《清心诀》
【原文】
清心如水，清水即心；
微风无起，波澜不惊；
幽篁独坐，长啸鸣琴；
禅寂入定，毒龙遁形；
我心无窍，天道酬勤；
我义凛然，鬼魅皆惊；
我情豪溢，天地归心；
我志扬迈，水起风生；
天高地阔，流水行云；
清新治本，直道谋身；
至性至善，大道天成。
【译文】
内心要清澈纯净如同水一样，清澈的水就如同纯净的内心；
没有一丝微风兴起，内心就像平静的水面一样没有波澜；
独自坐在幽静的竹林中，放声长啸，悠然地弹琴；
进入到禅定寂静的状态，内心的邪念（如同毒龙）就会消失不见；
我的内心没有什么机巧之心，上天会酬报勤奋努力的人；
我的正义之气令人敬畏，鬼魅之类都会感到惊恐；
我的情感豪迈奔放，天地万物都能与我的心相契合；
我的志向高远豪迈，一旦行动就会像风生水起一样有气势；
天地广阔无边，就如同那自由流淌的流水和飘动的白云；
用清正廉洁来修养身心，以正直的方式来立身处世；
拥有最纯真的性情和最善良的品德，就能够自然而然地成就大道。
《冰心诀》
【原文】
心若冰清，天塌不惊；
万变犹定，神怡气静；
尘垢不沾，俗相不染；
虚空甯宓，浑然无物；
无有相生，难易相成；
份与物忘，同乎浑涅；
天地无涯，万物齐一；
飞花落叶，虚怀若谷；
千般烦忧，才下心头；
即展眉头，灵台清幽；
心无罣碍，意无所执；
解心释神，莫然无魂；
水流心不惊，云在意俱迟；
一心不赘物，古今自逍遥。
【译文】
内心如果像冰一样清澈，即使天塌下来也不会惊慌；
面对世间的千变万化依然镇定自若，精神愉悦，气息平静；
不沾染尘世的污垢，不被世俗的表象所影响；
内心如同虚空一样宁静安谧，仿佛什么都不存在；
有和无相互依存而生，难和易相互促成；
忘却自身与外物的分别，与混沌的境界融为一体；
天地广阔没有边际，世间万物本质上都是一样的；
对待如同飞花落叶般的世事，要有宽广的胸怀；
千万般的烦恼忧愁，刚刚涌上心头；
马上就舒展开眉头，内心的灵台变得清幽宁静；
内心没有牵挂和障碍，意念也没有执着的东西；
解开心中的束缚，释放精神，达到一种超然忘我的境界；
水流过的时候内心不会惊慌，云彩停驻时意念也会随之迟缓；
内心不被外物所累，从古到今都能自由自在、逍遥洒脱。
《静心诀》
【原文】
冰寒千古，万物尤静；
心宜气静，望我独神；
心神合一，气宜相随；
相间若余，万变不惊；
无痴无嗔，无欲无求；
无舍无弃，无为无我。
【译文】
如同冰的寒冷历经千古不变，世间万物也都尤其寂静；
内心应该平静，气息沉稳，希望自己能独自保持精神的专注；
让内心和精神合为一体，气息应该与之相随；
内心平静，即使有变化也如同没有变化一样，面对万变也不会惊慌；
没有愚痴和嗔怒，没有欲望和贪求；
没有舍弃和放弃，没有刻意的作为，忘却自我的存在。
《定心心经》
【原文】
心若冰清，天塌不惊；
万变犹定，神怡气静；
忘我守一，六根大定；
戒点养气，无私无为；
上下相顾，神色相依；
蓄意玄关，降伏思虑；
内外无物，心神净明。
【译文】
内心如果像冰一样清澈，即使天塌下来也不会惊慌；
面对世间的千变万化依然镇定自若，精神愉悦，气息平静；
忘却自我，专注于一处，使眼、耳、鼻、舌、身、意六根都能达到高度的镇定；
戒掉杂念，培养正气，不存私心，不刻意作为；
上下相互照应，神色相互依存；
集中意念于玄关（人体的重要部位或精神集中点），降伏内心的各种思虑；
内心和外界都不执着于任何事物，使心神纯净明澈。
《养神诀》
【原文】
神为心所主，养神必先养心。
心静则神安，心动则神疲。
心为神所主，养心必先养神。
