衣赐履按：上一回，我们讲了，公元370年，前秦灭掉了前燕，基本统一了除前凉之外的中国北方。这一回，我们去南方的东晋看看。
之前我们讲过，公元369年，东晋大司马桓温北伐前燕，大败而归，把失败的大锅甩给了豫州（州政府设寿春）刺史袁真，气得袁真造反了。
公元370年，二月，袁真去世，儿子袁瑾接过老爹的大旗，继续战斗。
公元371年，正月，桓温攻陷寿春，生擒袁瑾等人，连同他们的家族，押送建康，全部诛杀。
史称，桓温倚仗自己的才能和实力，久怀异志。
当时，有个叫杜炅的术士，号称能够预测人的贵贱，桓温就问他，自己的官儿，能当到什么地步。
杜炅说，明公的勋业举世无双，必可位极人臣。
桓温听后，却很不高兴。
【天师道，在东晋的影响越来越大】
衣赐履说：这位杜炅，据说本名杜昺（读如丙），因避唐高祖李渊老爹李昺的讳，被后人改称为杜炅。杜炅是道教的一个首领，徒子徒孙众多，从一些资料来看，这个人神得很，他在朝野都有相当的影响力。
杜炅与桓温的这段对话，我没查到《通鉴》引自何处，对其真伪，我持怀疑态度。
桓温本想在河朔（黄河以北）建立功勋，赢得更大的声望，然后接受九锡之礼。没想到被慕容垂打得七荤八素，狼狈逃回（枋头之败），羞臊无比。
攻克寿春之后，桓温对参军郗超说，拿下寿春，可以洗刷枋头之耻了吧？
郗超说，恐怕有识之士，不能认同。
不久之后的一天，郗超在桓温家留宿，俩人密谈了很久，到了半夜，郗超突然对桓温说，不知明公对今后有什么打算（明公都有虑不）？
桓温说，你似乎有话要讲？
郗超说：
明公身居高位，承担着天下的重任，如果不行废立——不做伊尹放逐太甲、霍光废黜昌邑王那样的事情——就不足以镇压四海、震服宇内，岂可不深加考虑！
史称桓温素有此心，与郗超一拍即合，俩人就开始商议此事。
衣赐履说：废立皇帝这种事儿，可不是闹着玩儿的。臣子行废立，倘若没有篡位，大约有这么几种结局：
汉初，功臣集团废后少帝刘弘，立汉文帝刘恒，功臣集团全都善终；
霍光废昌邑王刘贺，立汉宣帝刘病已，霍光死后，霍家被诛族；
董卓废少帝刘辩，立献帝刘协，董卓被诛族；
司马师废齐王曹芳，善终，不过，他侄子司马炎夺了曹家的天下。
至于王莽、司马炎等人，则把废立包装成了禅让。
【曹操：夫废立之事，天下之至不祥也】
显然，作为人臣，一旦行废立，“团伙儿作案”和取皇帝而代之的结局，明显优于某个权臣以一己之力为之。
这样，历史经验教训给了所有人一种暗示：
权臣一旦行废立，紧跟着的，大约就是篡位。
考虑到当今皇帝司马奕，一贯谨慎小心，找不到什么明显的把柄，桓温和郗超就另辟蹊径，打算利用床笫（注意，不是床第，是床笫。笫读如紫）之事，把司马奕废掉。
废帝的理由虽然有些不雅，但相当完美，并且很有说服力。据说，皇帝司马奕不举，不举就没办法生儿子，他宠信相龙、计好、朱灵宝等人，就让这哥儿几个帮着生儿子，于是，美人田氏、孟氏生了三个儿子。有了儿子，司马奕就打算立太子了。
这个事儿，要搁现在，DNA一测，不就清楚了吗！但当时不行诶，滴血认亲不靠谱诶！消息传出去后，朝野议论纷纷，这就指向一个严重的问题——如果太子不是司马奕的亲儿子，以后做了皇帝，大晋朝就不姓司马了诶！
十一月九日，桓温从广陵（江苏省扬州市）出发，屯驻于白石（安徽省马鞍山市采石矶西南）。
十一月十三日，桓温到达建康，开始做太后褚蒜子的工作，请求废黜司马奕，立丞相、会稽王司马昱为帝（因讽太后以伊霍之举）。
桓温派人向褚太后呈上诏书草稿。
褚太后正在佛室烧香，内侍报告有紧急奏章。
褚太后出来，倚着门看奏章，只看了几行就说，我早就怀疑是这个事儿（我本自疑此）！
褚太后看到一半，就不看了，批复说：
