欧阳询字信本，一生经历陈、隋、唐三朝，与虞世南、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书家，又与颜真卿、柳公权、赵孟頫并称为“楷书四大家”，他对后世的影响不可谓不大。

欧阳询传世的书法作品也是以楷书居多，如他的《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》等。

张怀瓘曾评价其是：“八体尽能，笔力劲险，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人。”

从这段评价中，我们可以看到当时欧阳询的篆书是“尤精”，还有他的“冠绝”飞白，只是今人难以见到。

欧阳询的楷书融合“南帖”与“北碑”的特点，继承了北朝的险绝，又有南朝的细腻，将楷书的结构之美与线条之美推至新的高度。

当时的虞世南评价欧阳询“不择纸笔，皆能如意”，可见欧阳询已经将书法与自我融合，物我两忘，这样的高评价。欧阳询无论用什么样的纸笔，都可以通过书法表达出自己的笔意。《姚辩墓志》是欧阳询比较小众的一件作品，它比《九成宫醴泉铭》还要早了21年，刻于隋大业七年（公元611年）。

欧阳询在隋炀帝大业元年（605年）48岁时出任太常博士，唐武德五年（622年），李世民大破窦建德后欧阳询降唐，书写《姚辩墓志》时，欧阳询应54岁左右，此时他也正是壮年鼎盛。

关于姚辩本人，在《金薤琳琅》中记载：“隋左屯卫大将军姚辩精于边事， 屡立大功，盖老将也。其官至大将军，谥恭公爵亦尊矣。而隋史不为立传，若非率更之书，后世不复知有辩 ”，是隋朝欧阳询的同朝同事。

《姚辩墓志》是由虞世南哥哥虞世基撰文。据考证，此碑非原石，是北宋翻刻，但是翻刻技术极好，可以清晰看到欧体小楷的艺术风格，结字方整，可见二王笔意，字里行间都透露出欧体的气韵。

《姚辩墓志》将欧体的法则表现出来，是难得的欧体学习碑帖。