子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

春秋那个时候，社会活动是以家族为单位的。

一大家子人生活在一起，既有血缘亲情，又有利益合作。

我们现在城市化程度很高了，不大好理解古人的这种方式。

如果非要类比的话，倒是有点像现在的家族企业。

董事长、总经理、各部门负责人都是亲戚，但是把大家聚在一块的却是赚钱。

赚了钱全部归属于公司，公司再给大家发工资。

古时候的父亲，就是家族公司的董事长。

下面按辈分分出来地位高低，大家共同劳动，收获全部归家族所有，家族则保障大家的生活，也会发一些零花钱。

所以，董事长在的时候，为人子的就不能擅作主张，凡事要听父亲的。

这个时候没有你行动的机会，只能看看你的志向了。

董事长不在了，嫡长子接替了董事长的位置，该他做主了，那就要看看他是怎么带领这一大家子的了。

如果新任董事长上来就对父亲全面否定，原来立的规矩全部不作数，一切按照自己的习惯来，那这个公司就要乱套了。

毕竟一大家子人，坚持了几十年的方式，你这么说改就改了，任谁也接受不了不是？

所以，孔子说看他的行动，如果坚持了三年原董事长的路线，就可以叫做孝了。

客观原因就是上面说的，演化了几十年的老规矩，自然是适应当前环境的。

你贸贸然改了，说不定哪里就遇到了坑，这不就成了作死吗？

圣人们都一再强调，不作死就不会死。

主观原因，还是因为敬嘛。心中感激父亲的养育之恩，即便父亲过世了，但是那份敬意还在，自然就不会轻易违背父亲的遗志。

那为什么又只有三年呢？难道不是坚持的时间越长越好吗？

这就又涉及到“时”的问题了，孔子可从来没说过不能改变祖先的方式，如果一点也不改变，人类现在不还是猴子呢？

孔子说的“时中”，意思就是要与时俱进的保持“中”，在动态调整中保持“中”。

三年不改不是为了永远不改，而恰恰是为了摸清楚状况好去有的放矢、取长补短的改。

三年也只是个约数，意思就是总要过渡一段时间，慢慢的改才好。

现在我们的生活方式改变了，没有联系紧密的大家族了，取而代之的是公司。

孔子这句话我们倒是可以套用在公司管理上面。

当领导在的时候，我们服从领导管理，努力工作，拓展自己的职业生涯，这就是志。

领导离开了，我们接替他做了领导，总不好人家前脚走，你后脚就翻脸吧？

以前的规矩全不作数，新官上任三把火，全部都要按我的来。

这就是小人嘴脸了，跟君子的区别是什么？

心中没有敬。为什么没有敬？

因为你的注意力没有放在报恩上面，而全部放在了自己的私欲上面。总算有点权力了，还不好好威风威风？

子系中山狼，得志便猖狂，这种人是做不好领导。

一是因为他对前任不敬，不知感恩，一味的争名夺利，他的团队会怎么看他？

自然也会对他不敬，自然也会跟他争夺，自然一点恩义都没有。

二是因为步子太大，容易扯到蛋。

前任之所以能维持这个局面，说明他的做法有可取之处。

你这一下子推倒重来，短时间很难达到长期迭代出来的效果。

说到这各，孔子又与老子殊途同归了，都是在说“无为而无不为”嘛。

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