《万物吟》是宋代理学家邵雍的一首五言律诗，言简意赅，意味深长。

成败须归命，兴衰各有时。小人纵多欲，真宰岂容私。

只此浪喜欢，便成空惨凄。请观春去后，游者更为谁。

真正的智者都是从全局看问题，不会思想偏执，只顾眼前，只看表象。他们既会看到事物的本质，也会洞悉事物的变化。

所谓万变不离其宗，只要把握了本质和规律，那这个世界就没有多少可以迷惑人心的东西了。

古往今来，能够像邵雍这样参透命运造化和因果的人并不多。《万物吟》如果读透了，人生也就通透了很多。

我想起南宋朱敦儒的一首词《西江月·世事短如春梦》，其中的味道跟邵雍这句话差不多：

世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

人有生老病死，物极必反，盛极而衰，不管是人的生命还是家庭、事业等，都是如此。哪怕是整个宇宙，也逃不过熵增法则的支配，都会有“成住坏空”的过程。

为什么说读历史让人知道兴替，变得通透，就是因为命运的作用，成败兴衰不是靠个人努力就行的，努力付出未必就一定有收获，所谓时也命也，人生在世为了自己好和别人好，就不要太执着。

还是那句话，莫问收获，但问耕耘。

基本上所有成功的人都有一股子欲望，如果没有企图心，不渴望成功，那也没有动力去努力，难得成功。

但只是自己渴望、有欲望就行了吗？不见得。

这个世界上，多少人都是把自己的贪婪和虚荣当成了上进心，自以为是，骄傲自大，觉得自己很厉害，把自私当聪明，自命不凡，却忘了自己本来就是个普通人。

“真宰”的意思是自然规律，是俗话中的“老天、上天”，或者理解为“道”。

简单说就是“天地不仁以万物为刍狗”，众生平等，一视同仁，“真宰”不会因为你自命不凡就高看你一眼，不管你多么贪婪放纵，命运都不会偏袒你。所以，善恶是有报的。

快乐的感觉只是刹那，人都是寻求快乐，可感官的刺激不可持续，物欲横流的社会，大多数人都是活在比较之中，大家以好为好，以坏为还。

因此都是嫌贫爱富，贪得无厌，以富贵荣华为价值和成就，在追寻的过程中，颠倒梦想，醉生梦死，或麻木不仁。

所有的放纵都会有偿还，千万不要忘了这点。

我去看那些年老的人，他们不管是有钱没钱，对于自己的过往都是有各种的不足，他们还有很多想要的东西，到最后才知道自己都是空欢喜。

执欲的人得到的终是空虚和痛苦。“一派青山景色幽，前人田地后人收；后人收得休欢喜，还有收人在后头。”范仲淹这首诗就说明白了其中的道理。

是啊，人人都喜欢春天，都想要珍惜春天，可春天会为谁停留呢？而当春天过去后，谁还能四处寻找春天的踪影？

人生苦短，生命犹如白驹过隙。我们渴望生命的永续，但不要忘了生命就在于过程。那些所遇所见，那些奋斗和心血，那些泪水和欢笑，乃至于喜怒哀乐，是非恩怨，悲欢离合，都是生命的色彩。

每个人，每件事都是对自己生命的丰富，离开任何一点，都不会有完整的自我。这就像一首曲子不能减掉一个音符一样。

时不再来，失不再来。人生就是如此。世界会持续很长时间的四季轮回，但每年的春天终究是不同了，人生代代无穷已，每一代人都有自己的春天，而这个“春天”是有限的，每个人最基本的命运是共同的。所以说，神奇卓异非至人，至人只是常。

人有高低胖瘦之别，但没有高低贵贱之分。长相不一样，家庭不一样，可人的本质都是一样的，最后都是“尘归尘，土归土”。理解这点，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，我们对于自己和别人或许能多一些善意，多一点笑容，少一些龃龉……因为懂得，所以慈悲。善哉。