春节已过，又到闹元宵玩灯时。黄陂有“年小月半大”“月半大似年”的说法，可见对正月十五的重视。武汉市内却没有黄陂那么热闹，周边县市崇尚闹元宵的也不那么多，唯独黄陂最为兴盛——西边祁家湾、李集的僵狮子久负盛名，东边凤凰寨众龙灯登顶拜庙朝香盛况空前。
每每想起儿时情景，恍如昨日。70年代受文化大革命影响，元宵玩灯是被禁止的，在大人们的谈论中也不知玩灯为何事，心想，灯有什么好玩的嘛。
记得有一年元宵夜，在那没通电，又没有什么娱乐活动的年代，大人们站在稻场闲聊，鼓动湾里十来个大哥哥们，一人挽一个1米多长的草把，去对面山脊。一向谨小慎微的母亲竟默许了我跟往。
我们一行人乘着皎洁月光，来到山脊，一字排开，点燃草把舞动，并兴奋地欢叫。远看，如一条条火龙在舞动。小小举动满足了大人们的看灯情结。不一会儿，远处的山梁上也出现几条同样的火龙。这就是玩灯么？虽说只是舞动那么几分钟，我却着实兴奋。
1978年，随着文革后文化领域的全面解禁，黄陂各村湾开始筹备正月十五玩灯庆丰年。我们周边较有名的当属王氏家族的四条龙灯，他们王氏有四个村湾，人口众多，实力强，节目自然丰富。
他们一个湾出一条龙，四条龙灯翻腾舞动，场景甚是壮观。不仅如此，他们还有狮子灯、采莲船、蚌蚌精、抬盒故事、踩高跷等。
采莲船也叫跑旱船，一老汉撑船，一小男孩扮成小媳妇坐船，船后一艄公婆（丑角）拿一破扇跟船跑。老汉唱着动听的曲调，送出好彩头与祝福。蚌蚌精则是一老渔夫擎着一破鱼网，跟一个美娇娘扮的蚌蚌精斗智斗勇的故事。
抬盒故事，是由八个壮汉抬着一个盒柜，上面装上支架，装扮几个历史人物，演绎一个故事。故事越多，越能显示这个家族的实力。
如今还有印象的是唐僧师徒的故事，小童扮的孙悟空在上面时不时转动翻几个筋头，两边有人用叉篙护着。那时可没有电视，更没有《西游记》的电视剧，这个场景引得十里八乡的人们都来观看。
我们湾里只能玩狮灯，不得舞龙灯，从小就听湾里老人说：我们湾子是盐船地（地形似盐船，发财地），如若舞龙，会掀翻盐船，于家族不利。故此，从古至今只玩狮灯。
老人们还说，（盐）船少了一根桅杆，湾里必须得有一姓“韦”的，巧的是，我们本无杂姓的湾，竟然还真有一姓“韦”的百年老户。我想，这一传说必定是哪位先贤为保护这一外姓人家的智善举吧。
记得第一次筹备时，我们湾用彩色棉布做狮衣，用麻丝染色作狮毛，狮头是定购的。当时信息闭塞，可不知有广东那么萌的南狮，北方有那么威的壮狮。我们的狮头有着寺庙四大天王一般的豹头环眼、血盆大口，好生威猛。
年少的我曾建议用一弧形铁丝穿入眼角，并在上面连一块彩布，可以使狮子眨眼。几位大哥采纳了，庙会上引得大家惊奇，“看，狮子会眨眼呢！”现在想来可笑，灯狮是被寄予神灵的，是用来驱邪祈福的，根本用不着眨眼卖萌取悦观众，只要显得威猛就行。
随着锣鼓声的加持，青年人在老一辈的传帮带下，都争先恐后地学着舞狮，兴趣盎然。
正月十二，湾里开始热闹起来，锣鼓也开练了。小孩们各显其能做灯笼，那个时候，可没有现在这些各种塑料电池灯笼卖，都是自制圆形竹编蜡烛灯笼，或者五角形蜡烛灯笼。
母亲用细竹条为我做了一个兔形灯笼，两只耳朵和尾巴上都坠了一个萝卜块，我提着灯笼走动时，兔子的耳朵和尾巴也随着摆动起来，惟妙灵动，当时羡煞了好多小伙伴，也博得了众多观灯客的眼球。
正月十五下午，灯狮去上庙敬佛，并在庙场尽兴表演一番。到了晚上，我们提着灯笼随着灯狮沿户送福，每到一处，家主都已摆好香案供果，燃鞭相迎，递烟招待，两头灯狮在鞭炮锣鼓声中轮番欢快地在主家案前舞动。
他们时而跳动，时而碾滚，时而咬痒，时而吃供果，时而逗弄主人，累了就邀另一头灯狮接替表演。最后两狮并立，由说彩人说彩，祈福贺春，完毕又去下一家。若遇家境殷实的，舞狮人会“赖”着不走，要多讨些烟酒。
狮灯走后，采莲船登场，采莲船也是在厅堂撑划，撑船的人得有好口才，见什么人说什么彩头——读书的说高中，做生意的说发财，结婚的说添丁进口，不带重复。
老汉喊彩，旁人附和，说一段，船就随着撑杆转动，艄公婆跟着船作丑地扭动。环节基本都是先拜年，再贺彩，最后讨要烟酒，一切都在欢笑声中进行。如此每家必到，一般得一通宵。
记得那次，我们小孩也兴奋地跟着看了一整晚，第二天早上直接去了学校。通宵未睡，实在太困，我趁上课前趴在桌上小眯一会，结果却真睡着了。老师来了，本该喊“起立”的我被同学的笑声惊醒。
一向严厉的老师竟然慈爱地说，“昨天玩了通宵，让他睡一会儿。”这让我受宠若惊，不知是老师的慈爱还是沾了“玩灯”的光，总之，让我铭记至今。
时光一去不复返，回首已是几十载。这几十年中，我几乎每年元宵节都会看龙灯看狮舞，虽然早已没有小时候的新奇，但依旧乐此不疲，或许，只有这样，才是真正地闹元宵吧。
本文作者常青树授权新集旧事发布，常青树，67年出生，王家河人，八五年高中毕业于李集，修过家电，做过食行。
