“再过20年，中国还是有可能赶上印度的！”1999年，余秋雨受到了印度某部长的接待，这句话就是他对余秋雨说的。可余秋雨看到“恒河晨浴”时，当场差点没克制住！ 1999年，余秋雨先生来到了印度，他渴望亲眼见证恒河晨浴的盛况，感受那古老文明的魅力，然而，等待他的，却是一场理想与现实的激烈碰撞。 凌晨五点，天色微亮，余秋雨便迫不及待地前往恒河，准备一睹传说中的恒河晨浴。 这些房屋大多是廉价的小客店，通向恒河水面，住满了前来沐浴的朝圣者和等待死亡的人。他们拥挤在房屋和台阶上，眼神空洞，等待着在恒河中洗去今生的苦难。 这条被誉为“圣河”的河流，竟是如此肮脏不堪，与他心中圣洁的形象形成巨大的反差，印度教徒们却对这一切视若无睹，他们虔诚地在污秽的河水中沐浴、祈祷，甚至直接饮用。 他无法理解，一个文明古国，为何会对如此恶劣的环境熟视无睹？ 恒河边的景象，不仅仅是视觉上的冲击，更是文化上的冲突，他原本期待看到一个充满文化魅力的古国，却发现这里充斥着贫穷、落后和对现实的麻木。 部长盛情邀请余秋雨共进晚餐，并希望他能在作品中将恒河描绘得更加美好。但余秋雨拒绝了，他无法违背自己的内心，去粉饰一个他认为并不美好的现实。 余秋雨对恒河的批判，不仅仅是对环境污染的谴责，他认为，一个民族的文明，不仅仅在于古老的传统，更在于如何保护和尊重自然。对恒河的污染，是对自然的亵渎，也是对文化的背叛。 余秋雨的印度之行，并非为了贬低印度，而是为了引发更深层次的思考，这段经历，也成为了他日后创作的重要灵感来源，激励他不断探索文化的真谛，并用文字的力量，引导人们走向更加美好的未来。 他与一位当地老人的对话，也让他对印度文化有了更深层次的理解。老人告诉他，恒河对印度人来说，既是圣地，也是生活的一部分。 余秋雨的印度之行，是一次充满矛盾和冲突的旅程。他既被印度古老的文化所吸引，又被印度的现实所震撼。这种矛盾的体验，让他对文化传承和发展有了更深刻的理解。 余秋雨在《文化苦旅》中，用犀利的笔锋，揭露了印度社会存在的种种问题。他并非对印度文化抱有偏见，而是希望通过对印度的反思，能够更好地理解中国文化，并为中国文化的发展提供借鉴。 余秋雨的印度之行，虽然充满了苦涩，但也充满了收获。他用自己的亲身经历，为我们展现了一个真实的印度，也为我们提供了对文化传承和发展的深刻思考。 信息来源：中国国情