“太阳系并非自然形成，而是经过人为设计的！”，这句乍听起来格外荒诞不经的话，却是出自著名英国天文学家、哈雷彗星的发现者，艾德蒙·哈雷之口。
这难免会引起人们的思考，他为什么会产生这样的想法，太阳系真的是被人为设计出来的吗？这到底是怎么回事呢？
要想说清此事，还要从哈雷的一个自制的太阳系模型说起。
有一天，牛顿来到哈雷家做客。偶然间，牛顿在客厅里发现一个制作精美的太阳系模型。只要轻轻拉动模型上的拉杆，星系中的6大行星（当时只在太阳系中发现了6个颗行星）便开始自转和绕日公转。
牛顿当即就对这个模型产生了浓厚的兴趣，便问哈雷说：“这个精致的太阳系模型，是谁制造的呢？”
哈雷想了想，回答道：“没有人制造，它是自然存在的。”
牛顿听后当即反驳道，“这不可能！如此奇妙精巧的模型，一定是出自某位能工巧匠之手，它怎么可能是自然存在的呢？”
面对牛顿的质疑，哈雷不慌不忙地反问说：“眼前的这个模型，比起现实中的太阳系，不知道要粗糙多少倍。你既然认定它是出自能工巧匠之手，却为何不相信太阳系，是出自更高智慧的生命之手呢？”
当然，哈雷之所以这样说，也并不是没有道理的。在我们的地球、太阳系、银河系乃至宇宙之中，确实存在着太多的巧合。而某些经过多重巧合叠加而产生的结果，也确实会让人产生它是经过人为设计的感觉。
比如，一个星系或星球想要诞生生命，就必须要满足许多极为苛刻的条件。而身处宜居带，就是多条必要条件中，最最基本的一条。
对于整个银河系来说，它的宜居带主要是距离银心位置2万至2.9万光年的地方。而太阳系，则不偏不倚地，恰好位于距离银河系的银心约2.7万光年的位置。这个位置实在是太过完美，也正是它，使得太阳系在46亿年间始终能够茁壮成长。
接着，是太阳系中的宜居带。那是位于金星轨道外沿至火星轨道外侧之间的，一片大约在0.7-1.5个天文单位之间的区域！
我们的地球，就极为巧合地，刚好位于太阳系宜居带中，几乎正中心的地方。对于整个太阳系来说，地球的这个位置，对于生命来说无疑是最合适的！
只不过，在地球的形成之初，也是一颗极不宜居的星球。那时的地球，公转速度足有现在的4倍。也就是说，当时的一天，只有短短6个小时。
这种自转速度，导致地球上的强烈地震和火山爆发频繁发生，大气也都集中在赤道区域，根本不具备诞生生命的条件。
恰巧在这个时间点，月球这颗地球唯一的卫星却逐渐形成了。受月球的引力影响，地球的自转时速，以每1000万年6.1公里的速度降低，直至变成了现在的约24小时一周。
看到这里，小编不禁拍起了大腿。这也太巧了吧，简直是想什么来什么！你以为这就完了？其实关于地球的巧合远不止如此！
比如，地球23.5度的自转轴倾角，也是个恰到好处的角度。正是这个轻微地倾斜，令地球出现了四季的变更。它使得地球拥有了适宜的温度，让地面的水能够始终保持液态。而这，正是令碳基生命得以生存的最基本要素。
至此，地球的内在和外部客观条件都已经能算得上是完美，只剩下一个函待解决的问题，那就是来自太空中无数小行星的威胁。
因为，地球所处的太阳系，充满着各式各样的小行星。距离地球最近的，就是在木星和火星之间，那个10万颗量级的小行星带。不仅如此，在太阳系边缘的柯伊伯带中，小行星的数量则是多到无法估量，更不用提最外围的那片奥尔特星云了。
一旦有小行星脱离轨道，就很可能因受到太阳的引力，向着地球的方向直扑过来。对地球来说，每一次的小行星撞击，就很可能就意味着一次物种灭绝。在如此数量的小行星环伺之下，地球可以说是时刻处于撞击的威胁之下。
