文字/尘谷行知
修身知命，这是一个很大的意识框架，甚至已经超越了常人的思维定势，所以一般人在凡俗里摸爬滚打，也始终难成大器。
大器，简扼言之，其实就是一种有形有象的器皿，比如说一个人的命运是怎么样的，是完全可以通过意识去解析出来的，即“形而下者谓之器”。
与器相反，看不到的东西是道，道牵扯到人身上面，则是命，即“形而上者谓之道”。
若要知命，必先知道。
而在我个人看来，知命或者知道其实隐含着另外的意思，知和命、知和道需要分开来理解，也就是通过“知”来填充后者。
知是本知本能的状态，用这个如水般的状态去赋予后者意义，后者才能显示出张力来。
命和道都是虚无缥缈的东西，为方便理解，我们暂且定义它们仅仅只是某种空壳，接下来我们通过身心修养的方式，将“知”盈科进这个空壳里面去，那么命和道都会了了分明地见晓，这个时候，可谓是见命和见道了。
我说知是一种无法描述的状态，这一点在儒家经典《大学》中有明确的指引：其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
同时，《大学》中的这句话也证实了鄙人对“格物”的格字作“量”解的参悟方向是没有问题的。
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