神安则心静，心动则神疲。
【译文】
精神是由内心所主宰的，要调养精神必须先修养内心。
内心平静，精神就会安宁；内心躁动，精神就会疲惫。
内心也是由精神所主宰的，要修养内心必须先调养精神。
精神安宁，内心就会平静；内心躁动，精神就会疲惫。
《释心诀》
第一品
【原文】
心由相扰，相由心生
我今若定，誓约心行
心宽则静，心明则平
我心似水，品物咸宁
【译文】
内心常常被外在的现象所干扰，而这些现象又是由内心产生的认知所形成；
如今我如果要让内心安定下来，就发誓要约束自己内心的行为；
内心宽广就会平静，内心明澈就会平和；
我的内心如同平静的水一样，一切事物都会安宁。
第二品
【原文】
水亦有浪，处动不惊
真亦有妄，我自分明
知妄即离，不假途径
离妄即觉，更无渐行
【译文】
水也会有波浪，但处在动荡中也能保持不惊慌；
真实中也会有虚妄，而我自然能分辨得清楚；
知道了虚妄就要远离它，不需要借助其他的途径；
一旦远离了虚妄就能觉悟，更不需要一步步地去实现。
第三品
【原文】
觉后得歇，雨后天晴
无苦无乐，何吉何凶
得失随缘，妙用随性
成败由天，我道自行
【译文】
觉悟之后内心就会得到安宁，就像雨后的天空一样晴朗；
没有了痛苦和快乐之分，也没有什么吉利和凶险之别；
得到和失去都顺其自然，巧妙地运用一切随性而为；
成功和失败都由上天决定，而我坚持自己的道路。
第四品
【原文】
诸天气荡，赋我今形
身往何所，意往何倾
诸相变幻，莫能常铭
心往何住，复起何情
【译文】
天地间的气息动荡，赋予了我如今的形体；
身体要去往何处，意念又要倾向于何方呢；
各种外在的现象不断变化，不可能长久地铭记；
内心要安住在哪里，又会兴起怎样的情感呢。
第五品
【原文】
无情至情，忽生悲悯
众生蒙蔽，岂能独明
青青子衿，悠悠我心
众堕万却，愿立此行
【译文】
看似没有情感却怀有至深的情感，忽然间生出悲悯之心；
众生都被蒙蔽了，我又怎能独自清醒明白呢；
那些贤德的人啊，让我长久地牵挂着；
众人都陷入无尽的劫难中，我愿意立下拯救他们的志向。
第六品
【原文】
日日可毁，斯道长春
今为众生，广开门庭
净即是污，污即是净
不斥魔道，乃炼真经
净即是污，污即是净。
善即是恶，恶即是善。
生即是死，死即是生。
【译文】
每一天都可以否定过去，但这种正道却像春天一样常存；
如今为了众生，我要广泛地开启解脱的门径；
洁净即是污浊，污浊即是洁净；
不排斥魔道，才能修炼出真正的真经；
洁净即是污浊，污浊即是洁净。
善良即是邪恶，邪恶即是善良。
生存即是死亡，死亡即是生存。
第七品
【原文】
云不在天，水不在瓶
顺行逆行，天意难定
绝善弃恶，不入玄冥
言多成过，枉堕梵经
【译文】
云彩不一定要在天空中，水也不一定要在瓶子里；
顺境和逆境，天意难以确定；
抛弃所谓的善和恶的分别，才不会陷入迷茫的境地；
话说得多了就容易犯错，白白地陷入到繁琐的经文教义中。
第八品
【原文】
本来无事，世界清平
顽童爱把，物我双擎
回眸浅笑，谁太入清
不以为用，反以为刑
【译文】
本来就没有什么事情，世界原本就是清平的；
如同顽皮的孩童一样，喜欢同时拿着自我和外物；
回过头浅浅一笑，谁又太过追求清净了呢；
不把这些当作有用的东西，反而把它们当作一种束缚。
第九品
【原文】
翻身踏倒，三藏四经
此文虽立，亦可相轻
道与非道，名与非名
我若不念，谁理其音
【译文】
翻身把三藏四经（泛指各种经典）都踏倒；
这篇文章虽然写出来了，也可以轻视它；
所谓的道与非道，名与非名；
如果我不去在意，又有谁会去理会其中的声音呢。
