台湾人称“一天下，两家林”，提到近现代台湾的发展史，就不得不提到从清代时期以来的两个非常有影响力的家族——雾峰林家和板桥林家。
雾峰林家也称“阿罩雾林家”，“阿罩雾”是个古地名，现为台中市雾峰区。雾峰林家在清代就是台湾望族，在日本殖民时期，雾峰林家与基隆颜家、板桥林家、鹿港辜家、高雄陈家并列为“台湾五大家族”。往事皆在目，昔人今何在？雾峰林家在清代就是封疆大吏，然而，与其他三大家族不同的是，其后代如今在艺术文化界活跃的多，却很少涉足政商圈。
迁台后三代而兴，人死留名的甲寅里
雾峰林家花园门口的三棵大榕树
如果您到台中参观台湾现存规模最大的官绅宅第——雾峰林家花园，您可能会将目光投向此座兴建于1858年、糅合了福建漳州、泉州、福州及西洋等建筑风格的名门宅第之风雅魅力，穿梭其中，您可能会对诸如“宫保第”大花厅等景点多看几眼，多拍几张照片，而对林家花园门口的三棵大榕树，你可能“视而不见”。
毕竟，榕树是一般人常见的树种，但在当地人看来，三棵大榕树是代表雾峰林家“根深叶茂”之象征。雾峰林家在以前，在清朝时期、日本殖民时期、或者到台湾光复后的四五十年代，雾峰林家在当地人心目中，就是富贵人家的代表，林家宅第周围的大部分土地，均为林家所有，当地人甚至不敢直呼“林家宅第”，而是用其门口有三棵大榕树的“三严榕仔”子名称替代称呼。
据说，当时要去林家花园，一般说要去“三严榕仔”，可见雾峰林家在当年如何富甲一方、权倾一时。
马英九（右）参观雾峰林家“宫保第”史料展览
雾峰林家，祖籍福建省漳州市平和县五寨乡埔坪村；据载，在278年前的清乾隆十一年（1746年），仅18岁的林石与族人一起，险渡台湾海峡来到台湾中部的大里杙（注：今台中大里区）一带垦荒，林石即为雾峰林家迁台肇基始祖。顺带提及，今天平和县五寨乡埔坪村的林氏大宗祠，始建于清顺治年间，为雾峰林家之祖祠。
林石自幼父母双亡，具有超人的胆识及极强的协调能力，当时的台湾岛是属于草莽初开时代，大量的垦荒移民移入后，矛盾丛生。当年，除了有同为闽南的漳州人与泉州人械斗，福建垦民与广东垦民也出现对立，此外，汉族与原住民也时常冲突；由于林石每遇矛盾激发，都能排难解纷，数年之后，他就成了台中一带的垦民领袖。
林家后人迁居台中后，经过三代人的休养生息、垦殖拓荒，一跃成为当地有名的望族，但也经历了许多波折，一路风风雨雨。首先是史上有名的“林爽文事件”，几乎令雾峰林家家毁人亡。
1786年（清乾隆五十一年），台湾爆发了最大的造反事件，“天地会”举行反清复明运动，后来清廷派福康安渡海来台，方得平定。当时，起义首谋的林爽文是林石的族弟，而林石系林家之族长，林石后来死于狱中。雾峰林家在遭遇抄家灭族后，大量田产被官府罚没，林石的儿媳妇黄端娘携带年仅6岁的儿子林琼瑶、以及4岁的儿子林甲寅躲入雾峰深山，方逃过一劫。据记载，幸免于难的母子三人“筑草庐以蔽风雨，孤苦伶仃，忍饥寒”。
由于雾峰地处汉族与原住民交界地带，官府“鞭长莫及”，黄端娘靠砍伐木材烧炭为生，日子过得极其艰苦。雾峰林家真正的发迹始于第三代的林甲寅，他与“板桥林家”迁台第一代的林应寅，名字仅一字之差。就是此二人，成就了台湾人称“一天下，两家林”之望族“雾峰林家”与“板桥林家”。
台中雾峰区甲寅里的土地公庙
林甲寅，生于清乾隆四十七年，这一年，其父亲林逊早逝，年仅22岁。
