有人问：师父，我们来这个世界本是独生独死，独来独去的。但为何大多数人在世间生活中却喜欢热闹，害怕孤独呢？
法量法师：其实你未曾来去。你所谓的来和所谓的去，那是你“自我”的颠倒妄想所导致的现象而已。
因为你的“自我”，所以你觉得你独自来这个世间；因为你的“自我”，所以你觉得你自己独自离开这个世间。佛法告诉我们，缘起的真相，是不生不灭的。
孤独是一种错误的认知。害怕孤独是因为产生错误的认知所引生的恐惧，当你真正认识了这个缘起法，你就不怕孤独。
有时可能你会更喜欢那种所谓相对“孤独”的生活，因为你可以省出很多时间来进行有益的学习，你远离了之前认为给你带来安慰的、其实是虚幻、烦恼的一些生活方式。
现在，因为你远离了不善或者无益的生活方式，你回归到内心的正觉的生活中来，过一种柔软、清净、有力、向善向上的生活，那这样的心怎么可能是孤独的呢？如果你拥有这样的心，你就不会有害怕孤独之受。
你们见到过观世音菩萨孤独吗？你们说观世音菩萨孤独吗？观世音菩萨是不孤独的，地藏王菩萨是不孤独的，一切菩萨都是不孤独的。我们天天都在念菩萨，她怎么可能孤独？是不是？
那么，你们还怕孤独吗？既然怕孤独，就要学菩萨。当你学习了菩萨的本质，学习了菩萨的利行，你就永远不会孤独，你的生命从这一刻起，永远富有意义。
所以，从来圣人都是独来独往的。从外相上看起来他们是独行的，但是他们的内心却充满着广大的悲愿，他们的内心是不孤独的。他们不会与一般世俗的浊流同流，他们会超然物外，那看起来他们就好像很孤独。
你要想让这个生命富有意义，你就必须让你的心充满热忱，充满觉悟。当你的心充满了光明和觉悟，充满了大悲的热忱，具足断恶修善和利他的力量，那么你永远不会孤独。
因而，修行人须得“慎独”观照自己的内心，摒弃外境干扰， 享受“孤独”，对内自省，不沉溺，不萎靡，不懈怠，不粘着，不执取。
唯有在“孤独”中得静定轻安，才能进一步深入思虑推寻，观察身心境界的真相，如实了知身心与外境触对所引起的种种认知，只是缘起互相依存的存在现象，此中没有真实的的自我与我所，从而获得如实知见的智慧，转识成智，智悲双运，外化于行，普利一切，便能止息远离一切烦恼痛苦，获得安乐自在的清净菩提。
近道
老子：如果有人想打观音呢？是不是观音会满地打滚？[笑着哭]