江苏连云港，革命干部先后娶2任妻子，并生下6个孩子，去世后两方孩子因墓碑问题发生纠纷，前妻孩子在男子死后3年，在墓碑上加上母亲名字，现任妻子方不满诉至法院，要求去除第一任妻子名字，并索要精神损害赔偿金3万元、误工费等5万元，法院会如何判决？

（案例来源：连云港中院）

付波曾参与多场战争，并成功见证新中国的诞生，其第一任妻子是曾娟，双方共有三个孩子，即付雨兰、付雨莲、付雨峰，建国2年后，付波要求与原配曾娟离婚。

离婚后2年，付波和城里姑娘钟莹结婚，婚后相继生下三个孩子，分别取名为付艳萍、付丽萍、付亚平，曾娟去世后安葬在江苏涟水，4年前付波也撒手人寰。

因付波德高望重，所有亲人都来奔丧，双方子女一起操办丧事，由付雨峰负责登记宾客名字，并收取礼金，付波出殡前6小时，双方因老人的安葬问题发生矛盾。

付雨峰方想将老人安葬在南京，付亚平方则想安葬在灌南，在亲人的劝导下，双方达成协议，约定将付波安葬在灌南公墓，墓牌上写付波和钟莹名字，孝子孝女按年龄顺序排列。

但付亚平方刚起草完协议，付雨峰就提出质疑，称协议不是双方在场时共同草拟，且协议上有涂改痕迹，口头宣布协议作废，并叫嚣3年不为父亲立碑。

付波去世3年后，付雨峰找到公墓管理处，要求为付波刻制墓碑，内容为：先父付波暨母曾娟、钟莹之墓，20XX年X月X日立。

因墓碑里出现曾娟姓名，钟莹等诉至法院，称双方已签订书面协议，对墓碑碑文进行过详细约定，还约定将墓地证交由钟莹持有，并由4名见证人在协议上签字。

办理丧事期间，付雨峰负责收支丧事礼钱，并用付波的医疗报销费等，代为购买墓地，但付雨峰以墓地证在付雨兰处，扣着墓地证等死者遗物不给钟莹。

钟莹认为，墓穴是付波和钟莹的夫妻共同财产购买，按照协议约定，墓地证应登记在钟莹名下并由钟莹保管，付雨峰将墓地证登记在自己名下，违反协议约定，违背公序良俗。

故要求去除付波墓碑碑文中曾娟的姓名，并由付雨峰方承担墓碑修缮费，付雨峰方向钟莹方赔礼道歉，赔偿精神损害费3万元、误工费5万元。

付雨峰辩称：

1.付波的墓碑上刻制孝子孝女及生母姓名，既符合本地风俗，也表明付波有2个配偶、6名个子女的客观情况，符合客观事实，不影响钟莹方瞻仰权，不侵犯钟莹方的任何权益。

钟莹方要求去除碑文上的曾娟姓名，没有任何法律依据，如果将曾娟名字去掉，则无法反映付雨峰的生母是谁，与曾娟和付波曾是夫妻关系的事实不符。

且去除曾娟的名字，势必损害付雨峰对父母的瞻仰权，不符合常理，也与中国传统孝道精神相悖，还会导致付雨峰名声受损，社会评价降低。

2.付波出殡前6小时，双方为父亲的安葬地点发生剧烈冲突，为让死者及早入土为安，钟莹方同意共同出资购买墓地、支付火化费用，付雨峰才和付亚平签订协议。

但后来付亚平方反悔未出资，所有费用都是付雨峰一人支付，由于付亚平方率先违约，该协议所附条件不成立，根据民法典规定，附条件的民事行为应予撤销，故不能作为证据使用。

3.付亚平方篡改协议，私自在协议上添加墓地证交给钟莹保管，由于协议格式错乱且被篡改，付雨峰刚拿到这个协议时，就口头宣布过作废。

4.协议书主要约定刻录付波、钟莹名字以及子女姓名排序，没有约定不得刻录曾娟的名字，付雨峰等三兄弟姐妹的名字刻在碑文上，必然要反映出他们的母亲姓名。

钟莹是付亚平三人的母亲，刻制钟莹的姓名理所应当，但钟莹不是付雨峰的母亲，故将付雨峰母亲曾娟刻制在碑文上也很正常，现行碑文不违背协议书的本质精神。

法院查明，付雨峰与仙游公墓管理处签订购墓协议，支付相应金额购买墓穴并办理墓穴证，持证人为付雨峰，双方一致认可墓穴使用人为付波、钟莹。

那么，法院会如何判决？

民法典第8条规定，民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗，按照我国风俗习惯，死者子女、配偶等近亲属都可在墓碑上署名。

关于墓碑中曾娟名字是否应去除的问题，付波去世后，双方为付波的安葬问题达成书面协议书，并对墓碑碑文内容进行过详细约定。

虽然付雨峰声称该协议书有篡改，但没有提供相应证据证实，协议书上有双方签字和见证人签字，可认为是双方真实意思表示，且协议约定不违反法律规定，故该协议合法有效。

付雨峰在刻制碑文时，应严格按照协议约定内容进行刻制，不得擅自更改，包括擅自改变姓名排序、增加内容或减少内容等。

同时，曾娟虽与付波曾是夫妻，但双方早已于60年前经法院判决离婚，故将曾娟刻制在碑文中，既不符合双方协议约定，也不符合我国风俗习惯，故付雨峰应将曾娟姓名去除，并承担相关修缮费用。

关于墓地使用权，墓穴作为一种特殊的不动产，具有专属性和不可转让性，付亚平要求改变墓地使用权归双方共同共有，不予支持。

关于赔礼道歉和赔偿损失，付亚平方未提交证据证明受到严重精神损害，要求赔偿误工费5万元，也没有事实和法律依据，故不予支持。