未亡人（褚太后自称）不幸遭受了种种忧患，想到过世的和在世的，心如刀绞！
衣赐履说：褚太后是康帝司马岳的皇后，司马岳死于公元344年，当时褚太后二十一岁，本年已经四十八岁，守寡近三十年了。
另，褚太后在佛室烧香，说明在东晋皇宫内部，佛教已成气候。
【传奇太后褚蒜子】
史称，桓温呈上诏书草稿，担心太后不同意，跟外面等着的时候，紧张得小心脏砰砰跳，汗流满面，神情焦虑（虑太后意异，悚动流汗，见于颜色）。等到褚太后批复之后，桓温大喜。
衣赐履说：大家仔细体会，史书在记录桓温干“坏事儿”的时候，从来都没有“一切尽在掌握”的从容，永远是惴惴然汗流不止，心里头一点儿底都没有的感觉。
实际上，这是不可能的。
事先不与褚太后商量好，这个草诏是不可能呈上的，因为，如果褚太后反对，桓温就收不了场，事情就闹大了。而褚太后根本没看完，就批准了，则印证了这一点。
十一月十五日，桓温召集百官开大会，宣布废掉皇帝司马奕。
听说要废掉皇帝，百官震惊恐惧。但是，东晋以来，还没发生过这种事儿，大家一片茫然，桓温也很紧张，神色不定，不知该怎么办（温亦色动，莫知所为）。尚书左仆射王彪之知道，桓温的不臣之迹已经彰显，废帝势在必行（彪之既知温不臣迹已著，理不可夺），就对桓温说：
明公辅佐皇室，自当效法前代成规。
于是命人取来《汉书·霍光传》，须臾之间，制定了废立规程。
桓温感叹道，朝之贤臣，不就应该是这样子吗！
王彪之神情沉毅，在朝堂上宣布文武百官的仪典，满朝无不叹服。
衣赐履说：这段记录，不但是羞辱桓温，也是羞辱大晋朝的机关干部。桓温不是一朝得势的暴发户，人家在机关混了几十年，基本的礼仪没搞掂，能干废帝这种事儿吗？他是要给朝臣留下笑柄吗？
相关准备工作，有一条没准备好，都不可能举行仪式。王彪之根据《霍光传》制定仪规，应该属实。但这个事儿，一定不是仪式举行到一半，没人知道该怎么办，冷场了，王彪之跳出来临时补台，而是在之前，就已经全部安排好了。
史官之所以这么记录，是因为他们要把桓温写成一个愚蠢的反贼，故意为之的。
史官的记录，让不少专家学者相当迷惑。我非常尊敬的史学大家田余庆先生，在其名著《东晋门阀政治》一书中，就因为王彪之当朝替桓温制定废立皇帝的仪制，认为彪之对桓温的态度“有违有从，犹豫不定”。此一评价，是因为田先生对王彪之相当青睐，实在不愿以“见风使舵的马屁精”冠之而已。
我替田先生解决这个问题，王彪之所为，并非帮桓温，而是帮其他人，他认可的其他人。
于是，宣布褚太后诏令：
王室艰难，穆帝（司马聃）、哀帝（司马丕）寿命太短，没有留下继承人。琅邪王司马奕是哀帝的同母弟，因此登上帝位。但是没想到，他不建德行，竟然到了这个地步！司马奕昏浊溃乱，违反礼制，生了三个儿子，都不知道是谁的野种（有此三孽，莫知谁子）！丧失人伦，丑事广播。司马奕本来就不该继承社稷，承接宗庙，但他竟然还要立太子封藩王！给祖宗蒙羞也就罢了，还要将司马家的国祚转送他姓，是可忍也，孰不可忍也！今废司马奕为东海王，回东海王府居住，一应仪制，全部按照汉朝昌邑王故事办理。未亡人（褚太后自称）不幸遭受了种种忧患，想到过世的和在世的，心如刀绞！社稷大事，不可毁于私情。面对纸笔，悲哀难抑，还能说什么呢！
之后，百官进入太极前殿。桓温让督护竺瑶、散骑侍郎刘亨，收回司马奕的印玺绶带。司马奕戴着白色便帽，身穿单衣（朝服），走下西堂，乘牛车出了神虎门（一说神兽门。建康宫城西门），群臣叩拜辞别，没有不流泪叹息的。
侍御史、殿中监率百名卫兵，把司马奕护送到东海王府。
衣赐履说：司马奕本年三十岁，做了六年皇帝。