此时就轮到木星这个地球守护神闪亮登场了！这颗质量超过太阳系其他7大行星总和2.5倍的庞然大物，就像一道横亘在地球与外太空之间的防护墙一样，将地球挡在自己身后。
在那些脱离轨道的小行星路过木星的时候，它就会以自身强大的引力将其捕获，这些被捕获的小行星，要么会直接撞上木星，要么就会就此成为木星的卫星。
尽管木星并没有替地球当下所有小行星，但地球因其存而避免了多次灭顶之灾却是事实。可以这样说，假如在太阳系中没有木星，或是将其质量变为与火星类似，那么地球的命运可能就完全不同了。
以上的种种巧合，如果是单独出现，肯定不会引起注意。但当它们不约而同地出现在一个地方的时候，难免会让人感觉有些刻意。
就好比有个人刚参加工作就非常顺利，不仅被安排在集团中最赚钱的分公司，还在分公司里被分配到一个赚钱最容易的部门。不但如此，在他身边还总有人在恰当的时候，帮他扫清业务上的障碍，甚至在出事的时候还有人主动站出来替他背锅。
如果我告诉你，这个人之所以如此一帆风顺，只不过就是运气好而已，你会相信吗？而我们所生活的地球，在宇宙这个集团公司中，就扮演着这样的角色。
难怪就连爱因斯坦这样伟大的科学家，都在临终前都会说，宇宙的一切，其实早就被设计好了！各位觉得，我们的地球、太阳系、银河系甚至整个宇宙，真的是被设计好的吗？
牛顿生活在英国的17到18世纪，在他那个时代，对一个有着极高科学成就及社会影响力的人来说，不信神或者拥护无神论，都会被安上一项“耻辱”的罪名。
牛顿从小就对宗教有着很深的感情，一生笃信上帝，毕生都保持着自己最初的梦想——成为一个集大成的神学家。而关于物理学、数学的研究，仅仅只是他实现梦想的一条途径。
牛顿坚信自己在自然科学上所贡献的一切，都在服务于这样一件事——证明上帝的存在、解释上帝所创造的世间万物的庄严与秩序。毫不夸张地说，《自然哲学的数学原理》就是牛顿在神学研究中的一个阶段性成果，因此晚年的牛顿写下了两百多万字的神学研究手稿。
那么，牛顿到底是怎样“描述”上帝的？他为什么会这样“描述”呢？
在牛顿眼中，整个太阳系竟是上帝的杰作
牛顿对于上帝的推崇，首先是从自然界例如太阳系中，太多不可思议的巧合现象中受到启发的。自牛顿时代以来，有越来越多的科学家对太阳系的“设计”、运行之巧妙提出了质疑，他们认为单纯的大自然是无法在纯粹的巧合之下，能够形成如此精巧的恒星系统。例如就有美国著名的科学家特斯拉大胆设想，整个太阳系是“人工设计”出来的。
今天大家知道，太阳系直径约1万亿公里，其中包括太阳、八大行星以及行星周围的60多颗卫星，数十万个小行星等各种天体。我们下面来列举出其中最能让牛顿感到惊讶的一些巧合。
太阳及同一平面上运行的行星
太阳系中的六大行星——水星、金星、地球、火星、木星、土星，在同一个方向上围绕太阳公转，而它们的轨道竟然足够精确地处于同一个平面上。
月球面对地球的一面竟然永远是固定的，似乎在扮演着地球的“保护之神”的角色，而它的背面因为长期遭受到大量冲向地球方向的陨石的撞击，已经变得面目全非了。
有十颗卫星分别在围绕地球、木星和土星的同心圆上运转，运动平面竟然也基本在这些行星的运转平面上。
可以列举出来的关于太阳系的巧合实在是太多了，牛顿面对这些巧合时在《自然哲学的数学原理》中写道：
