文：激流文史
三国时期出现的英雄角色实在是数不胜数，人们观赏他们堪称英雄的一生并为其的离世而悲痛。诸如关羽周瑜此等大将众人更是直呼“将星陨落”，那么还有一位在离世又引起人们热议的人物——甘宁。
须知甘宁可不是什么无名小卒，这位是被陈寿在史书中将其列为“江表之虎臣”的人物，人们惊讶于他死时的场景不由得疑虑，那么所谓“数百乌鸦围绕其尸”又是为什么呢？
巴郡锦帆之贼，弱冠骤然醒悟甘宁此人字兴霸，出生在巴郡临江。都说古人取字类比其人，甘宁也不负他的字，他总体来说是一个很霸道的人。
年少的甘宁被众人评价“少有气力，好游侠”，他的所行可以用为非作歹来形容，他常常和地痞少年为伙，并且在这伙人中间自任首领。
这群不务正业的少年成日里游手好闲，他们还组成渠师抢夺船只财物。
彼时稚嫩的少年们不免被奢靡乱了眼，不但在行事上狂放，生活作风更是奢侈，出行间皆是华服着身，坐骑华贵锦绣绸缎随意系着，断了也不可惜。
以至于到了，百姓一听铃响，便知是甘宁来了，于是他们被冠以“锦帆贼”之称。
但在某一方面他又带了点全然依托本性的残忍，若是一方的官员或性情相投之人，以真诚的态度，隆重地接待他，他便同样以自己的真心回报；可若是面对他的礼节不够隆重正式，甘宁残酷的一面便显露于人前，他会放纵手下杀伤抢夺。
直到其二十弱冠，甘宁有了学习的念头，在阅读了一些书籍，钻研诸子百家之说，看到了其中大义，不免为此心动憧憬。
料想前二十多年都是随意混时间，活的可谓浑浑噩噩，而书中的人生又是如此的有趣辉煌，甘宁于是对自己说“我至少应该有所作为，也成为足以镌刻进书册的人物，这才不负我这一生啊！”
仕途坎坷遇正主，善战之名即远扬至此他开始进入仕途，从计掾开始，逐渐升迁成为蜀地的郡丞。后来又辗转于刘表和黄祖麾下，于此，甘宁精彩的一生方要拉开序幕。
建安八年，彼时兵力强势的孙权势力领兵攻打江夏，黄祖不敌，无奈逃离。甘宁则负责为其断后。
此时他的战斗力和军事才能终于开始展露，只见他不动声色，举弓劲射，成功射杀孙权的一员大将，震慑了孙军，黄祖由此安全撤离。
毫不犹豫的说，是甘宁的勇猛救下了黄祖，他个人的胆略和忠诚度也备受历史上的赞誉。因此，他是一个非常优秀的人物，可黄祖仍不重用他，于是甘宁决定另投明主。
在甘宁任邾长时，他招回了一些手下，带着愿意跟随他的将士们义无反顾地投奔到孙权麾下，历史资料中记载，甘宁豁达、开朗、爽直，善于结交人才，深得士兵和部下的喜爱和尊敬，使他在军队中备受爱戴，因此，愿意跟随他的将士们并不少。
或许是曾经年少的影响，甘宁对待下属也非常宽容，给予他们很多自由度，这在当时的军队中是比较少见的。
而此时的甘宁参加了很多次的战斗，包括与孙权的对峙与黄祖的交锋等等，出于曾经在江南地区与孙吴的战斗中表现出色经受周瑜、吕蒙的推荐，孙权对其十分器重。
方一个照面，甘宁便觉得孙权无疑是自己应该效忠的人，于是向孙权献计，为他分析了当前的局势：
“这个世道，汉家运数已渐衰微，曹操更是挟天子以令诸侯，其心路人皆知。”
我之前曾在刘表手下做事，刘表手里的荆州，地理位置极其优越，这也意味着荆州可以成为我们东吴西面的屏障。
至于刘表其人，一无可以占据一方势力的勇将二无足以了解天下的谋臣，自己本身的实力也不过尔尔，他根本不可能守不住荆州。荆州是我们必争之地，拿下荆州才能徐徐图之巴蜀之地。”
甘宁的一番分析结合现实，句句在理，于是建安十二年，孙权第二次攻打黄祖，这一次没有一个靠谱的将领为其断后路。黄泽惨败，但孙权出于母亲病危不得不撤军，仅仅俘虏了黄祖的百姓便回去了。
此时便可清楚地知道，黄祖在军事领域完全不敌孙权，终于建安十三年，孙权彻底攻破黄祖。
一腔孤勇探曹营，一战直逼蜀汉军甘宁的战斗力和军事才能是毋庸置疑的。而甘宁最为出名的战斗自然少不了和著名人物的交手。建安十八年，曹操率大军攻打濡须口，与之对战的是率兵七万的孙权，甘宁领三千人为前部督。孙权给了甘宁一道密令——夜袭曹营。