桓温率领百官，准备好皇帝的车驾，到会稽王府，迎接丞相、录尚书事、会稽王司马昱继承皇位。
司马昱到达朝堂，更换衣服，接受玺授，即皇帝位，改年号为咸安。
【怎么司马昱长得跟阿斗似的？】
衣赐履说：读到这里，大家就知道了，桓温在朝堂上表演的时候，丞相、录尚书事、会稽王司马昱，竟然不在。司马昱是朝廷的首脑诶，他没有丁忧，没有生病，没有出国旅游，没有宿醉不醒，他没道理不在朝堂之上。换句话说，司马昱正跟家里等着大家来接他当皇帝呢。进而我们知道，要当皇帝这个事儿，对司马昱而言，不是突发事件，他一早就知道，他和桓温，以及褚太后等，早就商量好了。
王彪之是司马昱的亲信，帮司马昱拿了很多大主意，此番，司马昱要当皇帝，王彪之自当尽心尽力，把即位仪式，搞得漂漂亮亮的。可不是迫于压力，拍桓温的马屁。
司马昱本年五十一岁，是东晋开国皇帝司马睿的儿子。司马奕是司马睿的曾孙。也即是说，司马昱继承侄孙的位子，做了皇帝，是为晋简文帝。
桓温的脚有毛病，司马昱诏令他可以乘车进入殿堂。桓温打算把废黜司马奕的原因，好好跟司马昱汇报一下。没想到，司马昱一见到桓温，就痛哭流涕，停都停不下来，搞得桓温战战兢兢（兢惧），一句话都没说出来。
衣赐履说：史官真是够鸡贼的，安排这么一场会面，就是想显示司马昱对自己当皇帝并不知情。忒没劲。
太宰、武陵王司马晞（元帝司马睿的儿子，司马昱的老哥），喜好习武练兵。桓温一直忌惮司马晞，就想把他给废掉，与王彪之商议。王彪之说：
武陵王是皇室中最尊贵的，并没有明显的罪过，不能因为猜忌就把他废黜了。明公推立了贤明君主，远近无不归心，应当尊崇赏赐王室，建立伊尹、周公那样的美德。废黜武陵王，事情重大，还要三思啊！
桓温说，这个事儿，已经决定了，你就不要再说了。
衣赐履说：你看，王彪之并不是马屁精，他不同意的事情，立即反对，进一步说明，制定废立规程，并非为桓温解围，而是真希望司马昱上位。
桓温上书说：
司马晞招纳轻浮之徒，窝藏罪犯。其子司马综自负残忍，对他人极为暴虐。袁真反叛，与他们相互牵连。近来司马晞猜疑恐惧，很可能会做乱。请免除司马晞的官职，以亲王的身份返回王府。并免其世子司马综的官职，其子司马㻱（读如今），也不宜再担任散骑常侍。
司马昱同意。
十一月十六日，尊奉褚太后为崇德太后。
衣赐履说：太后褚蒜子是皇帝司马昱的侄媳。
当初，殷浩去世的时候，桓温派人吊唁。殷浩的儿子殷涓，既没搭理桓温的使者，也没有回访桓温，而是与武陵王司马晞游玩，把桓温气得够呛（殷涓认为，他爹是被桓温逼死的。殷浩事可参详拙文《》）。广州刺史庾蕴（庾冰子，庾亮侄子），一直和桓温不对付。桓温厌恶殷涓、庾蕴宗族强大，就想借机灭掉他们。
十一月十七日，桓温派老弟桓秘逼迫新蔡王司马晃，前往太极殿西堂叩头自首，声称他跟司马晞及其子司马综、著作郎殷涓、太宰长史庾倩、干部（掾）曹秀、舍人刘彊、散骑常侍庾柔等，阴谋造反。
司马昱面对司马晃，悲从中来，流泪不止。桓温下令，把他们全都逮捕，送交廷尉。庾倩、庾柔，都是庾蕴的弟弟。
十一月十九日，桓温诛杀东海王司马奕的三个儿子和他们的母亲（即田美人、孟美人，和他们的儿子）。
十一月二十日，御史中丞、谯王司马恬（死于王敦之乱的司马承的孙子）禀承桓温的旨意，请求依据法律，诛杀司马晞。
司马昱下诏不许。
十一月二十一日，桓温再次上书，坚持请求诛杀司马晞，语句严厉迫切。司马昱亲手写下诏令说：
如果大晋国祚绵长，你就应该执行之前的诏令；如果大晋气数已尽，那我就给你腾位置（若晋祚灵长，公便宜奉行前诏。如其大运去矣，请避贤路）。
桓温看了之后，惊慌失色，再次汗流满面，又上书奏请黜废司马晞和他的三个儿子，全家迁徙到新安郡（浙江省淳安县）。
