提起《父母爱情》中的安杰与江德福，在很多人眼里都是美满和幸福的模样，只不过这是被美好所修饰后的假象。
在《父母爱情》原著中，他们的爱情并非幸福，而是有着明明不爱，又不得不继续生活的“难言之隐”。
这个说不出口的隐痛就是孩子的牵绊与利益关系的牵扯。
就像书中写的一句话：
我怎么看，怎么觉得他俩不般配。我就想，这月下老人也有办糊涂事的时候。
说这话的不是别人，而是江德福和安杰的女儿。
如果不是见证了两个人无休止的争吵和见证婚姻的痛苦，哪有女儿说自己父母的婚姻不般配呢？
如果婚姻也算爱情按安杰的小女儿的话来说，父母生下她的时候，完全没有喜悦，也没有激动，只是随便起个名字“老七”。
这个名字一直叫了几十年，甚至大家都忘记了她的名字。
生小女儿的时候，江德福已经四十五岁，而安杰也已经三十八岁。但他们并不是因为恩爱而一直生孩子。小女儿说过一句很扎心的话：
如果你们以为他俩生了七个孩子，而且儿女双全，那生活一定美满幸福，这样，我这个白痴或弱智就要笑话你们也是白痴或弱智了。数量有时什么也不能说明，只是一次次行为的重复罢了。
这些话从江德福和安杰的小女儿嘴里说出来，让人惊掉下巴。这要从她懂事开始，冷眼旁观父母的感情和婚姻开始。
江德福跟安杰结婚时，他已经三十多岁了，而安杰还是一个小姑娘，用江德福的话说就是自己忙于事业，而疏于谈情说爱。
安杰也就相信了这些话，虽然对江德福不怎么满意，但她出身资本家家庭，父亲又带着小老婆卷钱跑路了，生活一下子陷入困顿。
一个原本生活优渥的大小姐，一下子坠落到了生活底层，家庭成分又不太好，让她情何以堪，只能低下高傲的头，任人欺负。
而这时江德福恰好像“英雄”一样出现，让她有了归属感和骄傲满满，这也就中和了对“土得掉渣”的江德福有了高度的容忍。
只不过婚姻是一个漫长的过程，没有爱情的浇灌，安杰虽然获得了经济上的保障，但在感情上的空白，又让她很是绝望。
当“爱情”只剩下了生儿育女和衣食住行时，爱也枯竭了，只剩下了无尽的虚空。
幸福婚姻背后的“难言之隐”安杰一直没有看上江德福，认为他太土，没有文化，不解风情，跟自己完全不同频。
但江德福却对面容姣好的安杰一见钟情，也激起了他想要征服这个小姑娘的好战心理，书中是这样写的：
老子打仗时多少难打的据点都拿下了，还怕你这个梳着两条长辫子的资产阶级的臭小姐不成？
过惯了好日子，又加上家人的猛烈说服下，安杰还是乖乖嫁给了江德福，婚后就开始了“大生产”的序幕。
安杰连续生了七个孩子，但她美丽的眼睛背后是虚空，好像看不见几个孩子一样，又好像这些孩子跟自己无关。
她烦这些孩子们，没有半点的爱和耐心，大部分时候都是皱着眉头听着孩子叽叽喳喳，然后像继母似的很不耐烦将一群孩子轰走。
你看妻子都跟丈夫生完了七个孩子，不应该很恩爱？不应该对孩子很好吗？可是现实中却是如此的残酷。
明明跟江德福吵吵闹闹，没有半点的恩爱，却一直生孩子呢？他们的女儿是这样说的：
试想，在那样一个时代，在那样一种环境，我母亲除了生孩子还能干点什么呢？你总得给她点成就感吧。
父亲又一次在心中暗自窃喜，父亲把母亲的又一次失败看成是他又攻占了一个敌人据点。
很显然，江德福喜欢孩子，把每一个孩子的到来当作是安杰对他的“屈服”，不管她爱不爱他，反正孩子是没少生。
当婚姻变成靠“大生产”来稳固地位和获得尊重的筹码时，幸福背后的难言之隐，只有当事人才能懂得背后的酸楚。
正如幸福的婚姻都是相似的，而不幸的婚姻各有各得不同。
婚姻除了爱情，还有生活江德福和安杰的婚姻，像极了“中国式婚姻”，有钱，有闲，有一群儿女，但唯独没有爱情。
对于江德福来说，安杰为他生了七个儿女，其中三个儿子，四个女儿，他没有理由不满足，所以也能包容安杰对匮乏的感情，对她的任性和小心思都睁只眼闭只眼。
哪怕安杰婚后几十年也没回过江德福的老家，他也能纵容和接受。
只生孩子不谈感情的婚姻算美满吗？不同年代的人，可能答案也有所不同。婚姻没有爱情，会幸福吗？
这个问题像如人饮水，冷暖自知。你无法理解父母那一辈的“爱情”，不代表他们不满足，而作为现代人来看，这样的婚姻太煎熬和人间不值得。
就像安杰和江德福的女儿看待父母的婚姻，都觉得没有存在的意义，但也挡不住父母吵吵闹闹生活了一辈子，还能白头到老。
想起一句话：每个人都在当下的时刻做出了最好的选择。
对于安杰来说，嫁给并不爱的江德福，她收获了物质的优渥和稳定的生活，而江德福娶了美貌体面的安杰，有娇妻陪伴，有了七个儿女的环绕，也算是美满。
或许，我们以为的“难言之隐”恰恰是平淡生活的起点与终点。
因为每个人对美满的定义不同，所以就有了不同的幸福。婚姻幸福不幸福，不是由别人说了算，而是由当事人说了算。
哪怕吵闹一辈子，最后能自洽，能平和的面对这一生，即便没有爱情，也能好好生活。
