在修行的过程中，居士与师父之间的关系把控有时候是复杂而微妙的。有些居士不仅在精神层面上寻求师父的指导和帮助，更在情感上对师父产生了一种特殊的依赖。这种依赖，有时甚至超越了师徒关系的界限，成为一种情感上的寄托。这种情感上的依赖，虽然在一定程度上体现了对师父的信任和尊重，但也可能带来一些潜在的问题和风险。那么如何把控好和师父之间的交往方式，我们看看明海法师怎么说。
文/明海法师
在家的居士，不要把师父当成一种情感寄托。为什么我跟你们说这些拉拉扯扯，好像都不是修行的事情？其实这也是修行。或者坦白地说，好像这个时代的众生，如果讲到修行，首先就是这些问题，深奥的问题再说。我不敢对居士们做一种简单的判断，但我相信有的居士，特别是女众居士，有时候会把师父当成一个倾诉对象。
在这种倾诉的过程中，有的人慢慢就会不自觉地把师父当成一种情感寄托，然后把某种情绪投射到这位师父身上。
也许你的家庭生活不幸福，然后如果你对这位师父产生一种投射，那你就把他当成你的家人。你想，师父把自己俗家的家人都抛下，他能跟你成为一家人吗？在佛教四众弟子这个教团里面，我们都是以佛法为纽带的一家人，但是在这些世俗的事情上面，这种一家人就是不如法的，是不能成立的。
而且你只是跟某位出家人倾诉，好像你讲了就舒服了，我发明了一个词，这叫精神按摩。
你们知道身体按摩，哎呀我这儿痛，去按摩一下，然后舒服了，过几天又痛了，总得去按摩。这种精神按摩不能从根本上解决烦恼，而且有可能会在你和这位师父之间又延伸出新的烦恼。注意，烦恼在刚出现的时候，都穿着很漂亮的外衣。也许你觉得你是在向师父请教佛法，或者是师父在度你，但是很多时候，可能你内心深处想的是这位师父跟你在一起就好了。
我这话就说得不好听了。所以我跟我们僧团的师父，也讲过比较难听的忠告。今天的社会，家庭问题特别多，人们在情感上的危机很严重，众生的这种烦恼和业力也会蔓延到寺院，蔓延到出家人这里。有什么样的众生，就有什么样的佛教，确实是这样。
那么你们会问了，我们在家人有时候有烦恼，难道就不能问师父吗？当然可以，但一定要在佛法的层面去跟他请教，而且是有方式方法的。男众出家人不在隐蔽的地方，单独地跟女众说话。比如说房门紧闭的小房间，这是不可以的。最如法的是，当在家女众请教男众师父的时候，还有其他能听懂话的男性在场。
