文：蔡垒磊

昨天看到这么一句话，说“马诺放在今天不会被群嘲，而是会受到认可”。不知道大家还记不记得有马诺这个人，著名的“宁愿在宝马车上哭，也不愿在自行车笑”的名言的缔造者。

很多年轻人可能不知道当年马诺被骂得有多惨，真是感叹舆论环境不一样了，现在在某红薯上到处可见类似马诺的言论，但下面一溜的都是支持。

我们这个社会对两件事的遮掩比较多，一个是钱，一个是性，公开谈钱和公开谈性，都是俗，不雅。但是呢，由于我们人多，资源争抢起来比较激烈，所以不可能嘴上不说就真的不抢了，这就导致背地里干的，全是跟表面说的不符的事情，造就了一些独特的拐弯抹角浪费时间文化。

这种拜金言论到底对不对？在电视节目上说就是不对，但放到线下，放到小范围，那就是个人取向问题，没有对不对。我经常说，一个人看上另一个人的钱，怎么就比看上这个人的貌低级了？怎么就比看上性格好低级了？都是欲望，有什么高低差别呢？大概差别在于，我们对于追求那些难以量化和并不稀缺的特质，都大为赞赏，因为它不争抢有限资源；而对于追求那些相对稀缺的特质，我们都会通过社会舆论进行打击，因为这些资源很少，你抢走一份别人就少一份。本质上这种做法或者说这样的一种文化，还是源于我们人太多，竞争太激烈，大家太嫉妒那些过于表现出要去争抢稀缺资源的人——你表现我不表现，资源就被你抢走了；如果我也表现，我怕别人也会这样对我，所以我干脆加入别人一起打击你的表现。

追求金钱，是人类非常正常的欲望，反而不追求金钱就很奇怪，毕竟人肉体凡胎不可能真的无欲无求。唐长老还得拜托徒弟们出去化缘呢，这不就是打着宗教的幌子试图不劳而获么，付出尊严去要饭，哪有在规则之内去满足其他人的需求，正当地换取金钱这种一般等价物来的高级？

爱钱就正正当当，大大方方说出来，然后认认真真去做，我觉得没有问题，哪怕是唯金钱至上也没有问题，都是个人选择，它不代表就礼崩乐坏，要尔虞我诈，这是一种非常错误的认识。

相反，年轻人唯金钱至上甚至是一种相对有益的态度。大家都在说财务自由，怎么做到？那肯定是你的被动收入要达到一定级别才行。你没有被动收入，永远是手停口停，怎么自由？那你想要被动收入达到一定级别，在最初的时候，不拼命追求金钱怎么行呢？所有后期大神，都是初期的牛马，谁不比别人努力百倍？

那努力的目的是什么，不管是什么，都需要金钱的支撑是事实吧？你想自由自在地去追寻梦想，先要足够的钱打底也是事实吧？那为什么整个社会就不敢正视呢，为什么就不敢喊出“我就爱钱”四个字呢？你别告诉我老婆孩子父母嫌你没用的时候，亲戚朋友聚会每次都没人关注你说的话的时候，你都特别开心，假不假？

还是我说的，嫉妒心作祟，自己怕表现出来后被打压，于是也加入打压其他表现出来的人的心理作祟。

每当遇到这种事的时候，屌丝就会跳出来说现在这个社会完了，笑贫不笑娼。这么说吧，没人笑贫，是屌丝的心理太脆弱了，总觉得有人在笑，人家可能只是不歌颂贫，不在意贫的人说的话，不想跟贫的人做朋友，他们就觉得别人在笑。娼的人至少还等价交换呢，他们是既不敢娼，又不安于贫，却还想别人认同贫。

可一个满口都不提钱的人，钱又怎么找上他？人家知道你不爱钱，怎么跟你谈钱，怎么给你机会，你不缺嘛。合作中什么人最麻烦？上来对钱都是无所谓，句句都是感情，如此，肚子里就必然满是诡计和算计，散了必有纠纷。

这个社会不会完，不努力找钱的人会完。一个不大谈无私大讲奉献，只讲等价交换的社会，是一定比满口仁义道德的社会要来得更加光明磊落的，因为人家明刀明枪各凭本事，先默认大家都是为自己利益考虑，把防人之心拉满，且对方也知道了你防人之心拉满，反而小动作就会少上很多，你说呢？

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我是蔡垒磊，感谢你的阅读。