​文天祥，字宋瑞，被称为“天之祥、宋之瑞”，是南宋末年政治家、文学家，民族英雄。

他前半生立志报国，寒窗苦读，考取功名，后半生散尽家财，抗元救国，鞠躬尽瘁，死而后已。

可以说，他大半辈子都在与元朝为敌，是元朝侵略中原最顽强的对手和最坚实的障碍，但元世祖忽必烈只给了他四个字的评价——“是好人也。”

“好人”是个中性词，可以指这个人人品很好，也可以指他太单纯，不合时宜，特别是谈恋爱的时候，如果女方说你是好人，那就说明她并没有相中你。

既然“好人”有这么多种意思，那忽必烈到底是什么意思呢？

从我的理解来看，忽必烈的意思有可能是：文天祥是一个心系天下、为国为民、从不为己的大好人。

但还有一句潜台词：这种好人在官场或者叫政坛，却难以立足。

稍微了解些宋史的应该知道，文天祥是状元出身，他的能力和才学是相当出众的，那为何会在官场无法立足呢？

下面我们来翻翻他的履历就清楚了。

公元1256年，21岁的文天祥参加科举考试，殿前策对，一举夺魁，被宋理宗亲自选拔为进士第一，也就是状元。

公元1259年，蒙古大举南侵，皇帝的“身边人”宦官董宋臣建议理宗迁都，以避敌锋芒。满朝文武没有一人敢提出异议，只有担任宁海军节度判官的文天祥直言上疏，请求立即斩杀董宋臣，以振奋国人矢志抗敌之心。可是他官职低微、人微言轻，其建议根本没有人采纳，气得自己辞职不干了。

过了不久，文天祥又再次出来做官，当上了刑部侍郎，这个时候董宋臣已经升为了都知，权力和地位比以前更大了。

文天祥又再次上疏，揭露他的种种罪行，希望国家能够惩治他，可惜还是石沉大海，根本没有引起一丝波澜。

之后，文天祥被外调，还多次遭受台官议论而被罢职，说白了就是被董宋臣一干人穿了小鞋。

后来，文天祥又奉命掌理军器监兼权直学士院。

当朝宰相贾似道假称自己患病，以此要挟皇帝，请求致仕，也就是退休，但皇帝没有答应。

文天祥看不惯贾似道的所作所为，在起草制诰时，颇多讽刺之辞，而且事先不呈送宰相贾似道审查，贾似道非常生气，指使台臣张志立弹劾文天祥，又将他罢免。

这个时候，37岁的文天祥已经多次遭受弹劾罢免，实在难以忍受这个官场风气，便申请了提前退休。

公元1275年，国家危难，文天祥散尽家财，招募兵丁，率军勤王，又再次返回朝廷，当上了平江府知府。

此时，吕师孟为兵部尚书，平时骄横跋扈，但对蒙古的政策上，却是奴颜婢膝，一味妥协退让。

文天祥依然不改蔑视权贵、刚直不阿的性格，再次上疏请求斩吕师孟祭旗，并提出了一系列改革强军政策，但朝廷都没有予以采纳。

公元1276年，宋朝对元作战失利，准备投降，派担任右丞相兼枢密使的文天祥作为使臣，到元军中议和，可是言语之间，又发生了激烈冲突，文天祥面斥元军主帅伯颜，伯颜恼羞成怒，一气之下就把文天祥和一干宋朝使臣给抓起来了。

还好，文天祥比较机灵，后来带着他的几个手下逃跑了。

文天祥的履历我们暂时看到这里，大家发现没有？他在官场可谓步步荆棘、屡屡受挫，几乎从来没有过过一天好日子。

这是为什么呢？我觉得和他的三个性格特点是分不开的。

一、不畏权贵

从文天祥的几次上疏来看，他胆子很大，自己没有背景、没有后台也就罢了，却从来都不畏惧权贵。

不管是皇帝近臣、朝中耆宿，还是当朝宰相、顶头上司，只要做出危害国家的事，他都敢于上疏直斥其非，甚至还请求皇帝予以斩杀。

说的好听点，这叫文人风骨、浩然正气；说的现实点，这叫“蚍蜉撼树”、“初生牛犊不怕虎”；再说的形象点，这不就是“愣头青”嘛。

朝中权贵可不是那么好对付的，他们无不党羽众多、盘根错节、根深蒂固，所谓“一荣俱荣、一损俱损”，文天祥要动的不是一个人，他动的是一个利益集团，甚至是整个官场体系。

文天祥就算有三头六臂，也绝对斗不过整个官场集团，所以迎接他的只有被诬告、被弹劾、被罢免。

这就是仁人志士的悲剧，你再有风骨、再有正气，得罪了朝中权贵，朝廷不能容你，你还是什么事都办不成！

二、刚正不阿

所谓“至刚易折”，任何东西，只要太刚太硬了，就容易伤到别人，自己也容易折断。

无论在官场还是职场，人太刚正了，会被视为异类，因为大家都是习惯“打太极拳的”，话要绕着弯说，事要迂回着办，你直来直去的只会处处碰壁，一无所成。

文天祥就是这样，他太刚正了，多遭弹劾罢免，久经宦海浮沉，却从来不懂虚与委蛇、明哲保身，哪怕是让他装出一副笑脸，他都会“呸”的一声向你吐出一大口吐沫。

所以，他在上疏直谏的时候，没有一个人支持他，没有一个人声援他，哪怕只是一个肯定的眼神都没有；

所以，他在提出改革建议的时候，满朝文武想都不想，就摇摇头说：“不妥不妥，再议再议。”

因此，文天祥是正直的好人，但他是孤独的好人，也是悲剧的好人。

三、嫉恶如仇

古代官场不是一潭清水，有善有恶，有正有邪，有尔虞我诈、争权夺利，更有相互倾轧、你死我活，它永远都是浑浊的，没有什么非黑即白。

可文天祥太纯洁了，他视恶人为仇雠，当朝里有人妥协退让、求和苟活时，他立刻就想灭之斩之；

当整个宋朝兵败如山倒，屈辱求和时，他对待元朝主帅，那个带兵侵略他家乡的刽子手，依然正义凛然、不卑不亢。

他眼睛里容不下任何一粒沙子，在他的心里，所有人都必须和他一样是忠义的、是正直的、是无私的，永远都不容许有什么所谓的灰色地带。

但，这是不可能的，这只是他的一个美好梦想。

在这种环境里，就算他再努力，也改变不了任何人，更加改变不了他自己，所以他只能选择辞官、致仕，离开这个是非之地。

可他同时又是痛苦的，因为天下兴亡在他心上、国家安危在他心上、百姓苦难在他心上，他能够安心隐居桃源、躬耕南阳、一心只读圣贤书吗？

不能！

所以，他辞了官又复官，隐了居又出山，当外族来袭，国家危亡之际，他散尽家财，招募大军，坚决抵抗元朝侵略者，就算螳臂当车，马革裹尸，也在所不惜！

这就是中华民族最有担当的好人，但也是极为痛苦、极其无奈的好人。

文天祥啊文天祥！

你虽然是“天之祥”、“宋之瑞”，但在这个污浊不堪的官场，你又能怎么样呢？

所以，只能如忽必烈所说：“是好人也！”