀万宝而燕息，若具万善而洁齐(斋)。若賣之鼓，若器之贮，若龙若鸾，或腾或盘，禽伏兽蹲，若万乘之尊也。