七夕是中国传统的情人节，源于古人对天象的崇拜。

牛郎织女的故事大家都很熟悉，单身的牛郎想脱单，僚机老牛给他出主意，趁天上织女洗澡时候偷衣服，而织女也居然产生了“你好坏，我好喜欢”的奇妙情感，莫名其妙爱上了牛郎。王母从中作梗划出天河，喜鹊每年一次为他们搭桥。

故事很简单，本期主要请大家欣赏牛郎织女的精品同名连环画。

1.河北1981年版 刘汉宗绘画

刘汉宗是连环画北派大师，他擅长以单线白描来表现历史与神话人物，笔法类似铁线描的变化，据说他绘画时以铅笔点点粗略轮廓，再以毛笔一气呵成完稿，他的连环画自然流畅，意气连贯。

这册故事按照牛郎是牵牛星的蓝本。

这两座星，化身成神仙，彼此爱慕。

王母一身黑色，她是邪恶的封建化身，将二人拆散，牛郎先被贬下凡。

牛郎下凡后，与哥哥住在一起，遭到嫂子嫌弃。分家独立时他不要屋子不要钱，只要那头老牛。这是聪明的选择，生产工具才是财富的根源。

这张图牛郎隔窗朝内，与读者互动感很强，形象也不同于传统，扎起两个发髻，更类似一个牧童。

牛郎坐在茅棚中，对着明月吹起笛，笛声悠扬飘云天，老牛听得着了迷。

刘汉宗的运景就高人一筹，这幅对月吹笛，“内外”构图比起常规的左右构图，更为新颖。

喜鹊为啥棚前叫，霞光为啥当空照？金牛化作金牛星仙人，指点牛郎：“仙女对着牛郎笑，她是天上织女星，颜值很高心肠好。”

金牛星带牛郎去相亲，他们来到天池，月洒银辉波光闪，水上荷花白点点。

几个仙女飞来，准备洗澡。

仙女洗澡都不忘带个肚兜，敢情她们只是嫌天热来玩水的。

牛郎见织女果然漂亮，暗自喜上心头。没想到织女认得他，“你是牵牛？！”

俩人私奔过了数年，一天有团黑云袭来。

两位神将威风凛凛，前来捉人。

牛郎见老婆被捉，乘坐牛角船，挑起担子去追。

王母娘娘作法隔开两人。（王母的形象非常年轻，像云霄娘娘）

仙鹤姿态，天河，飘带，满纸的仙气尽显。

2.1984年 上海美术版 吴大成绘画

吴大成突破了传统连环画的写实笔法，运用了大量装饰性线条，更扁平，类似壁画风格。

这个版本剧情省略了王母，只有天帝，织女是他手下的打工人。最后阻拦牛郎织女的也简略地以大手掌带过。故事已经被说烂，我想吴大成的主要意图是展示神话传说的意境美感。

吴大成的绘画明显学习了刘旦宅大师的风格，线条非常圆润，仙女一个个都窈窕妩媚，假山的孔洞也极具特色。

吴大成对天庭织女织云锦的场景有较多表现，美轮美奂的天宫风景，令人赏心悦目。

织女姐妹们织出来的新产品，送给太阳神穿戴。

吴大成的笔法美中不足是过于简略，画面有些轻飘飘，没有重笔压阵。

像这样牛郎头顶的云雾，到底是为了意境还是为了省力呢？80年代的连环画家喜欢探索新画法，但有个共同点：不像五六十年代画家那样肯在细节上多下功夫了。

这幅天女散花图，灵感来源于敦煌壁画。

织女出浴图，是我见过尺度最大的，织女终于不再穿肚兜洗澡了。

这幅人比花娇带来很深的印象。超大特写运景很罕见，对连环画家来说很需要勇气。

3.1954年新美术出版社 李铁生、水天宏绘画

李铁生、水天宏都是海派老连环画家，他们的水平是有保证的，但似乎原稿丢失，现在能看到的是复刻版，效果打了折扣。

古朴的画风最大的好处就是画风与内容完美契合。比如吴大成或其他现代画家的，总是带有太多现代气息，不如李铁生和水天宏的版本有历史感。

天宫仙云袅袅，凡间茅屋良田，构图工整精美。

织女手握飞梭，心事重重。

这几幅的手写吐白很有意思。

老牛忍不住埋怨：牛郎你这个直男，怎么只会空想？还不去找妹子聊聊？

牛郎反怨老牛：“你这就扎心了，四下都没有个人，我的心事找谁聊去？”

老牛是真的好心，给了直接的路径和计策，是中国最早的完美僚机。

这版没有太多其他亮点，主要是对白有趣，特别是牛郎和老牛的对话，另外古色古香的画法很有时代特色。

这版老牛结局很惨，被天兵天将抓回去了。

4.1963年 连环画出版社 墨浪绘画

墨浪先生佳作不少，和刘汉宗一样是北派大师，他的《青陵台》、《满江红》、《石碣村》都曾名动一时。先生耗尽心力去绘制这部《牛郎织女》，可惜还未完成就撒手人寰，《牛郎织女》成为他的遗作，原书130页也只保存下107页，是件憾事。

我们能发现透视方面还稍显不足，但总体水平不在李铁生版本之下。

墨浪还画过一些彩色图，每一幅都是经典。

牛郎织女连环画作品种类繁多，本期仅挑选最优秀的几部，我认为李铁生，刘汉宗，吴大成，墨浪这四位高手都拿出了真功夫来表达他们心中的牛郎织女，展开了几卷美妙的仙凡奇景。

祝大家七夕快乐。

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