一、人与自然辩证的统一自然辩证法表明,人的本质是各种社会关系的全部总和。
自然,广义上,指具一切存在物。狭义上指的是,和人类社会相区别的客观性物质世界。《庄子•齐物论》中表明 “天地与我并生,而万物与我为一”。人与天地万物感应,相互联系制约; 人与天地万物,是统一体的。在马克思主义哲学中,“自然的世界”是“人在物质环境中的存在”的概念,是人和环境相互作用的概念,而不是脱离人的、被人作为观察对象的概念。即使这样,培根表明,“世界的创造都是为了人 ,而不是人为了这个世界”。达尔文的进化论极具实验性,但也充分说明人类存在的优越性。康德认为,人类具有其“自我观念”,这种现象本就已经高出自然界的一切生物。那种被人类作为观察对象所研究了解的东西,不仅是物理学中的“宇宙”,而且是哲学中的“人也在其中的自然世界”。人类在自然界中存在,不断获取资源,不停地改造自然,在自然中留下存在的印记。这足够说明人与自然是相互统一的。就此而言,人类属于自然,自然也属于人类。
二、人文与自然的矛盾与冲突
在人与自然所组成的大环境下,人类对自然实施的一切措施,不管是积极还是消极的做法,统一属于人与自然的冲突行为。因为人类作为有思想,是存在意识形态的高级灵长类动物,没有遵从自然客观规律的自由发展。就会起到一定的矛盾与冲突。马克思在《1844年经济学哲学手稿》里所说:“在人类历史中,即在人类社会的形成过程中生成的自然界,是人的现实的自然界;因此,通过工业——尽管以异化的形式——形成的自然界,是真正的、人本学的自然界”。自然界的力量是庞大的,人与自然的不和谐表现,主要存在与自然灾害的发生对于所出环境中人类所受到的伤害。水灾、风暴和地震是自然界中的重大自然灾害,不仅对其自然造成影响,更是对人类造成难以修复的影响。
(1).自然给人类不可逆转的伤害就2020年自然灾害而言,欧洲大火从2019年烧到2020年,造成33人死亡,2500多间房屋被烧毁,12亿野生动物丧失,1170万公顷土地被烧毁。以及65万只蝙蝠的进入,直接雪上加霜。据联合国不完全统计,蝗虫目前以至东非近2360万万人陷入饥荒。以及美国发生的“新型流感”导致1.4万人死亡。在中国爆发的新冠病毒,根据官方统计数据累计确诊80924人,死亡3140人,以及类似的在尼日尼亚爆发的神秘病毒。菲律宾火山的喷发,让曾经旅游的小镇变成灰白世界。1月20日新疆喀什地区6.4级地震,被美国低质调查局列入2020年显著地震列表。以及1月25日土耳其6.8级地震,1月28日加勒比海域古巴7.7级地震。1月30日加拿大五十年一遇的特大雪风暴,这一天,多伦多 整个城市大雪纷飞,导致皮尔逊国际机场取消了200多次航班;大批旅客滞留机场。2月1日中国湖南爆发的禽流感有4500只肉鸡发病死亡。2月3日日本鹿儿岛火山喷发据卫星观测,喷出的烟雾据火山口约7000公尺上空,疑似造成森林火灾,所幸没有影响到居民居住地……
(2).人类对自然的过分改造大气的污染,造成我国三分之一的土地被酸雨侵蚀。农作物产量的减少,鱼类的大量死亡,植被面积的减少,无节制的开采各种矿产资源。按照传统消耗计算,世界石油,只能维持50年,天人气的开采也只够维持,200-300年。水资源供需矛盾突出,我国水资源只占其世界水资源的四分之一,这些直接体现了自然对人类的反馈。这一类现象应征恩格斯的思想,人类数十万年的发展就好像是慢慢被编排出来。恩格斯辩证法指出自然界对人类起反作用,呼吁人们保护自然,切勿过分掠夺自然的宝贵资产。要正确认识和利用规律。
三、造成这一矛盾与冲突的原因
辩证法指出,“不要过分陶醉于对自然的胜利”。想拥有控制权,这就是人类与自然冲突的根源。其原因主要有以下几点;1. 人对自然的认识不够。人与自然是物质世界有机统一的整体。自然界与人类社会是有规律的。我们不能够改造规律,只能去认识和利用规律。2. 人口快速增长人口增长问题一直是自然社会没有全面解决的问题,人口的增长加剧人类对自然资源的需求与索取。势必会造成人与自然的尖锐对立。3恩格斯指出自然辩证是经过不断革命发展的,现代文明经过第一次世界大战,第二次世界大战,对于在自然界的伤害更是有过之无不及。由以上三点原因直接加剧人与自然的矛盾和冲突。
四、人与自然构建和谐关系
面临生态问题的严峻性,人类在追求经济发展的同时,绝不能走牺牲自然环境的老路。必须尊重和保护自然。就以上问题,提供方法论;就树立科学的可持续发展观而言。科学性可持续发展观,是经过长期发展的探索,科技的发展是代表人类的进步,虽造福人类,但也会因为利用欠缺的不合理性,而破坏生态环境。因此,人类自生的发展可以将科学技术的影响,归纳于人类社会的可持续发展中,同时将消极影响限定在人类、自然及社会承受范围内。进而促进人与自然的内部协调发展。五、自觉树立生态意识最终归结 “天人合一”在生命发展的进程当中,人类运用自已的生命活动创造生命。逐渐变成更广大的群体,特别在《礼记•礼运》中指出 “人为天地之心”的观念:“故人者天地之心也,五行之端也,食味别声被色而生者也”。这表达的是,在所处三维空间内,人的出现意味着在无穷大的宇宙世界中,一个全新的存在方式与进化模式的形成。而且,人生为人的现象,从自然分化、而又是更加深入自然、与天地万物相互同为一体。人属于自然、自然也属于人。与天地万物融为一体,与自然达到本质合一。这就是古人所说的“天人合一”。六、人不是自然的主人,同样,自然也不是人的主人
在人类的自然观念中包含自然界本质规律。达到正真的融为一体。人与自然的可持续发展是人与自然的和谐关系是指人与自然存在物和谐相处,还有人与自然的内在本质和谐。做到敬畏自然,尊重自然,顺应自然。才会人与自然的和谐美。“先于人类历史而存在的那个自然界,不是费尔巴哈生活在其中的自然界;这是除去在澳洲新出现的一些珊瑚岛以外今天在任何地方都不再存在的、因而对于费尔巴哈来说也是不存在的自然界。”总之,人和自然关系是,人类生存和发展的基础关系。它是一部人类社会的发展史,也是人和自然关系史。在地球生物圈中人与自然是占主体位置,人类的繁衍和社会的发展离不开大自然,没有人类大自然照样发展,但是若人类没有了自然界,人类也将不复存在,所以人类必须以大自然为依托,利用自然,改造自然,让大自然造福于我们人类,服务于人类。
Mozart
[点赞]
熊熊出击
厉害!
XUYZ
兄弟涉猎面广啊[得瑟][点赞]