在我国与尼泊尔边境处，有着一个平凡的小镇，这里居民的生活习惯看起来与西藏各处没有太大的差别。
居民普遍信仰佛教，与藏民们一样生活作风简朴，且热情好客。要是你来这里旅游，别忘了买上一把当地特产的奇特弯刀。
除了能购买到精美的刀具外，这个小镇最特殊的地方，还在于家家户户飘挂的五星红旗。
这个地方生活的人们，20年前还不是我们中华民族大家庭的一部分，为拥有中国国籍，他们苦等200多年，他们就是达曼人。
这一支民族究竟从何而来？他们背后又有着怎样的故事呢？
一、达曼族的由来与许多少数民族一样，达曼族人一开始并不是中华民族大家庭的一员，而是随着民族交融才融入到我国的。
要追溯达曼族的起源，还得把目光放到与中国接壤的尼泊尔，可以追溯到尼泊尔的廓尔喀，这是一个古老的部族。
谈论廓尔喀部族，大家对其可能都不甚了解，但这个以刀马闻名的部落，时至今日它的文化符号依然出现在全世界的文化作品之中。
骁勇的民风使得廓尔喀这个部落极富侵略性。由于西藏有着大量的平原，十分适合畜牧种植，加之与尼泊尔接壤，自然成为了廓尔喀扩张中的首要目标。
清朝时期，面对廓尔喀人对西藏发起的多次进攻，忍无可忍的大清朝廷决定彻底解决这个问题。
乾隆五十六年（1791年），乾隆帝派两广总督福康安、海兰察等领兵入藏，抗击廓尔喀侵略者。
尽管廓尔喀民风剽悍骁勇善战，但对正规军来说，无非就是麻烦点的暴民罢了，这场动乱很快就被平息了。
乾隆五十七年（1792年），清军攻入廓尔喀境内，廓尔喀投降并臣服大清。
不过在这场战斗中有着一个小小的意外，在某场战役中，有一支廓尔喀骑兵部队与大部队失散了。如前文所说，廓尔喀部族是一支战斗民族，他们对逃兵肯定会杀无赦。正是如此，这支失散的部队不敢回到故乡。
在藏语中，“达曼”意为“骑兵后裔”，这个名称很贴切地表达了达曼人的由来。这群骑兵放弃了战争，开始生存在了这片边境区域，通过与藏族子女通婚，逐渐繁衍成了一个新的部族。
二、漂泊流浪生活无法回到故乡，又不能被大清王朝所接纳，这群达曼人在廓尔喀与西藏边陲开始了流浪生活。由于和西藏地区的居民语言不通，加之曾经侵略者的身份，当时的藏族居民一直很不待见达曼人这群流浪者。
达曼人本身是骑兵出身，不具备耕作的能力，更何况尼泊尔与西藏的边陲也没有适宜耕作的土地。
为了活下去，尊严始终是可以抛弃的。达曼人为了活下来，只能放弃了曾经让他们骄傲的骑兵身份，通过出卖体力来获得生活所需的资源。
在当时，西藏地区能给达曼人提供的工作机会大多数是非常辛苦的体力活，工作内容危险，报酬也少得可怜。
由于长期缺乏稳定的居住地和收入来源，达曼人的生活充满了不确定性和风险。他们经常需要为了寻找食物和住所四处奔波，甚至有时还要面临来自其他民族的歧视和排斥。
在达曼人背后，是回不去的故乡；在达曼人面前，是他们曾经侵略过的西藏。常年的漂泊，让这支曾经的骑兵后裔，变成了一个新的流浪民族。
三、达曼人融入中国的努力人心毕竟不是磐石，对于处境悲哀的同族，我们是会动恻隐之心的。达曼人长期生活在西藏边境，逐渐获得了藏民们的接纳。
通过辛勤工作，达曼人开始与藏民们有了一定的交流，开始学习藏民们的语言与文字。
对于这些侵略者的后裔，藏民们随着时间的推移，也逐渐忘记了与他们的仇恨，开始与他们通婚，并开始共享生产资料。
达曼人也是懂得感恩的，逐渐被藏民们接纳后，达曼人也会尽力帮助当地的藏民完成各种各样的工作。
不过即便被藏民们所接纳了，达曼人在中国一直没有一个合法的身份，尼泊尔更是不愿承认这支部族来自他们国家。
1951年，西藏和平解放，中国开始了对西藏的管理，随着制度的逐渐完善，藏民们的生活开始越来越好。
临近21世纪，西藏的现代化建设并没有落后于中国的步伐。随着技术设施不断完善，藏民们开始住上了现代化的住房，子女们更是能享受到义务教育的福利。
但对于没有中国国籍的达曼人来说，这份红利与他们无缘，因此加入中国国籍，成为了达曼人的新的追求。
