孙权因为其相貌紫髯碧眼,不似汉人，让人不得不对其身世产生疑惑，下面让我们胡乱的扒一扒：
在三国演义中，孙权外貌的描述为生来紫髯碧眼,目有精光,方颐大口,形貌奇伟异于常人，也就是说碧眼紫须，方脸大嘴。
而其兄孙策的外貌描述是美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人，也就是说长得很帅，和美周郎站在一起在长相上也不落下风。可见孙权和其兄长相差异较大。
孙坚的外貌描述为广额阔面,虎体熊腰,容貌不凡,性阔达,好奇节，也就是说孙坚是宽脸广额，身材魁梧健壮。孙权和其父长相也不同。
然后在说吴夫人，孙坚听闻吴夫人才貌双全，上门求取，被拒，而后孙坚逼迫才得以娶了吴夫人。由此可知吴夫人长相是很美丽的，不会是方脸大嘴。由此可见孙权的外貌和其父、其兄、其母、其弟皆无相似之处。
所以这里笔者推断孙权身世有5种可能：
1.孙坚或者吴夫人二人具备胡人血统。汉朝时期，汉武打的匈奴远遁，部分匈奴內迁，汉朝名声远扬，有很多胡人慕名而来，另有汉朝采用怀柔政策，不少胡人內迁归附，使得存在一丝孙坚或者吴夫人二人具备胡人血统的可能性，正好在孙权这里外显了出来，不过这个概率低到几乎可以不计。
2.孙权确实如史书记载为孙坚和吴夫人所生。只是他在基因上发生了变异，导致了碧眼，体内铜铁等微量元素过高导致了紫髯。这也是一种可能性，毕竟皮特都能变成蜘蛛侠，
3.孙权为孙坚和胡姬所生。因为吴夫人为家中主母，所以孙权从小就被吴夫人抚养，且以吴夫人为母。这里有两个疑问点：(1)孙坚在184年之前主要在南方各地做官，没有前往北方的经历。这样以胡姬为妾的可能性就比较低。(2)孙策死亡之际，托付江东基业给了孙权，如果他不是嫡子，为胡姬所生，在孙坚有嫡子，孙策有嫡子的情况下，应该不可能被托以江东基业。所以概率较低，不过也具有一定的可能性，毕竟袁绍是袁家庶子，确也是袁家的领军人物，如此孙权虽为庶子，却一直被作为嫡子养育，且相较其他人年纪最长，性格能力上也更适合被托以江东基业也是有可能的。
4.孙权生父非孙坚、生母也非吴夫人。之所以有这个猜测来自于孙坚死时，孙权9岁，孙尚香和孙权相差11岁。在三国演义中，孙尚香又名孙仁，是孙权同父异母的妹妹，但死后2年的得女。且三国演义中也无孙坚死后，吴国太思念太切，与梦中的见孙坚，而后得女之说，可见孙尚香生父并非孙坚，而是另有其人，此处可参见杨国忠之故事。既然生父非孙坚的孙尚香被认为是孙坚嫡女，那么会不会孙权虽为嫡子，却也非是孙坚和吴夫人亲生呢？但若非亲生，那孙策必然不可能将江东托付，所以这个推测站不住脚。
5.孙权为吴夫人所生，但是生父另有其人。回到最初，说吴夫人乃是孙坚强娶的，可见二人并非情投意合。另外孙策和孙权相差7岁，孙权是182年出生，孙翊比孙权小4岁184年出生，孙匡更小。这里需要注意184年之后发生了黄巾之乱，而后战乱不断，孙坚在这之后大部分时间都在打仗。在相对和平时期，吴夫人年龄较小，孙坚和吴夫人朝夕相处，孙策和孙权相差七岁。战乱期间，孙权、孙翊、孙匡年纪相差却不大。在那个年代可没有计划生育一说，更何况古代人都希望儿女众多，尽可能的壮大家族，由此可以推测在孙策和孙权出生之间这段时间里，孙坚和吴夫人可能存在分处两地或感情发生变故的可能。
另外孙策、孙翊、孙匡、孙坚皆性烈如火，孙策终年25岁，孙翊终年20岁，孙匡终年20岁。唯独孙权享年71岁，遇事不激，心思深沉。在性格上孙权和其父兄相差实在是太大了。说到这就发现孙权和父母兄弟长的都不一样，长相差异明显，性格上也相差很远，还要加上父母关系不算和睦。这就让人不得不对孙权的身世产生怀疑。另外再三国演义中还提到过于吉，于吉一直在江东传道，吴夫人还是于吉的虔诚信徒，而南华老仙应该类似于于吉师傅或者师兄的角色，毕竟南华老仙传给张角太平要术即太平经，而于吉也获得了太平清领道即太平经。我们在来看一下南华老仙的出场：碧眼童颜，手执藜仗。说明南华老仙的特征很明显，碧眼，看着很年轻，那怎么知道是老仙呢，应该是白色的缘故，那年轻时候会不会是紫色呢？或也未可知吧。
由此可见如果把三国演义中对其的相貌描述作为真实的情况来认为，还是存在一些偏颇的。于以为紫髯碧眼不过是笔者站在后人的角度上为了突出描写人物的不凡罢了，就如吴夫人生孙权时梦见了太阳入腹一般。
更何况夷入汉者则为汉汉入夷者即为夷，可见孙权是汉人是毋庸置疑的！
