今天又到“雨水”节气，古城老街上，忽然跑出来一个抱着孩子、手拿红绸带的年轻人。他在街上寻找着路过的人，好不容易发现一位，他赶紧跑过去，把孩子往那个人身上一塞，又把红绸带往脖子上一套。
年轻人开心地大声喊着，“娃儿撞到干爹喽！”这时，被“套牢”的那个人也不恼，反而乐呵呵掏出红包，亲热得不得了。这就是“雨水”节气时，最奇特也最热闹的习俗——“撞拜寄”。
“撞拜寄”，其实就是给孩子找干爹，目的是为了让孩子顺利、健康地成长。这个传承了四百多年的习俗，蕴藏着古人最朴素的智慧。他们认为“雨水”节气后，草木萌发，万物生长，这一天一定要为孩子“借运”，以便好养活。
“撞拜寄”很有戏剧性，天没亮父母就抱着孩子出门，专找古树、石桥这些“有灵性”的地方蹲守。第一个撞见的人，就是孩子的干爹（干妈）。
相比于“撞拜寄”的随机性，“拉保保”的习俗就文明得多。古时，人们为了孩子健康成长，会在孩子出生后，按生辰年月以及金、木、水、火、土关系，找算命先生算上一卦，得出命里相合相克的关系。
然后再根据这些相合相克，在“雨水”节气这天，有选择性地拜个干爹。如果命里缺木，就要在身边找一个命中多木或者名字中带木的，并拜他为干爹，据说这样孩子就能健康平安。此举一年复一年，后来就逐渐成为不断流传的“拉保保”习俗。
“撞拜寄”和“拉保保”，看似荒诞的习俗，却是父母最温柔的倔强。古代医疗落后，人们相信多一个“保爷保娘”就多一份庇佑。老辈人常说，“娃娃的命是百家饭喂大的，认干亲就是‘借运’。”
所以，一到“雨水”节气，流传这些习俗的地区的人，会出门为孩子认干爹，仿佛这样就能把对方的好运“嫁接”到孩子身上。清朝《阆中县志》记载，连路过的乞丐都被抢着认作干亲，毕竟谁不想给孩子讨个“贱名好养活”的彩头？
这些习俗虽然有迷信的成分，但其内核却是温暖与祈福。就像雨水节气本身，古人看似祈求天时，实际上是对生命成长的期盼。“撞拜寄”与“拉保保”也一样，基根本，是父母对孩子健康成长的殷切希望。
