有感于对“扬州十日”的评论,有人竟然认为屠杀有理

回忆里的微笑 2024-11-30 10:08:21

扬州十日的原始记载,笔者试图读了十遍以上,但是每次都了几段就不敢再读了,心里太难受,无法读下去。

许多网友写的一些评论,笔者也是不忍心看。

更让笔者觉得难过的,是一些人竟然责怪和蔑视受害者,认为他们不反抗,所以活该。

这样的一种言论,可以说是跌破人类文明的道德底线!

像扬州十日这种惨无人道的犯罪行为,无论哪里,都是非常仇恨罪行的施行者,哪里有蔑视受害者的道理?

可是有些网友说这是汉族百姓自作孽不可活。

不错,的确有汉族的败类趁火打劫,那只是极少数犯罪分子,哪个社会没有?但存在这种犯罪分子,普通汉族民众就活该那样被野蛮的满清军队屠杀吗?

明代清初的惨剧是文明失败的典型。无论古代还是现代文明社会,都有高度的社会分工。有的负责教育、有的负责生产、有的负责治安、有的负责国防。

文明越发达,战争的胜负越不取决于民众的勇气,而取决于社会是否高度发达到能够生产出复杂、先进的武器。

(明代中后期的中国,是一个极度文明和发达的社会,这从明代画家仇英的《清明上河图》也能看得出来)

这需要看社会是否公平、和睦,导致教育、科研是否发达。管理机制越合理,民众就越遵守道德、经济、科技发展也越快,武器也越先进。

也就是说,国防不是普通民众的事情,而主是职业军人的事情。

可惜的是,由于科技水平的限制。古代社会不能保障文明越发达,军事力量越强大,文明社会被野蛮民族毁灭是常有的事情。

而古代世界各国文明社会和现代人的特点一样,就是习惯于在社会分工中,做好自己的本职工作,而不习惯于人人抗战。

在波斯被蒙古人野蛮入侵时,一个蒙古兵可以命令一大群波斯百姓互相捆绑起来,乖乖地让野蛮的蒙古兵杀掉。

人为刀俎,我为鱼肉,这不是中国百姓特有的,更不是什么劣根性。

文明社会的百姓大多是善良的,习惯于遵守社会秩序,信任文明的管理,不习惯暴力斗争。

像扬州三屠、蒙古屠杀等战争罪行出现时,受到谴责的应该是那些罪犯,而不是善良无辜的受害者。

世界文明社会的百姓有束手就擒的特征,是因为文明发展的需要。百姓越善良,社会发展越快。古代社会科技水平不能防止野蛮的强盗民族的破坏,所以有大量的因此无辜民族受到了伤害。令今人伤感不止。

但是这既不说明野蛮正确,更不说明文明无能,那是历史阶段的产物,这个阶段已经过去了。

现代社会性质早就有所变化。百姓越是善良,社会就越和睦,经济、科技发展就越快。当初曾经不可一世野蛮民族,没有创造财富民族的帮助时,今天就成了国际乞丐。

文明可以一时失败于野蛮,但不会永远失败。今天站在世界富强行列的,发展依靠的是文明,而不是野蛮。

(贫困的蒙古国)

文明的发展需要人文环境。中国古代曾经有光辉灿烂的文明,支持他的是一个先进的人文环境。这个环境非常适合于现代社会。而它的无法抵抗野蛮势力屠杀的弱点,也随着科技的发展而消失了。现代本来应该是中国人民享受几千年文明文化最好的时候。

可惜的是,由于被野蛮民族的不断摧残破坏,中国人民已经不如古代先辈懂得文明发展的真谛。不懂得高度发达的社会需要社会分工,而是要求普通民众象职业军人那样抗战。

不懂得武器的先进程度需要高度发达的教育、经济和科研做后盾,而不需要匹夫之勇之类的精神原子弹。

不懂得和睦的社会需要同情弱者,制止暴力,蔑视杀人狂的意识形态,而不是相反。

对一个民族来讲,文明一时被野蛮征服并不可怕,可怕的是丧失了对文明的追求。

如果一个曾经先进的民族在一时抵抗野蛮势力失败后,民众从此蔑视人类生命的价值,蔑视自己祖先美好的道德观念,从此残暴凶狠,甚至这样对待其它民族,才是彻底地被野蛮势力征服。

如果中国社会变成了这样,那就不是再是华夏儿女的家园,而成了一个邪恶的野蛮之国!

(竟然有人给尚可喜这样的杀人魔王建纪念馆,可谓丧心病狂)

我们同胞必须明白,在这个时代,邪恶的满清、蒙古帝国那样行为,早已经被抛弃历史的垃圾堆。

现代国际的富强程度,是文明发达程度决定的。现在已经没有任何一个民族可以凭借弓箭马匹,就靠着其它民族创造的财富做寄生虫了。

现在世界发达的国家社会,都是象古代中国那样,依靠勤劳、智慧发明创造来获得财富,依靠社会和睦保障个群族利益。

这本来是我国古代社会的特长。我们的文化本来非常适应这样的社会。但是它过於早熟。被野蛮的游牧民族破坏了。

今天我们选择中国古代的善良文明,还是游牧民族的残忍野蛮,是我们顺应历史潮流、还是被抛入历史垃圾堆的关键。

对同胞生命的态度,足可以看出一个人的文明程度。

同样的道理,一个社会对同胞生命的态度,可以看出这个社会的文明程度。

一个不尊重同胞生命的社会是罪恶的,在这种思想氛围下生活的人们,距离真正的文明可谓是相去甚远!

0 阅读:3