宿州西关大街，是在宿州西门口到拂晓大道中间的这一段路，这是一条千年古街。

它本是隋朝时期修建的隋堤，北侧沉睡的就是著名的隋唐大运河。

他兴盛于唐宋，虽然南宋后，汴河湮灭，宿州走向没落，西关大街两侧聚集的人口减小，但宿州古代居民夹河而居东西狭长的格局没有改变，西关大街一直以来都是一条商业街。

在这条大街上，出现过很多古亭、古庙和园林以及历史故事。

宿州大运河文化公园先行段建设已经进入倒计时，希望这些历史，可以让更多的宿州人了解。

唐代：城西宋征君林亭

出处：张祜《题宿州城西宋征君林亭》

性质：私家园林

地址：宿州西关大街附近，具体位置不详

诗中写到：

数亩四郊地，纽带胜渐偏。

磴崖欹入竹，筒水下浇田。

黑壤沾河润，红葩寄树鲜。

驿明昏岸火，樯插晓林烟。

嫩笋撑檐曲，新荷帖沼圆。

不妨成隐显，长日步通阡。

可以看出，这是一处姓宋（据出土墓志铭载，可能为河北衡水人）的私人家宅，占地数亩，石头做成台阶，上有竹筒，水从中流过浇灌田地，亭前种满竹子，门前有小湖，开满新荷，不远处的运河汴河灯火通明，河中舳舻相继，炊烟袅袅，飘过船桅，诗人在田间小路上看着这一切，一切都是那么的治愈心灵，就像宋代的苏轼所说的宿州，不似白云乡外冷，温柔。

这是一处园林，园中有亭，在宿州西城外，具体位置已不可考。距离宿州西关大街不远。

北宋：舣舟亭

出处：日本僧人释成寻《参天台五台山记》。

性质：送别之亭

位置：西关大街延伸—宿永路西十五里铺

“卅（三十）日甲戌天晴。寅二点，出船。辰时，过十五里，至（宿）州舣舟亭。知府送酒三瓶，送返事，与使钱卅五文。知府并通判示送云:「今日可逗留，欲储斋者。」答云:「早可上京，斋无用由。」已时，出船。过一里间，知府重送酒大一瓶、糖饼五十枚，有文状，送返事既了。依阁使，重不可与钱。”

舣舟亭，是宿州城西送别之地，长亭外，古道边，汴河畔，杨柳依依，一直都是送别之地。

叙州亭，不在西关大街，西关大街向西延伸，为宿永路，叙州亭距离宿州西门口十五里，在十五里铺。

当时宿州知州送别日本僧人去东京（今开封），一直送到十五里的舣舟亭，仍依依不舍，又多送了一里方回州府。舣，使船靠岸之意，所以这个亭子是叫“舣舟亭”，还是“舟亭”，又或者是释成寻说的船停靠在宿州十五里铺的亭子，并无特指名称，我们也不得而知了。但是文中写到至（宿）州舣舟亭，大概率此亭的名称就叫“舣舟亭”，是古人依依不舍的送别之地。

南宋：二郎庙、下马亭

出处：南宋楼钥《攻媿集》

性质：文献记载历史名亭

位置：西门口外二里许

“（西）去（宿）州二里许有二郎庙，庙前有下马亭，亭即李显忠斩李福李保之地...”

南宋孝宗隆兴北伐，迅速收复淮河北部的宿州、灵璧和虹县（今泗县），但是后期因为将帅不和，导致北伐战败，在宿州城西二里二郎庙前，李福、李保煽动军心，临阵逃跑，李显忠在此斩杀二人。

明代：乐亲园

出处：明代张颢、胡清（宿州卫知事）《乐亲园》；宿州知州曾显《乐亲园记》

性质：孝文化之园林

位置：西门口外一里附近

《乐亲园》胡清

将军新筑乐亲园，园内唯载椿与萱。

椿树临风疑有力，萱花向日似无言。

情欢何用斑斓舞，地僻浑无车马喧。

退食自公归省遍，膝前赢得问寒暄。

《乐亲园》张颢凿翠诛茅数亩宽，双亲荣养此君安。

笑他酷好丘园者，不植椿萱植牡丹。

乐亲，顾名思义，就是供奉双亲，让父母享受欢乐，明代弘治年间宿州卫指挥使周汉为其父亲庆祝六十岁生日所修建的一座园林。

曾显《乐亲园记》载：辟地为园，诛茅为轩，花卉菜果，日置二亲，其中以求心为乐，因名之约“乐亲园”。

宿州西门口有乐天园，若有条件，可在西门口一里处建设乐亲游园，和乐天园遥相辉映，彰显宿州名人文化、孝文化，你觉得呢？

清代：筠心堂

出处：《宿州志》

性质：私家园林

位置：西关大街附近

筠心堂，名字十分唯美。清代有很多描写筠心堂的古诗。下面筛选一首。

《赠筠心堂》清代：顾宸

闻说村中别有家，短墙一带薜藕斜。

地离州府人应好，户足膏梁酒易赊。

忽馆放歌知展卷，偶然早起为栽花。

黄金尚可扶衰老，白发何须感岁华。