[中国赞]1912年洞房之夜，郭沫若见发妻太丑，拒绝同房，就在他转身要走时，发妻拉住他苦苦哀求：给我个娃吧！郭沫若瞟了新娘一眼，依旧转身离开。 （信源：封面新闻——郭沫若和张琼华，谁才是旧礼制的牺牲者？） 1912年四川乐山的冬夜，郭家大院的红烛还在摇曳，20岁的郭沫若却在掀开新娘盖头的瞬间，心头只剩冰冷的厌恶。眼前的张琼华相貌普通，一双三寸金莲更是戳中了这位新青年的逆鳞。 他转身就走，任凭新娘拖着小脚踉跄拉扯，终究还是决绝地留下她，独自面对满室狼藉的洞房。谁也不会想到，这一转身，竟是张琼华68年活寡的开端，她用一生的坚守，刻下了旧时代女性最锥心的悲剧。 彼时的郭沫若，满脑子都是新潮思想，早已厌倦了封建礼教的束缚。父母为了拴住这个心高气傲的儿子，谎称女方是读过新书、没裹小脚的新式女性，硬是把他骗回家完婚。 可当红盖头落下，眼前这个神情木讷、裹着小脚的女人，与他憧憬的灵魂伴侣判若两人。被至亲戏弄的愤怒，加上对封建婚姻的抵触，让他连一丝周旋的耐心都没有。 那一夜，洞房里的空气冷得像冰。张琼华攥紧手中的帕子，新郎官脸上毫不掩饰的嫌弃，像针一样扎进她的心里。在那个年代，女人的婚姻就是一生的归宿，洞房花烛夜被丈夫嫌弃，往后在婆家便永无立足之地。 她鼓起所有勇气拉住郭沫若的衣袖，卑微的哀求里藏着最后的指望 —— 哪怕没有爱，只要能有个孩子，她就能在这个家扎下根。可这份最朴素的愿望，还是被郭沫若狠狠打碎，他甩开她的手，在长板凳上熬过了这屈辱的一夜。 婚后第五天，郭沫若便毅然离去，先回成都读书，不久后便远赴日本深造。他像挣脱了枷锁的飞鸟，在异国他乡追寻自由与理想，开启了新的感情生活。而张琼华，却被永远困在了郭家大院，守着一个有名无实的名分，开始了漫长的等待。 在那个深宅大院里，没有丈夫撑腰、没有孩子傍身的张琼华，日子过得步履维艰。她悉心伺候公婆，包揽所有家务，把所有的委屈都咽进肚子里。 郭沫若用过的物品、读过的书籍，都被她当作珍宝一样悉心收藏，每天把他的房间打扫得一尘不染，仿佛主人只是短暂离开，明天就会推门而入。她就这样日复一日地坚守着，从青丝熬到了白发，从亭亭玉立的姑娘变成了步履蹒跚的妇人。 这一等，就是27年。27年间，时代风云变幻，大清覆灭，民国建立，战火纷飞，而郭沫若早已成了名满天下的大文豪。1939年，因父亲病重，郭沫若终于决定回乡，这个消息让张琼华欣喜若狂，她以为自己的苦日子终于要熬到头了。 可现实再次给了她致命一击。郭沫若并非孤身一人，他带着年轻貌美的于立群和几个孩子，甚至于立群腹中还怀着身孕。看到眼前这一幕，张琼华感觉天都塌了，自己坚守了27年的等待，竟成了一场天大的笑话。 面对光彩照人的于立群，她再看看自己这双畸形的小脚和满身的沧桑，瞬间明白了自己与丈夫早已是两个世界的人。 更令人心酸的是，郭沫若看到她时，只有客套的点头示意，那份疏离比冷漠更伤人。张琼华没有哭闹，她甚至像个保姆一样，忙前忙后地伺候这一大家子，给于立群端茶送水，给孩子们拿糖，把所有的苦楚都藏在心底。郭沫若在家中停留不久便要离开。 此后，郭沫若会定期寄钱回家，但那只是赡养费，与夫妻情分无关。张琼华把每一笔钱都仔细记在账本上，依旧守着空荡荡的郭家大院，守着那些旧物，直到生命的尽头。 张琼华的一生，是旧时代无数女性的缩影。她们被封建礼教束缚，没有追求自由的权利，只能被动接受命运的安排。郭沫若追求自由与理想本无可厚非，但他用最残忍的方式，将一个无辜的女人推向了深渊，用她一生的幸福，成全了自己的洒脱。 68年的坚守，68年的孤寂，张琼华用一生诠释了什么是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的封建礼教，也用一生的悲剧，控诉着那段畸形婚姻的残酷。 她的故事，让我们看到了旧时代女性的无奈与坚韧，也让我们明白，真正的自由与进步，不该以牺牲他人的幸福为代价。而郭沫若那看似风光的一生，终究因这场始乱终弃的婚姻，留下了永远无法抹去的污点。