林甲寅是一个有商业头脑的人，他开垦种田，伐木烧炭，有积蓄后就置产兴业，到他这一代，雾峰林家渐渐兴起。据记载，他岁入稻谷4000石，成为一方巨富。此时的林家已有2600公顷的土地，成了超级大地主。林甲寅育有三子，还有一个螟蛉义子，其其子林定邦、林奠国，更成为地方领袖。
雾峰林家的林甲寅才能出众，靠垦田、烧炭、经商、买地成为当地的富翁，奠定了雾峰林家的基业。1945年日本投降后，林家后人当了乡长，为纪念先祖创业之艰辛，将黄端娘母子三人当年从大里杙迁居阿罩雾下竹围，命名为“甲寅村”。台中市县合并后，雾峰改为区，“甲寅村”也更名为雾峰区甲寅里。
也有一个说法，当年黄端娘母子三人从大里杙逃出后，最初是迁至涂城，因与婆婆陈意娘不睦，再迁至阿罩雾下竹围一带。今天的甲寅里有一座福德正神庙，传说与林甲寅有关，据说林甲寅当年是梦中得到土地公指示而发家。
林文察
清道光十八年十二月，林甲寅去世，享年57岁，其家业由其长子林定邦、小儿子林奠国所继承。据载，分产时，林定邦分得田地1700公顷，林奠国分得800公顷。当年台湾尚处于垦荒年代，抢劫、械斗时有发生，在一次解决乡里纠纷时，林定邦在械斗时被杀，林定邦次子林文明被虏。林定邦之长子林文察为了替父亲报仇，历经34个月不断追捕凶手，后来手刃仇家林和尚等人于父亲墓前，并救出二弟林文明。
林文察因而遭官府通缉，此时正值太平天国运动，福建“小刀会”趁势而起，其首领黄位串扰北台湾，官兵无力阻挡。向官府自首的林文察，被官府看重，让他“戴罪立功”，后来，他带领族人北上平乱，逼得小刀会退出台湾；加上当年台湾各地兴乱，清廷更依赖林文察这支本土乡勇。后来，林文察又平定闽中大盗而受清廷重用，被封水师提督，督办台湾军务，自此，雾峰林家成了官宦之家，政商关系成了家族史重要内容之一。
从迁台始祖林石算起，到林文察已是雾峰林家第五代。林文察生于1828年（清道光八年），1864年（同治三年）与太平军李世贤的战斗时中弹身亡，命丧漳州。在此次战役中，林文察的叔叔林奠国虽幸存下来，但后来也客死于祖地福建。
林文察死后，其二弟林文明又被彰化知县王文启暗害，“寿至公堂”，雾峰林家当时有“家勇”3000人，但在林母阻止下没有复仇，此后12年曾四次进军打官司。有个观点认为，当时左宗棠将驻兵浙江的林文察于1863年召回台湾平乱，本是大功一件，但其军功遭人妒忌，其弟林文明冤死，事实上就是雾峰林家被整肃之例证。
远离政商圈，雾峰林家退守沉默
林祖密
“往事皆在目，昔人今何在？”雾峰林家、基隆颜家、板桥林家、鹿港辜家、高雄陈家，并列为“台湾五大家族”，五大家族的历史，映照一百多年来台湾近现代史的缩影。
雾峰林家，早在清代就是封疆大吏，在林文察之后，雾峰林家又出现了林祖密、林献堂这样响当当的人物；然而，与其他四大家族相比，林家后人已很少谈及荣华富贵，如今的雾峰林家后代多活跃于文化、艺术、教育，转为退守沉默，涉足政商圈的更少之又少。
过去，台湾人常将雾峰林家、板桥林家，称为“一天下，两家林”，可见二大林氏望族在台湾岛内之影响力；但如今，板桥林家的后人林明成及家族，掌控着华南金控，在商业上犹有一定地位，相比之下，雾峰林家后人已无大富贵之家了，也远离了政治。
