昨天是11月28日，第十一批志愿军英烈遗骸归国，我昨天把抖音的定位设置成沈阳，看了几个小时，官方和民众发的，迎接志愿军英烈遗骸归国的视频，把我看的热泪盈眶，唏嘘不已。
“国之大事，在祀与戎”，这是出自左传的一句话，两千多年已经成了中国人重要的价值观。戎是军事，投笔从戎，戎马生涯。祀就是祭奠。
戎好理解，但是祀不好理解，因为祀不仅仅是一种仪式，一场祭奠，它更重要的是一种价值观，是属于意识形态的范畴。你生命最大的价值在哪里？为国为民！祀是一种信仰。
祀与戎，这是相辅相成的，只有祀没有戎的话，你有信仰但是没有力量，最终的结局还是悲惨，淞沪抗战是800壮士守四行仓库，多么悲壮，但是没有戎，实力不行，注定是一个悲剧。
只有戎没有祀，也是不行的，有力量没道义，没信仰，那不就是美军在阿富汗吗？
国之大事，在祀与戎，我们要怀着这样的精神来迎接志愿军英烈的遗骸归国，这才有意义，而不是被感动的一塌糊涂。
感动过后，灵魂要升华，志愿军英烈在天有灵，看到后辈能从他们身上汲取力量，相信他们也会感到欣慰。
从2013年开始，志愿军英烈遗骸归国已经形成制度了，这是个好事，要感谢一下当年的韩国总统朴槿惠，她还是做了一些好事的。
其实在上世纪八十年代末，中韩还没有建交的时候，韩国方面就移交给志愿军英烈的遗骸，这种行为值得赞扬，以后会有越来越多的英烈回归祖国，叶落归根。
但是，我们不要忘了，韩国有一个水库，叫华川水库，水库现在被韩国人改了个名字，叫破虏湖，水库里至今还长眠着大量的志愿军遗骸，湖边还有个石碑，破虏湖三个字是李承晚亲手写的。现在是韩国的一个旅游景点。
我呼吁去韩国旅游的某些胎教毕业的中国人你涨点智商，那里不是你该去的地方，更不要在那个地方拍照留念，当心你折寿！
中韩两国当时是敌国，志愿军把韩国的首都汉城都攻下来了，现在叫首尔，当时的韩国人恨志愿军，这是理所当然的。志愿军也确实在华川水库吃了败仗，牺牲惨重，韩国人当时把大量战死的志愿军烈士的遗体推进了华川水库，这种行为是违反《日内瓦公约》的。
究竟有多少志愿军的遗骸被推进了华川水库，这已经无法统计了。韩国说有几万，中方统计不到一万，但不管怎么统计，几千具遗骸是肯定有的。
我们期盼这些长眠在湖底的英烈也能早点归国，在那里他们是睡不安稳的。
韩国方面肯定是不会主动拆除破虏湖石碑的，也不会主动去打捞湖底的志愿军遗骸。那么中国出钱出力，只要求打捞遗骸行不行呢？我估计韩国方面也不会答应。
华川水库一战，是韩国军队在三年战争里，唯一一次取得的胜利，而且还是大胜。韩国已经把这一仗当成国家图腾了，他们不会主动放湖底的志愿军英灵回家的。
我们只有等待中国重新回到汉唐巅峰地位的那一天，才能迎来英烈回家。因为到那时，东亚的局势是以中国为主导的，日韩这些国家，会退回到它们在历史上应该呆的地位。
到了那时，中国一句话：拆碑起灵！韩国敢不听吗？其实都不用中国发话，韩国主动就拆碑起灵了。
数千名甚至上万名志愿军烈士，虽然他们还在暂居湖底，但是我相信，他们并没有沉睡，他们还在等待，等待着中国重回汉唐巅峰，然后以最高的礼遇迎接他们叶落归根。
他们也在值守，为着那句“自古以来”在进行值守。
我建议官方要在合适的日子，举办一个盛大的遥祭仪式，祭奠一下至今还暂居在华川水库里的那些英灵，最起码要告诉他们，祖国和人民并没有忘记你们，委屈你们了，总有一天，要把你们全部都接回来。
同时也要告诉全国人民，中国还没有那么强大，连自己战死的军人都没有能力全部接回来。这就是祀的意义所在，它是精神的力量。
隋炀帝当年远征高句丽，损失了数十万大军，高句丽甚至把隋军的人头铸成了京观，一直到唐太宗李世民，才彻底击败了高句丽，毁掉了京观，责令高句丽整理隋军的遗骸下葬，而且要年年供奉。
从隋炀帝到唐太宗，这中间也就隔了二十多年的时间，而被那块石碑镇压在湖底的志愿军英烈，已经等了七十多年了，这时间也太久了。
为了那些英灵，中国也必须尽快发展，尽快强大，尽快回到汉唐的历史地位，这是我们的责任。
国之大事，在祀与戎，应该提升到这个高度，我们全民也应该以这种角度来看待志愿军烈士归国。而不是感动地稀里哗啦，那没有意义。
当我们看到英烈棺椁的时候没有眼泪，只有沉默和力量的时候，那才有意义。