出于此行的艰巨更是特赐米酒。其实双方多少有些心知肚明，对于甘宁和其挑选的百位精锐而言，稍有不慎便是绝命酒。须知此时是曹魏势力几乎可以说是目前最强大的势力，区区百人妄图夜袭成功的可能性实在是太低，更像是出去送命开路的。
在众士兵露出怯意之时，甘宁痛饮两大碗米酒，直言：“吾辈皆是受到主上恩惠之人，他于我们有知遇之恩，我尚且不怕死， 你们怕什么？”众人这才恢复士气。
二更时分，甘宁暗暗潜至曹操营下，冲入曹营，斩得数十首级。曹军误以为东吴大军来袭，一时间风声鹤唳，草木皆兵。而此时甘宁已撤退。徒留下一无所知的曹军擂鼓呐喊，而罪魁祸首则已安然回到了东吴。
经此试胆表演后，孙权对甘宁更加看重，并称赞道：“孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也。”而这个春雨时节，出于不可抗的自然因素，曹军无法再进行战事的推进，不得不撤军。而此一行，无疑令甘宁名声大噪。
建安二十年初，甘宁随鲁肃镇守益阳，这一次，他面对的是关羽。关羽携三万兵马，欲夜里涉水渡河。
甘宁毛遂自荐欲以一千兵马对战关羽，他连夜赶到上游设防。关羽不是蠢笨之人，看到对面已有准备便放弃了渡河计划。而这很大程度上为吕蒙、孙皎、潘璋等人的军队赶来准备了充足的时间。
同年八月 ，合肥之战，东吴出师不利，将领战死，瘟疫流行，孙权不得不撤军。此时只有孙权亲领部分士兵，和吕蒙，甘宁等人跟随孙权留在逍遥津。
当即曹魏大将张辽趁机发动袭击。孙权等人措不及防，唯有被动地奋力抵挡，拼死厮杀。而甘宁在此时也展现了其镇定和优秀的军事直觉。
作战中，而甘宁引弓射敌，又令战鼓骤响鼓舞士气。终于一切抵抗是有效果的，曹军进攻的速度逐渐慢下来。
孙权一方不得不把握生机拼力离开，此战可谓死里逃生，惨败。但是甘宁在其中的表现却格外出色，无怪乎吕蒙曾说：“天下未定，斗将如宁难得，宜容忍之。”
乌鸦本作神鸟来，奈何世人看不穿如此出色的将领身上却发生了令今人格外意外的事情。虽说甘宁前期可能所行恶事，但是后来他的一生几乎就是胆大心细和骁勇善战的代名词，如此人物纵然不能同关羽周瑜那样离世后人称将星陨落，也不至于沦落到被称“数百乌鸦围绕其尸”吧！
甘宁是在建安二十年的冬季离世的，传闻他辞世后身体有众多乌鸦围绕。于是今人见此不禁皱眉，如此晦气之事真的配得上他这一生吗？因为大家知道乌鸦在古代文化中曾被视为不祥之物，常被用作死亡、灾难、悲痛的象征。在《诗经》中就有“乌飞落归晚，忧思得我心”的诗句。《山海经》等许多古籍中，乌鸦更是被描述为善于哭泣的鸟，其叫声被认为是凶兆。
其实不然，乌鸦在中国古代文化中被赋予了多重象征意义，其形象在文学、绘画、神话、传说等都有涉及，具有深刻的文化内涵。乌鸦在中国文化中也被赋予智慧、勇敢、忠诚、自由等多重意义。
在《史记》中，乌鸦被描述为具有很强的识别能力，能够辨别谁是敌人、谁是朋友。在《论语》中，孔子曾用乌鸦的形象来比喻忠诚，他说：
“乌鸦食屎，道人言之，君子不食色，不善其家。”
于许多绘画和民间艺术中，乌鸦更是被用来象征自由、勇敢和不屈不挠的精神。并且在当时一些地域以乌鸦当做神鸟，乌鸦甚至是受到供奉的。孙权在三国时期就把乌鸦当做神鸟祥瑞，并且将赤乌作为自己的年号。
而到了宋代时，甘宁曾被封为神祇，南宋时更加封“昭毅武惠遗爱灵显王”， 其庙前聚集的乌鸦都被称为“神鸦”。故而称其离世后乌鸦环绕非但不是一种晦气的表示，表达更多的是对他的钦佩和肯定——甘宁是一位非常出色的将领，他拥有像神鸟一样自由英勇的灵魂。
以镜为界，互关历史历史人物的魅力所在便是在不断更迭的时代讯息中带着含有时代争议的话题，而一次次被世人体察，于是人们去阅读他，去了解他。历史为镜，历史里的人物在镜子的里头；现实的我们在镜子的外头，我们正视历史，我们正视英雄，我们也正视自己。
多少千古风流人物的故事在一遍遍的历史里重演，里面有人们屈服于人性啼笑皆非之事，更有铮铮铁骨饱含热泪之事。所幸的是世人在一遍遍打碎重塑自己认知的同时，令那些人们又“重活了一次”。没有遗忘历史，本身就是美好的事。
参考文献：
《史记》
《论语》
《三国志·吴主传》
《诗经》
《山海经》
