昨天辛苦写的一篇文章，又被咔嚓了，虽然我不敢保证我说的是不是实话，但我确信，我说的是真话。

真话与假话的区别在于: 真话虽难听，但能解决问题；假话听来舒服，却不能解决问题，只会促使问题越来越多，最后积重难返。

假话说多了，说出了经验，常被人谓曰“拍马屁”；真话说多了，轻者会被认为故意“找茬、抬扛”。重者，会被别有用心者戴上“恨国党”之类的大帽子，把你名声搞臭不说，还把你压得喘不过气来。

壹

假话和真话，到底谁才是爱国的话呢？

假话，肯定反映的问题不真实，但它好听，说出来让人觉得舒服。

真话，虽然能反映实际问题，但它难听，往往让人听了觉得难受。

如果从爱国的角度讲，假话能爱国吗？

假话，不能反映实际问题，许多甚至在故意掩盖问题，掩盖的问题多了，那不是在爱国，而是在害国了！

可真话不一样，它指出了社会中真实存在的问题，从而引起各方关注，不断推动着人们寻求解决问题的方法，促使国家向着利好方向发展。

假话和真话到底谁爱国，一切已不言自明。

但现实恰恰相反，许多靠说假话、漂亮话的，往往在社会被赋予“爱国者”头衔到处耀武扬威，把日子过得顺风顺水；而真正说真话、实话的人，却被冠上“恨国党”之类的帽子被四处打压，最后不得不变得谨言慎行，连日子也过得小心翼翼。

贰

社会为何会形成如此怪象呢？

因为假话不仅入耳，还能获得很多好处；真话不仅难听，说多了还会背时倒霉。

鉴于此，谁还会放弃假话，去说真话呢？

不信，你看看那些落马贪官在台上的讲话，就是最好的例证。

但凡看到有贪官落马，我都会翻阅一遍其之前说过的话，他们都有个共性——没落马之前，话语不仅冠冕堂皇，而且都讲得趾高气扬，不但爱党爱国，一个个都是标准的“优秀分子”，哪个看上去会象个腐败分子呢？

等落马掀开老底一看，他们干的都是些祸国殃民的坏事，所谓的“爱党爱国”，完全都是些讨好上面的假话！

他们为什么说假话还能当官？因为假话好听，大家喜欢。而真话难闻，大家讨厌。

如果再加上他们把说“假话”的技巧弄得熟练一些，变成“拍马屁”，在官场就会混得风生水起，要风得风，要雨得雨了。

官场都出现了如此怪相，社会各阶层也就纷纷效而仿之了！

所以，假话就成了“爱国者”被四处颂扬，真话反而变成了“恨国党”被惨遭打压。

叁

当然，也有不惧说真话者。

最近读到复旦大学哲学系教授王德峰讲的一段话，就是典型的真话。

他说: 今日之中国社会各个阶层，无论是在市场经济改革的浪潮中取得成功的少数成功者阶层，还是多数弱势群体，没有一个社会阶层有生命幸福感，没有一个阶层找到安身立命的地方，整个民族没有精神家园。

他指出: 我们从一个物质上普遍不满足的时代，进入了一个精神上普遍不安宁的时代。我们今天的中国社会，并不是由于资本逻辑的引进，而终于形成了一个理性的社会秩序。独立的个人彼此之间，按照理性做基础的契约的原则打交道，这一点直到今天没做成，将来会不会成，我看也不会成。

他说: 那么今天的不成功，体现为今天中国社会处于解体的边缘。这个解体的边缘，这个判断一个最基本的现象，我们都能看到了，体会到了，就是普遍的信任危机。穷人与富人之间互不信任，政府与百姓之间互不信任，社会公共机构与社会公共机构之间也互不信任，甚至家庭内部的成员之间，也互不信任。我们再度的出现了如孙中山当年所说的一盘散沙的中国人这样一个局面。

他还指出: 今天这个以家庭或者家族为单位的沙也已经分解了，今天的沙粒是利己主义的个人，普遍的信任危机以及各种丑恶的社会现象层出不穷，有些社会现象的丑恶程度，令人发指不可思议。

纵观现实，王德峰教授的话可谓是振聋发聩，身为复旦大学的知名教授，他并没像某些专家一样说假话迎合社会，而是实事求是、一针见血地指出了社会中存在的诸多问题，实属可贵！

除了像王德峰一样敢于说真话的知名学者外，社会中也有些“位卑不敢忘国忧”的普通民众在说真话。虽然他们身份卑微，但心中的良知在告诉他们——要做个堂堂正正的人，要做个真真实实的爱国者，就该从说真话开始。

虽然说真话有风险，但至少能做到问心无愧，因为说真话的目的，不是为了谋取好处，而是真心实意地想着为了国家好。

敢说真话的人，才是爱国的！这就是“忠言逆耳利于行”最直白的道理。

这么直白的道理，为什么总有那么多人装作不明白呢？

原来，他们不是在闷声发大财，就是在到处说假话骗取好处。这，就是今天令人扎心的社会现实！