“这个最为动人的太阳、行星和彗星体系，只能来自一个全能全智的上帝的设计和统治。......如果恒星都是其它类似体系的中心，那么这些体系也必定完全从属于上帝的统治。......为避免各恒星系统在引力作用下相互碰撞，上帝便将这些系统分置在相互很远的距离上。”
上帝设计、统治着恒星系统
我们在这里看到了，牛顿在面对精妙绝伦的太阳系时，肯定了上帝的存在，承认了这个“最为动人的体系”来自于上帝的设计和统治。
牛顿强调上帝对宇宙的统治权
牛顿在自己的著作中明显回避了圣经中讲到的上帝创造世界的故事，在他的哲学观中，更着重强调的是上帝对宇宙的统治权。
牛顿在《原理》中写道：
“上帝不是作为宇宙之灵，而是作为万物的主宰来支配一切的。只有拥有统治权的精神存在着才能成为上帝——一个真实的、至上的或想象的统治才意味着一个真实的、至上的或想象的上帝。”
我们可以看出牛顿非常看重统治权与自治权的区别，他指出一般人心目中的上帝只不过是有自治权的神，但真正的上帝是享有对一切的统治权的。
牛顿对贝克莱大主教的回应
在《原理》第一版出版以后，牛顿受到了来自宗教界和神学界的强烈批评，其中以贝克莱大主教、莱布尼茨为主，他们主要指责的是在牛顿的体系中竟然没有了上帝的位置。
牛顿随后对再版的《原理》加进了对贝克莱的回应：
“上帝不是永恒和无限，但却是永恒的和无限的；他不是延续或空间，但他延续着而且存在着；他永远存在，且无所不在；由此构成了延续和空间。”
在牛顿对贝克莱的回应中，绝对时间、绝对空间与上帝之间密切地联系在了一起。
牛顿对莱布尼茨的回应
紧接着牛顿对他一生的对头——莱布尼兹，发出了回应：
“上帝以一种完全不属于人类的方式，一种完全不属于物质的方式，一种我们绝对不可知的方式行事。就像盲人对颜色毫无概念一样，我们对全能的上帝感知和理解一切事物的方式一无所知。......我们能知道他的属性，但对任何事物的本质却一无所知。......我们无法运用感官或任何思维获知它们的内在本质；而对上帝的本质更是一无所知。”
在牛顿的观念中，像莱布尼茨那样声称“引力是不是上帝的意志”的人，才是真正不尊敬上帝的人。从牛顿的话中，也能看到一些他特别针对莱布尼茨的观点的痕迹。
牛顿对自己所研究的物理学的辩护
最后，牛顿在《原理》一书中，对自己所研究的物理学进行辩护道：
“我们只能通过上帝对事物的最聪明、最卓越的设计以及终极的原因来认识他；......我们随时随地可以见到的各种自然事物，只能来自一个必然存在着的存在物的观念和意志。......我们关于上帝的所有见解，都是以人类的方式得自某种类比的，这虽然不完备，但也有某种可取之处。......而要做到通过事物的现象了解上帝，实在是非自然哲学莫属。”
牛顿为什么会这样描述呢？
我们通过引用及评述回答了“牛顿是怎样描述上帝的”这个问题，在最后，对于“牛顿为什么会这样描述”需要作出一个回答。
牛顿在少年时期受到了英国历史环境的熏陶，在内心早早种下了信仰上帝的种子。出于对上帝的敬畏，他试图去通过自然科学的研究解开上帝的一些谜团，最后更是通过自己对自然现象及自然规律的深刻体会，感受到了上帝的存在，进而对上帝进行了一种理性、客观而系统的描述。
这篇文章的实际目的是在于展现人类有史以来最伟大的物理学家——牛顿，在面对上帝时的客观与理性。我们也确实清晰地看到了，牛顿在自己的上帝观中，处处体现着关于自然哲学的物理思维。这一点值得我们现代每一位尊重科学、喜爱物理学的人去学习、继承。