早在这之前，达曼人为了拥有新的家园，一直在努力改变自己的风俗，希望被藏族所接纳。
廓尔喀部族信奉的宗教，其祭拜仪式中，宰杀牲畜是必不可少的环节，而藏民们所信仰的佛教却是反对杀生的。
早些年间，藏民们一直把达曼人当作异教徒来对待。
为了更好融入西藏，达曼人逐渐放弃了自己的信仰，转而信仰佛教，并放弃了“牺牲”的祭祀习俗。
此外，在藏文化之中，打造铁器会不可避免地沾染上污秽，达曼人则没有这种顾虑，并且由于廓尔喀的传统，达曼人对铁器的锻造十分熟练。
也是这份技术，让他们得以在藏族人民中获得了一席之地，让他们逐渐被藏族所接纳。
达曼人的努力成为了他们成功融入中华民族的重要原因。
达曼人流浪了200年，在多方努力和推动下，2003年5月国务院正式批准了达曼族加入中国国籍的申请。
至此，长达两百年的漂泊与流浪，达曼人终于迎来了他们旅程的终点。经过不懈的探索与追寻，他们找到了属于自己的新家园，一个可以安心定居、开启新生活的故乡。
四、新身份下的新生活获得了中国国籍对于达曼人来说并不仅仅是流浪旅途的结束，更是新生活的开始。
获得了中国公民身份后，达曼人不再是没有故乡的流浪者，而是亲如兄弟的56个民族中的一员。
作为我国公民，相应的福利政策自然是一个不会落下。其中让达曼人最为感激就是义务教育福利了。
在这之前，虽然义务教育也惠及了西藏地区，但是对于没有国籍的达曼人而言，其子女要获得教育，需要付出额外的金钱。
在2003年之前，达曼人的子女受教育程度显著低于西藏地区平均受教育程度。
知识是改变一个家庭命运最重要的方式，达曼人虽然生活朴实，但也懂得这个道理，只是一直没有能力让子女们接受系统化的教育。
获得中国公民的身份后，义务教育对达曼人的子女们敞开了怀抱。
在义务教育的帮助下，达曼人子女中受教育程度得到了显著的提高。
这些拥有了知识的孩子们利用这份知识改变了自己的命运，找到了更好的工作，再反过来回报自己的家庭。
除了子女的教育问题得到了解决，获得中国国籍后，达曼人也开始有机会参与到我国的经济建设之中。
虽然随着当今工业的发展，传统铁匠已经逐渐被中国社会所淘汰了，但是作为曾经廓尔喀民族的一部分，达曼人还是保留了打铁锻刀这份手艺。
不过这并不是为了生产生活所需，而是作为一种文化产品，将自己与西藏的旅游价值牢牢联系起来来。
这份手艺不仅丰富了西藏地区旅游业的多样性，也为达曼人带来了可观的经济收入。
成为中华民族的一部分后，达曼人更是把握住机会，积极学习普通话，以便获得更多的工作机会。
随着对西藏的不断建设，越来越多的达曼人脱离了原先生存的西藏边陲地带，开始进入中国内部地区生根，组建新的家庭。
比起被称作达曼人，他们更愿意自豪的称自己为中国人，如今家家户户挂着五星红旗。
多年的融合生活，也让藏族人民接纳了他们，如今在达曼人的民族一栏里面，赫然填写着藏族，这便是对他们努力融入藏族最大的肯定。
当再到达曼人的村庄里，五星红旗高高飘扬，成为了他们心中最神圣的信仰和象征。
结语：达曼人成功拥有中国国籍，成为中国公民，其背后与达曼人的努力密不可分，但也与我们的民族政策息息相关。
如果不是我们的政府一直秉持着以人为本的民族政策，并积极试图促进民族共存，那么达曼人可能至今仍要过着流浪的生活。
这也是为什么，对于达曼人来说，中国政府是他们寻求归属感和认同感的最佳选择。
在未来的日子里，我们有理由相信，我国政府会继续践行民族政策，促进56个民族进一步的繁荣发展。
而我们新的家人达曼人也将继续以积极向上的态度面对生活，成为我们民族伟大复兴中一股新的力量。
参考资料：
苦等200多年，达曼人终于加入中国国籍，如今家家户户挂五星红旗
2022-09-13 20:27·历史求知所
达曼人的前世今生：达曼人为何会在边境流浪200多年？加入中国国籍后怎么样了？
赏金猎人M 世界历史网 2023年08月12日
达曼人——百度百科
