8.产后风，续之数十日不解，头微痛，恶寒，时时有热，心下闷，干呕、汗出。虽久，阳旦证续在耳，可与阳旦汤。（即桂枝汤，方见“下利”中）

产后风，《脉经》作“妇人产得风”，徐氏、沈氏作“产后中风”。续之，徐氏、沈氏作“续续”，盖传抄行草。“之”字与“复”举字相似也。闷，《脉经》作“坚”。耳，或作“者”。

徐氏云：此段言产后中风，淹延不愈，而表里杂见者，仍当去其风也。谓中风之轻者，数十日不解，似乎不可责表。然头疼、恶寒、汗出、时有热，皆表证也。心下闷、干呕，太阳之邪欲内入而内不受。考《伤寒论》有阳旦汤，乃桂枝汤加黄芩，以治太阳中风而挟热者。今久风而热不已，则阳旦证仍在，阳旦汤何不可与，而因循以致误也。

丹波氏云：阳旦汤，徐、沈、尤、《金鉴》为桂枝汤加黄芩，而魏则据《伤寒论》证象阳旦条，为桂枝加附子，并误，惟程依原注为是。

沈氏云：上下三条，乃产后感冒证也。世谓产后气血两虚，不论外感、内伤，皆以补虚为主，而仲景拈伤寒中之风伤卫发热，仍以表里阴阳去邪为训，奈后人不察其理，反谓芍药酸寒，能伐生生之气，桂枝辛热，恐伤其血，弃而不用，以致病剧不解，只因未窥仲景门墙耳。故《千金方》以此加饴糖、当归，为当归建中汤，治产后诸虚或外感病。推仲景之意，尝以此汤加减出入，治产后诸病，屡获神效，故表出之。

尤氏云：夫审证用药，不拘日数，表里既分，汗下斯判。上条里热成实，虽产后七八日，与大承气而不伤于峻。此条表不解，虽数十日之久，与阳旦汤而不虑其散。非通于权变者，未足语此也。

渊雷案：

《伤寒论·太阳上篇》“证象阳旦”条，本非仲景语，成注谓阳旦，桂枝之别名，与《金匮》本条林亿原注同。

《外台·伤寒中风门》引《古今录验》阳旦汤，即桂枝汤加黄芩二两，注云“《千金》同”。

今本《千金·伤寒发汗汤门》阳旦汤条下，但云“桂枝汤主之”，不出方，则阳旦仍是桂枝汤耳。别有阴旦汤，即桂枝汤加干姜、黄芩。

本条不云桂枝而云“阳旦”，又云“续之”，又云“心下闷”，皆非仲景辞气，余故谓《金匮》妇人诸篇，非《伤寒杂病论》之文也。