十一月二十二日，朝廷下诏，免新蔡王司马晃为庶人，迁徙衡阳（湖南省湘潭市西南古城乡），殷涓、庾倩、曹秀、刘彊、庾柔全都诛族，庾蕴时任广州刺史，在广州服毒自杀。庾蕴的老哥、东阳（浙江省金华市）太守庾友的儿媳，是桓温老弟桓豁的闺女，所以桓温特别赦免了庾友一家。前徐州、兖州刺史庾希（庾家兄弟中的老大），听说家遭横祸，就和老弟、会稽参军庾邈，以及儿子庾攸之，逃到了海陵（江苏省泰州市）的湖泽之中。
衣赐履说：我见有资料说，桓温逼新蔡王司马晃自诬与司马晞及殷涓、庾倩等人谋反，是为了翦灭陈郡殷氏和颖川庾氏在朝中的势力。
这么说，似是而非。
庾家，虽然不及庾亮、庾冰、庾翼兄弟在时那么豪横，但家族势力确实不容小觑。一个重要原因是，庾冰的闺女庾道怜，是废帝司马奕的正妻，是做过大晋朝皇后的人。桓温废了司马奕，当然要清理司马奕的人嘛，防止这帮家伙复辟啊。
至于殷家，从殷浩时代起，家族实力就不值一提，桓温根本就没必要出手。
那桓温为什么要杀殷涓呢？
我个人认为，司马晃恐怕不完全是自诬，一个清白的王爷被逼着向皇帝承认自己谋反，这么狗血的剧情，你能编得出来，我也演不出来啊！
很有可能是，司马晃、司马晞参与了倒桓行动。
桓温指控司马晞与袁真相互牵连，应该是属实的。桓温枋头大败，把锅甩到袁真头上，袁真当然不服，司马晞、司马晃很可能借这个机会，想把桓温搞掉，殷涓和庾倩、庾柔兄弟，应该参与了谋划，事情败露，桓温反击，一网打尽。
这个事儿，没准儿也得到了时任皇帝司马奕的支持或默认，坚定了桓温废掉司马奕的决心。
于是，桓温与司马昱暗中媾和，作了一笔政治交易。
一般立新皇，权臣（包括外戚）都尽可能用幼主，以便今后能够控制皇帝。而桓温废了一个三十来岁的皇帝，又立了一个五十来岁的、有主政数十年经验的、为朝野所钦服的司马昱，显得“很不专业”。但若以一笔“政治交易”来解释，就都通了。
当然，这是我的推测，与读者们探讨。
十一月二十四日，晋朝廷大赦，文武官员增加品位二等。
十一月二十五日，桓温前往白石，上书请求返归姑孰（安徽省当涂县）。
十一月二十六日，司马昱下诏，晋升桓温为丞相，保留大司马职务，留在京师辅佐朝政。
桓温坚决辞让，并请求返回驻地。
十一月二十七日，桓温从白石返回姑孰。
十二月，桓温上书要求再贬东海王司马奕。
褚太后下诏说：
让东海王成为庶人，于心不忍，可以给他换个地方封王。
桓温又上书表示，可以贬司马奕为海西县侯。
十二月二十六日，朝廷下诏，贬司马奕为海西县公。
公元372年，四月，司马奕徙居吴县（江苏省苏州市），朝廷命吴国内史刁彝防卫，又派御史顾允监察。
十一月，妖贼卢悚（天师道的一个首领）派他的弟子、殿中监许龙拜见司马奕，称太后密诏，恢复他的帝位。司马奕很是惊喜，就打算答应。司马奕身边保母反对，司马奕冷静下来之后，拒绝了许龙。
许龙说，大事即将成功，为什么要听妇人之言？
司马奕说：
我犯下罪过，幸蒙宽宥，岂敢轻举妄动！而且，如果太后有诏书，便该派有关人员通知，为什么让你来呢？你一定是要作乱。
于是，喝令左右把许龙捆了，许龙逃走。
司马奕知道天命已不在自己身上，担心再遭横祸，于是不再与人交往，啥事儿也不想，想啥事儿也不干，整天喝得云里雾里，沉溺于床帏之间。史称，司马奕有了孩子，也不敢要。原文为“有子不育”，可能是指怀孕了就想办法打掉，或者生下之后就弄死。
【确实一脸尿像】
朝廷听说司马奕能够安于屈辱，也就不再担心他了。
公元386年，十月，海西公司马奕去世，享年四十五。
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