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正所谓：心生种种法生，心灭种种法灭。
而有位智者也曾言：凡所有相，皆是虚妄，脱去皮囊206骨，穿上衣裳，可有十万八千相；
生前猜人心，死后观白骨；观美人如白骨，使我无欲；观白骨如美人，使我无惧！
无欲无惧，大事可成，红尘万丈，不妨以白骨为镜，知美人时只幻即离，不剁情牢，遇无常时，似死如归，不惊不怖，一身清净骨，满目自在天！
因此，人这一辈子往往想得开就是天堂，想不开便是地狱，自己越是在意什么，就会被什么所囚困，受尽折磨。
而哪怕是天大的事，一旦看开看淡，便能收获自在洒脱。
人之所以摆脱不了痛苦，便是由于自己太过执拗；之所以总是焦虑，便是由于自己太过急功近利；之所以会陷入迷茫，便是太过于计较得失……
因此，若是以平常心看待一切，并做到尽人事，听天命，那眼前的困境自然可解。
有道是：言为心声，行为心使，身为心役，一切皆是自己的动心起念。
一念善心起，万般福报来；一念嗔心起，百万障门开。
毕竟，生活中的很多事情，并不是取决于事情本身，而是取决于我们的心态。
心若浮躁，浮生皆乱；心若菩提，举世皆安。
睁开眼睛，发现自己还活着，便是幸事；闭上眼睛，自己能够睡个安稳的好觉，便是福报；摸摸衣兜，自己还有钱花，便是幸福了……
忙也是一天，闲也是一天，平安就好；哭也是一天，笑也是一天，健康就好；穷也是一天，富也是一天，知足就好……
人这一生虽然会跌宕起伏，爱恨交织，有苦有甜……但无论如何都无法重来，每天都是限量版，不管怎么样，只要能够健康的活着，便是福泽深厚了。
而有道是：一花一草皆世界，一言一行皆修行，世间万物始于心，而终于心。
也可以说世间本无事，庸人自扰之，烦恼痛苦皆是源于自心。
若是能够知足，只看自己拥有的，便能够时常开心快乐，这种人自然也是有福气的。
可知易行难，若是能够做到的人，定然也需要不断的通过修行来好好打磨自心。
毕竟，一旦完成，便相当于将自己提升了一个维度，从头脑的思考者进化成了心的观察者。
这就像是在玩游戏，之前的你总是沉溺于游戏中，将自己视为游戏的主角，总想着如何打怪升级。
忽然有一天，你意识到了自己其实并不是这游戏里的主角，而是在游戏之外，操控游戏的那个人。
于是瞬间你就能够看清了很多问题，从此跳出三界外，不在五行中。
可以说你完成这个升级之前，是“我在活着”，完成这个升级之后，是“我看着我在活着”。
然后成为了自己的观察者，观察自己的起心动念，以及各种行为，并及时觉悟，及时修正自身，这便相当于有了改造自己，改变自身命运的能力。
有道是：举头三尺有神明！
其实，这个神明就是处于更高纬度的自己，能够一直在自己的头顶注视自己，一旦你意识到了，那便会自动升维，
这也是一个人之所以能够通过修行改变自身命运的逻辑！
因此，真正的修行人往往不是在人群中打坐入定的人； 不是张口闭口，教你做人的人；不是用餐时强调自己吃素的人；不是嘴上一心成佛，魔怔了的人；不是告诉你要看空钱财，过于偏激的人……
他们往往是看着并没有什么修行的痕迹，却在日常生活中时刻默默的关照着自己的起心动念，并不断反思改正自己的人。
可以说他们与常人无异，只是更能坚守本心，他们修行也并不是为了遇见佛祖，而是为了遇见更好的自己。
而若是想要遇见更好的自己，往往也必须能够破除以下幻相
1、破关系相。
要看清不管是父母、子女、夫妻、亲戚、朋友……都只能陪你走一程，人生能够一直陪伴自己的也只有自己。
因此，不管对谁都能做到随缘而适，不执着、不贪恋、不期待的才是智者。
2、破环境相。
人总是会被环境影响，于是便成为了红尘世俗中的普罗大众，开始了随波逐流，而又浑浑噩噩的一生。
只有觉醒之人，才能将其看透，坚守本心，不为所动。
3、破名利相。
生活本不苦，苦的是欲望太重，总是觊觎自己得不到的事物。
4、破时间相。
这世上一开始并没有时间的概念，时间也只不过是人为创造的产物，结果也使得人被时间所束缚。
其实，不管是过去、现在还是未来心都不可得，你应该做的也是能够做的便是专注心流，专注当下，专注自己。
5、破我执相。
人之所以会痛苦往往也是由于太过自我，将自己看的太过于重要。
若能意识到众生平等，你我和他并没有什么不同，戒除自私自利的心性，那便能够将自己放生。
