我个人认为这是一种常年浸泡于二极管式善恶分界，以及熊猫式人物站队教育下，养成的思维惯性。
这种惯性底下，世界上只分「圣人」跟「狗JB」。你要么就是伟光正好的挑不出一点毛病，敢讽刺一句直接拘留十五天。要么就是人人喊打的狗杂碎，不杀不足以平民愤。
且两者经常可以无缝互相转化，老百姓也都不纠结。因此汉奸一定长的猥琐，英雄必然红光满面正经到孩子都不像自己亲生的，领导只要不被双规，肯定是王霸之气之余又亲切的犹如邻居大哥。但这并不是真正的人生，也不是真正的是非对错，是一种以立场为先，极度脸谱化后
给智力水平比较低的人拿来搞印象固化的钢印疗法。实际上日本对手是正面人物吗？他们正面个屁啊。哦，因为讲信用、有武德，所以这就是正面人物了。那这个正面人物来中国是干啥的呢？尤其是叶问里的三浦，本来就是侵华日军的头子，如果因为他热爱武术，尊重武术家，所以他就是正面人物了，那他要是只娶一个媳妇儿，从来不搞破鞋，感动中国年度人物岂不是也得算他一个？
因为立场这件事涉及大是大非，脑子笨的人不一定能理解。你给他讲民族大义或者共荣圈为什么是邪恶的，他没法特别直观的感知这个立场是多么的错误。但你只要把这个人的特点塑造的极其猥琐，长的难看、爱调戏妇女、走道歪肩膀斜抖愣、吃完饭不给钱还打人，那他的立场之错误也就昭然若揭了。看惯了这样的宣传，自然会无法理解把反派拍的正常一点的电影，因为超纲了。
但这样拍更接近于真实的世界，更能让电影的矛盾冲突显得深刻，叶问暴打三浦的做法也显得更为痛快、悲壮。否则如果是叶问暴打野尻太君，也没有矛盾冲突了，就是稳赢局，变喜剧了。至于说「如果鬼子不讲究，就不会有公平对决的剧情基础」，这观点也不能说对。
因为三浦其实也不是个讲究人，他更多的原因是出于自恋，想证明自己，加上过于迷信自己的实力，才肯来个1v1。从叶问2、叶问4里叶问暴打白皮殖民者/白皮通天纹排华大爷两场比赛里，也可以看出，哪怕不是讲究人，也不妨碍他们喜欢打擂台。
以至于把霍元甲的故事弄的很有丧事喜办的「这也能赢？」式自嘲风格，过于依赖反派的道德水准。不能说拍的不好，但肯定不是主流功夫片的架势，在内涵跟可观性上也远不如徐克拍他的黄飞鸿前三集，甚至不如叶问。五十年前有个书叫「毒草电影400部」，里面列举出很多所谓的毒草电影，有不同的毒性罪名。比较常见的一点就是「美化反派人物」。
但其实所谓的美化，只是给反派人物拍的没那么蠢，或者在他的邪恶立场，可以逻辑自洽而已。但仍然是批判的理由。因为你怎么能逻辑自洽呢？你怎么能不是傻逼呢？坏人必须得搬起石头砸自己的脚才行啊，你怎么能会搬石头往我们这边扔呢？从这个问题，也可以看出这种非黑即白式宣传路线的劣势。就是看似很省事，极度丑化对立面。但时间一长
会形成思维依赖，需要抓「反派必猥琐龌龊」的特点，以至于只要「不这么拍的坏人」，在一些人眼里，已经不能算是坏人。这并不是件好事，会把人弄得越来越傻。除非你能骗所有人一辈子，只要有个松动，就容易出现思维混乱。