林文察死后，雾峰林家“一门忠烈”传家精神就由其儿子林朝栋、其孙子林祖密一脉相承，后人此后谈到雾峰林家子弟时，不是富贵骄人，而是多谈其忠烈事迹。光绪十年，法军入侵台湾，林朝栋率兵与法军作战之时，其妻子杨水萍率家将、乡勇北上支援，在基隆大败法军，巾帼英雄杨水萍被清廷封为一品夫人。
刘铭传任台湾巡抚后，任命林朝栋为抚垦局局长，由于获得樟脑的专卖权及台湾中部及海岸一线垦荒权，后来转入大米、纺织品贸易经营的林家，继续成为一代巨富；那时，能与雾峰林家相比拟且具有影响力的家族，就是板桥林家，才有“一天下，两家林”之说。
林献堂博物馆墙壁上的林献堂照片
就在林朝栋将樟脑生意做到顶峰之后，雾峰林家另一位具有转折性的关键性人物呈现了，他就是林朝栋的堂弟林献堂。在台湾，林献堂被称之为所谓的“议会之父”，事实上，在民国时代，他声望虽高，却与当权派格格不入，也正因如此，雾峰林家也转为“艺文世家”，远离政治圈。
林献堂的父亲林文钦，是林奠国的第三子，他与堂兄林朝栋合作经营“林合”商号，在中国香港设有分支机构，向大陆出口大米，再进口食品、纺织品等销往台湾各地，此外，堂兄弟俩在厦门、福州、上海等地均有商号或购置房产。1895年，在清政府将台湾割让给日本后，林朝栋誓死抗议，并率起义军反抗日本殖民者，失败后举家迁往大陆，从此不再踏入台湾，其子林祖密于1918年被孙中山先生任命为闽南军司令。留在台湾的雾峰林家后代，在日本殖民统治年代，最有名的是林奠国之孙——林烈堂（出生于1876年）与林献堂（出生于1881年）二兄弟。
与堂弟林献堂致力于推动民族运动不同，林烈堂是个“温和派”，他与日本人关系要好，是活跃于政商两界的名人，曾出任台中厅参事、州市协议员、嘉义制樟脑组合长、台中制糖会社社长、台湾商工银行董事等。与堂哥林烈堂走的路子不一样，林献堂虽也介入家族生意，曾出任台湾制麻株式会社董事、彰化银行董事长等，在后来是以领导台湾民族运动而闻名。
1956年9月8日，林献堂病逝于日本东京，享年75岁。1899年，其父亲林文钦去世，时年19岁的“阿罩雾三少爷”林献堂接掌家族事业，曾是日本殖民当局拉拢对象，但他自1907年在日本奈良与梁启超巧遇后，受梁启超思想的影响颇深。在“二二八事件”后，1949年9月，林献堂以就医为由避走日本，他留下一首明志诗句：“异国江山堪小住，故园花草有谁怜？”
雾峰林家花园下厝——本堂
林献堂在日本去世，也标志着雾峰林家的辉煌时代宣告结束，此后，其后人主要以艺术、文化见长。比如，知名诗人林朝崧，是雾峰林家第五代的林文明之子，曾与连战父亲连雅堂创办“栎社”诗社，他的侄儿林幼春也是个诗人。
雾峰林家的百年沧桑，是台湾近现代史的一面镜子，随着时代变迁，与五大家族其他几家相比，雾峰林家后人如今避开了政治，也就远离了权力中心，而政治却是百年世家兴衰之重要标志，在热闹的政商话题里，如今几乎找不到雾峰林家的身影。
值得一提的是，如果您有机会参观雾峰林家花园，走到林宅下厝，会见到一处门楣写着“本堂”二字的老厝，这里有一段兄弟同心之佳话。
当年，林甲寅长子林定邦自立堂号“本堂”，后来其孙林文察官拜福建水路提督、林文察二弟为副将，为了表示不忘本、兄弟同心、永不分家，他们就正式确立“林本堂”之堂号。现存不少史料可见，比如有一份光绪九年的银元借据，出借人就写明“林本堂”，且盖有“林本堂”之印。
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