最近，一场由网络争执（江苏南通小伙康某某新买小米SU7后在群内约人“飙车”遭到徐某某嘲讽）升级为线下冲突（两人线下约架，康某某在混乱中持刀伤人致死，情绪崩溃后又开车冲撞了摩托车和咖啡馆）的悲剧——小米SU7车主持刀伤人事件——在全网刷屏，并引发了广大网友的热烈讨论：

有同情小米SU7车主康某某的，也有谴责甚至人肉“拱火者”徐某某的，也有猜测小米SU7车主康某某有报复（故意伤害或故意杀人）意图的（因为他在车上携带了匕首）……

但更多的人感叹：冲动是魔鬼，别嘴贱，别冲动！

都说“读史使人明智”，这话确实不假。

历史上，韩信“胯下之辱”的故事以及苏轼的智慧箴言就为我们提供了一个面对此类事件的教科书式的处理方法！

1 “胯下之辱”：教科书式处理方法

在《史记·淮阴侯列传》中，太史公司马迁记载了韩信早年被市井无赖挑衅与侮辱的故事，这就是著名的“胯下之辱”的故事。原文是这样的：

淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴（同“胯”）下。”于是信孰视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。

透过这个故事，你会发现：相比小米SU7车主康某某遭遇的嘲讽，韩信当时面对的挑衅与侮辱完全是“有过之而无不及”。

首先，韩信是被一群恶少当面当众羞辱，而小米SU7车主康某某和徐某某的骂战一开始只是在微信群里。

其次，当时还有一个屠夫让韩信从他的裤裆下钻过去，而徐某某只是（注，用“只是”并非为本案中的“罪魁祸首”徐某某开脱，而是为了和韩信胯下之辱作对比）骂小米SU7车主康某某“装”！

但两位当事人是怎么做的呢？

韩信真的当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。以至于在场的人都嘲笑韩信，认为他很胆小。

韩信是真的怕屠夫吗？不知道，反正他后来说：“我当时并不是怕他，而是没有道理杀他，如果杀了他，也就不会有我的今天了。”

实际上，“韩信当时怕不怕”根本就不重要，重要的是他没有因为对方几句挑衅和侮辱就冲动杀人。而这恰恰就是韩信“胯下之辱”这个故事能流传千百年而不衰的内核：

忍让并不是懦弱可欺，相反，它考验的是一个人的自信和坚忍；每个人都会有不如意的时候，有时候“忍”也是一种良策，因为“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。

相反，小米SU7车主康某某不仅在群内被徐某某激怒，还与其线下约架，之后更是让事态一步步升级，最终导致自己在混乱中持刀伤人致死，不仅要面临牢狱之灾，也让自己的美好生活毁于一夕！

和韩信相比，小米SU7车主康某某的问题就在于：把面子看得太重。因为不甘被挑衅与侮辱，为了不让面子掉地下，他最终为自己的冲动和鲁莽付出了代价！

因此，所有的挑衅与侮辱都是浮云，我们大可不必介怀，韩信的做法才是教科书式的处理方法！

2 苏轼的智慧箴言

宋仁宗嘉祐六年（1061年），苏轼为答御试策写过一批论策（也叫“策论”，宋代以来各朝常用作科举考试的项目之一），其中最著名的一篇就以张良“圯上受书”及辅佐刘邦统一天下的事例来论证“忍小忿而就大谋”重要性的《留侯论》。

在这篇论策中，苏轼开门见山地写道：

“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”

无论是韩信的“胯下之辱”，还是张良的“圯上受书”，他们的故事都深刻地印证了苏轼所说的“匹夫之勇”和“大勇”的区别！

韩信、张良皆有“大勇”。面对侮辱、刁难，他们不仅不介怀，反而坦然受之，因为他们都有更大、更远的志向。所以，他俩后来都成为了“汉初三杰”之一。

小米SU7车主康某某是“匹夫之勇”。面对挑衅、侮辱，他没有选择忍耐、退让，而是选择了对骂和线下约架，这种冲动、鲁莽的行为，最终酿成了“持刀伤人”的悲剧，让自己陷入了万劫不复的深渊。

3 幸福者退让原则

历史妞注意到，有很多博主在评论此事时频繁提及“羞刀难入鞘”。

这句话什么意思呢？其实简单来说就是：

当一个人试图通过拔刀子吓唬人时，如果对方不适时认怂，反而用言语激他，那他手里的刀子就很难收回去。因为他已经被架了起来、骑虎难下，此时把刀子收回去必然会遭受到对方更严重的羞辱和嘲笑，最后往往导致原本只是持刀吓唬人演变升级成持刀伤人、甚至杀人。

因此，小米SU7车主持刀伤人事件发生后，很多博主认为：如果线下冲突时对方能有人及时给小米SU7车主康某某一个台阶下、而不是一直激他，那事态可能就不会升级，这场悲剧或许也可以避免！

然而，深思之下，历史妞认为：“羞刀难入鞘”有个最大的症结是“你以为他会怕，他以为你不敢”；但结果往往是“你以为的只是你以为的”。

因此，“等别人给台阶下”主动权还是在别人手里；相反，只有自己不被情绪所左右、保持冷静和理智，才能把主动权掌握在自己手里。

实际上，现在有一种非常流行且富有智慧的心理学原则叫做“幸福者退让原则”（俗称“我命贵，我先退”）。

意思是说，在特定情境下，尤其是面对挑衅或冲突时，拥有幸福和稳定生活的人应该选择退让，而不是与对方纠缠、甚至直接对抗。

退让并不意味着软弱，而是大勇与智慧的体现，它让我们能够避免因一时的冲动而付出沉重的代价。在小米SU7车主持刀伤人事件中，如果小米SU7车主康某某能够像韩信一样，懂得隐忍与退让，这场悲剧就不会发生，甚至都到不了线下约架的地步。当然，如果罪魁祸首的徐某某不拱火，就更没有这些糟心的事了。

总之，韩信之辱、苏轼之言、康某之鉴，都告诉我们：面对冲突与挑衅，选择退让并非软弱。真正的勇者不是那些因小事动怒、拔剑相向的人，而是那些面对挑衅与侮辱能够保持冷静与理智的人。

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