华佗是东汉末年著名的医学家,他被称作神医华佗!提起华佗,我们脑海中一定会想到《三国演义》中华佗为关羽刮骨疗毒的场景,其实历史上关羽确实经历过刮骨疗毒,但却不是华佗主刀的,在这之前好几年华佗已经去世了,但是华佗的医术古往今来都是被赞颂的。
青年时期的华佗精通儒家经典,但他无心仕途,不愿入朝为官,而是对医学药学产生了浓厚的兴趣并潜心研究,他长年漂泊在外游学,边游览祖国大好河山边行医,足迹遍布安徽、河南、山东、江苏等地,他一心钻研自己的专业,医术全面,尤其擅长外科,精于手术,可以说无所不通无所不精,而被后代医家极为推崇的还是他的外科,但是由于没有流传下来较为全面的书籍著作,对此后世极为遗憾。
华佗生活在三国时期,军阀混乱,水旱成灾,疫病流行,华佗到处奔跑,为人民解脱疾苦。不求名利,不慕富贵,华佗由于治学得法,医术迅速提高,名震远近。他甚至只看病人一眼,便能洞察病人体内的隐疾。有一次,他见到严昕,便断言其有急病,不久严昕果然就发病了。还有一位吞咽困难的病人,很多医者都束手无策,华佗却让病人喝下蒜泥和酸醋的混合液,竟奇迹般地治好了病。他就像拥有一双能看穿人体奥秘的慧眼,精准地把握病情,仿佛能与病魔对话,知晓它们的踪迹。
华佗治病的方法更是千奇百怪,却又行之有效。他擅长同症异治,根据不同患者的体质和病情,采用不同的疗法。有时,他甚至会用激怒病人的方法来治病,看似荒诞,却蕴含着深刻的医理。传说中,他还有用狗腿治疮等神奇的故事,这些独特的治疗手段,无不显示出他在医学上的非凡造诣。
我们都知道华佗是被曹操杀死的,那为什么说曹操不杀华佗的话会影响世界医学进程呢?正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时,患有头风病的曹操想让他为自己诊治,曹操每次发病,心乱目眩,头痛难忍,所以他找到华佗,华佗用针扎膈俞穴,曹操立马感觉自己脑清目明,头疼症状立马就缓解了大半, 曹操十分高兴,命华佗贴身随侍,但华佗心系平民百姓,不愿长期为曹操一人服务,曹操对此大为愤怒,华佗只好对曹操说:“这病在短期之内很难治好,即便是长期治疗也只能延长寿命。”要根治需要劈开头颅,加以麻沸散麻醉,动大手术。
这在今天来看就是一个很正常的手术,然而在古代医术落后的现实下,曹操就认为华佗想趁机杀害他,便以刺杀的罪行将华佗关押拷打。华佗入狱后,他觉得自己的医术不能流传后世感觉非常遗憾,所以他用了一年多的时间写了一部著作《青囊经》,这部著作集华佗毕生绝学,写完之后交给了狱卒,狱卒带回家藏了起来。华佗死后,狱卒老婆有一次竟将青囊经烧掉,等到他回家已经烧了一大半了,所以这部经典就没流传下来。后来这个狱卒靠着一小半的《青囊经》也成了一代名医。华佗至今已离世近2000年了,但他的医术和医德却是后世一座高大的标杆,为中国医学的发展指引着方向,他创制的“五禽戏”是我国传统的健身方法。现今我们所能够看到的中医,实际上只能算是中医内科。随着《青囊书》的被烧毁,中医外科已经失传。我们的祖先在近2000年前就能喝着麻沸散动手术,而外国医生所能采取的“麻醉”办法只能是用棒子敲晕。
现在中医的理论指导是《黄帝内经》,那么作为中医外科的理论指导《青囊经》就显得极为重要了。所以如果曹操不杀华佗,中医的历史就将改写,世界医学进程也因中医外科而改变!