我想拍武侠片，除了一偿儿时的梦想外，其实是对“古典中国”的一种向往。武侠世界对我最大的吸引力，在于它是个抽象世界，不存在于现实当中，我可以将内心的许多感情戏加以表相化、具体化，动作场面有如舞蹈设计，是一种很自由奔放的电影表现形式。武侠片，除了武打还有意境，最重要的就是讲“情”与“义”。情感来时，要如何处理爱恨，才够义气，这些对“侠”是很重要的。
尽管李安不是香港在或大陆长大，但他一直有一个拍摄武侠电影。不过当时主流的武侠电影是《黄飞鸿》、《精武门》等注重动作场面的类型，《卧虎藏龙》把重心放在叙事、意境、境界的探索上，这在武侠电影中并不太常见。
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大多数武侠电影都有一个比较简单、通俗，甚至可以说是套路的剧情设计，电影中的人物就是根据这个情节移动的，制作团队通过做出人物的选择来推进故事的发展，而不管这些选择是否符合他们的性格。
长此以往之下以至于武侠电影成为了一种刻板印象，让大多数的制作团队偏重、专注在武术动作、敌我战斗，忘记了电影中其他与之相关的因素。所以大多数的武侠电影就变成了一个很长的照本宣科的打斗场景，其中掺杂着一点公式化的故事情节。
另一方面,李安意识到了这些问题，他的《卧虎藏龙》不同于此类电影，它有着充满活力的人物，他们的内心斗争推进了情节的发展。剧情的发展是为了人物的塑造，成就了人物，而不是相反。
《卧虎藏龙》的核心是人物之间的关系。
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李慕白正在寻找一种摆脱修行中空虚的方法，为此他准备隐退江湖，体验清净的生活，不过他始终有“一些心里放不下的事”，这里的事应该是两件：一是对俞秀莲多年的相思爱慕之情，但迫于身份与传统观念始终未能表达出口；二则是为报之仇，找到暗害师傅的“碧眼狐狸”。
树欲静而风不止，江湖仿佛是永不停歇的浪，即便身处角落，也依旧会被风浪波及；青冥宝剑在贝勒爷府上被盗，碧眼狐狸也重现出现在他的视野之中。李慕白必须暂时放下感情，找回丢失的宝剑，并且将杀害他师父的凶手绳之以法。本是隐退之举，却招致了更多的麻烦与心事，最后身死道消。
片中有一句话“剑要人用才能活，所谓剑法即人法”，李慕白胸怀坦途，行的是正气浩荡之举，所以青冥剑在他手中，江湖乃至朝堂都毫无波澜与异议；碧眼狐狸阴毒诡异，行事凶残狡黠，所以她一出现，江湖共剿之；玉娇龙渴望自由自在，剑法则一如其人性格般锋芒毕露，配上青冥剑天下无双的锐利，正如李慕白所说“揣而锐之，不可常保”，在酒馆中与众人大打出手。
所以在宝剑被盗，李慕白见识过盗剑之人的身手之后，他其实并不担心宝剑惹出的事端。
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