在远古时期人类为了抵御寒冷，或者抵御小型动物的攻击，就将动物皮毛当作衣物，这样的传统一直保持到今天，但是这种习惯几乎很少了。

在我国四大名著《西游记》第十四回中写到：孙悟空刚被唐僧从五行山下救出来。不多时，过了两界山，忽然见一只猛虎，咆哮剪尾而来，三藏在马上惊心。行者在路旁欢喜道：“师父莫怕他，他是送衣服与我的。悟空在打死一只老虎之后，唐三藏用这只老虎的皮给悟空做了一件坎肩。

但是随着时间的流失，和人类文明的崛起，棉花和布匹被发现比动物的皮毛更适合人类穿着，于是这个古老的习惯就被慢慢的舍弃了。但是这种原始、野性的传统并没有完全的被人类舍弃，而是随着工业的进步在转型。

一些国际大牌，为了吸引人的眼球和饥饿营销，于是将这些动物的皮毛制作成了昂贵的奢侈品，由于这种动物制成的衣物和装饰品，有着动物的“活性”再加上市场上的宣传，导致这些动物制成的大牌，被人们争先恐后的争抢，还导致了一部分动物濒临灭绝，其实际价值和使用价值与其他类别的装饰品没有什么太大的差异。

我国是一个多民族的国家，在我国古老的民族中就有蒙古族以绵羊的毛皮做成衣物的习惯，同时蒙古族向来就有牧羊和养殖羊的习惯，他们的衣物中有羊毛制品也是很正常，到现在一些传统的蒙古族人依然保留着将羊皮制作成饰品的风俗。

但是在草原上既然有羊就肯定有他的天地狼，生物链循环这是大自然的规律，这也是为了保证物种的的多样性，所以蒙古族人很早就知道控制这物种的数量。

羊群一旦太多就会导致草被吃光，地表沙漠化就不会有新的草长出来，而狼一旦太多，就会危险到人和羊，所以要在让他们保持动物界中的一种平衡，在草原上也经常会发生狼偷羊吃的事件，所以有时候为了自保，在一些突发情况下，蒙古族人也会杀死一些前来攻击的狼。

其实按照蒙古族的传统，来讲这狼是他们的神明，而羊才是草原的祸害，所以这个死去狼的牙齿和狼皮都是他们世代相传的信仰

随着近些年来鉴宝的节目火爆，一位蒙古族的小姑娘，由于好奇就将他们家的一件狼皮拿到了节目上去了，这位姑娘出生于了蒙古族，长大之后到了大城市，也是比较新潮。

这姑娘在离开草原之前，其父母处于对她的疼爱，将一些传统的民族的装饰品送给她，希望保佑她平安健康，这件狼皮就由他的父亲传给了她，带着狼皮的她，也许是出于无知和好奇，这个姑娘想知道这个狼皮到底值多少钱。

姑娘拿着狼皮来到了节目现场，这些专家都专注的看了很久，对这件狼皮做出了一些比较公正的评价，但是在几人商议之后决定对其真伪和价值不允以公开。

第一也是对于生物多样性的保护和对狼群的保护，在狼图腾一书中我们知道多少偷猎之人，用及其残忍的方法将狼杀死，本来狼在我国存在的地域和数量都不是很多。

其二就是这并不是只是一件文物那么简单，它代表中华文化中的一部分，文化的价值是无价的，这“狼皮”是蒙古族人民与这草原上动物平衡相处的象征，也是蒙古族文化的内涵。

而且价值给的过高过低都不好，如果过高这是在诱惑人们去扑杀狼群，而过低则是贬低了这狼图腾的文化，这蒙古族几千来的狩猎和游牧的文化，怎么能用区区计量黄金来很量

同时这张狼皮还包含父母对她的爱，这个狼皮是这个蒙古族家中时代的一个信物，怎么能用来价格化，人有些时候就是这样，我们总在不知间就忽略了什么，而伤害了自己的亲人。