王熙凤和薛宝钗这对表姐妹，双双成为贾府末世最后的两个媳妇。
王熙凤嫁给贾琏，是荣国公世袭二等爵的未来继承人。
薛宝钗嫁给贾宝玉，是荣国公世袭荣国府第四代继承人。
贾琏和贾宝玉，与他们父亲一样，将在未来共同继承荣国公世袭。
只可惜，他们也都没有等到继承的那一天。随着贾家被抄家，荣国公世袭戛然而止。能够保住性命已是侥幸，就奢谈富贵了。
而作为贾府末世的两个媳妇，王熙凤和薛宝钗也并没有成为那个在废墟中挺身而出，带领贾家破而后立的补天“女娲”，反而是李纨实现了人生逆袭，成为贾府最后的“护道人”。
王熙凤有大才，却倒行逆施不知珍惜自己的才能，不爱惜羽毛。结果“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，先被贾琏休妻下堂，后遭娘家无情抛弃。落得凄惨收场。
薛宝钗亦有大才，堪称艳冠群芳。奈何她“事不关己不开口，一问摇头三不知”，一肚子的才能却不得善用。她的不为与王熙凤的乱为本质一样，对末世贾府形不成助力。
是以，薛宝钗嫁给贾宝玉后，荣国府很快抄家，也没能留住贾宝玉，落得生妻结果，也是黯淡收场。
王熙凤和薛宝钗全有“大才”，何以被作者褒贬鲜明？
就源于《红楼梦》的主旨，除了呈现那些鲜活又出色的女儿之外，更是在挑选能够像“女娲炼石补天”那样，能够破而后立的“旺三代”的好媳妇人缘。
林黛玉、贾探春、李纨、史湘云是此类。而王熙凤、薛宝钗、贾元春等人则不是！
作者也明确将他们两两对比。
林黛玉比薛宝钗，可叹停机德，堪怜咏絮才。
李纨对王熙凤，如冰水好空相妒。
贾探春对贾元春，三春怎及初春景。
作为木石姻缘，林黛玉和李纨代表的是贾府未来诗书传家的方向。
作为金玉姻缘，薛宝钗和王熙凤代表贾府如今富贵传家的现实。
而更现实的对比，则是“玉”与“蜡”的比较。
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第七十二回，贾琏见鸳鸯时，提到贾母上年生日，有外路和尚送了一个“腊油冻佛手”的寿礼，不见在官中的账目上。
鸳鸯听说，便说道：“老太太摆了几日，厌烦了，就给你们奶奶了。你这会子又问我来了！我连日子还记得，还是我打发了老王家的送来。你忘了，或是问你们奶奶和平儿。”平儿正拿衣服，听见如此说，忙出来回说：“交过来了，现在楼上放着呢。奶奶已经打发人去说过，他们发昏没记上，又来叨蹬这些没要紧的事。”
平儿尽管说得好听，贾母给了凤姐。却没说是赠予还是交给管家媳妇收公。而王熙凤不告诉贾琏私藏，说明夫妻二人藏着心眼。
佛手隐喻“福寿”。《红楼梦》里得佛手者都有福寿。
比如贾探春，一盘子数十个娇黄玲珑大佛手，预示她将福寿几十年。巧姐从板儿那分得了一个，也有幸运。
而佛手是香橼的变种，香橼却只是“心有不甘”，没有福寿，注定贾元春最终无福无寿。
“腊油冻佛手”，只是个“冻石”的假佛手。
贾母看几天厌烦了，是真福寿者见不得假福寿。
王熙凤珍藏密敛，注定也是无福无寿。
这里要注意腊油冻佛手的“腊”字，通蜡。
冻石就是像蜡一样的石头，比如寿山石。似玉非玉，没有“玉”名贵。
《红楼梦》里关于蜡与玉的对比描写不多。偏偏薛宝钗也有一个，你说巧不巧！
当日元春省亲，贾宝玉奉旨作“怡红快绿”，写了一句“绿玉春犹卷”。
（第十八回）宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，推他道：“贵人因不喜‘红香绿玉’四字，才改了‘怡红快绿’；你这会子偏又用‘绿玉’二字，岂不是有意和他分驰了？况且蕉叶之典故颇多，再想一个改了罢。”
结果贾宝玉遵从薛宝钗的指点，用“绿蜡春犹卷”代替了“绿玉春犹卷”。
这一改虽然妙，却将他与林黛玉的姻缘改没了不说，反而成就了他与薛宝钗的姻缘。
绿玉就是黛玉，红香绿玉，绿玉春犹卷，都是借林黛玉形容芭蕉之色。
绿蜡就是宝钗，“绿蜡春犹卷”让贾元春满意，也是她修改“红香绿玉”为“怡红快绿”的目的。支持金玉良姻，反对木石姻缘。
“绿玉”和“绿蜡”形容芭蕉虽都很妙，但两者高下却一看便知。
绿蜡如何比得了绿玉？
就像腊油冻佛手，既没有真佛手的福寿之意，冻石也比不得真玉名贵。
曹雪芹借“蜡”隐喻王熙凤和薛宝钗，折射的是她们“才”的另一面：母系传承教养的影响和不足。
古代女儿的教育由母亲承担。女儿如何，观其母可知八九。
但王家女儿的教养不受母亲影响，王熙凤从小被当儿子教育，受王家的训练。
王夫人、薛姨妈、王熙凤肯定一脉相承。
王夫人嫁入贾府生贾元春，薛姨妈嫁入薛家生薛宝钗，贾府和薛家还秉承母亲教养女儿，使得贾元春和薛宝钗不可避免又受她们母亲教养，与王熙凤一样，接受的是王家家风影响。
尽管贾元春、王熙凤和薛宝钗，全都是一时之选的优秀，可背后的短板也一清二楚。
就像贾元春不喜欢“绿玉”喜欢“绿蜡”，是有眼不识真香玉的鼠目寸光。
而贾府选择“蜡”一般的王熙凤和薛宝钗，放弃“真香玉”林黛玉，何尝不是自毁前程？
蜡再好，终究不是玉。
❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
