这是真实的西游记原著，水陆法会，是唐三藏最高光时刻，一朝名扬天下知
话表水陆法会原著内容
那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”
我们看一眼这是啥内容《受生度亡经》 《安邦天宝篆》《劝修功卷》
我们在判断这些经典时候首先要肯定《西游记》本身是一部小说，无论他有多高的深度，他也是小说，查遍度娘，也没有人支持这些属于什么样的佛法。那么，直接字面意思组词理解一下，可以推断唐僧去水陆大会到底干什么去了
劝修功卷是神马？ 度人呗，度你到佛门，我这横看竖看《劝修功卷》都是劝你出家修行的意思，那来的人都是什么人呢？全国寺院高僧呗，无论水平如何，能参加全国形式的水陆大会，水平也不会太差吧。
意图来了，唐僧这个“高僧”水陆法会是去各大院校“挖人”去了
得嘞，这时候该观音菩萨出场了“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
这里有意思的事情是，西游记并未区分小乘大乘，只是如来说了，我有三藏真经。这“大乘佛法三藏”是出自观音之口
如来只是说，我今有三藏真经，可以劝人为善
如来原文“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，。心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
而且，这个经，众菩萨都不知道，这，看来不是一般级别的无量尴尬
诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经？”
如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”
问完之后，观音来了，这就是观音聪明之处，因为她知道，佛教的统一很困难，她和如来虽然同朝为官，但是彼此并不相容，原来同为五方五老。而且，观音非常清楚，如来佛祖已经号召取经团队很久了。而且很多“高僧”都死在"观音禅院”了
观音禅院距离大唐不过万里之遥，高僧没得选择只能在那落脚。难不成，那些和尚想去黑风山问问黑熊精吃不吃素？想来也不太可能
因为读过西游都知道这个地方，叫观音禅院，养着一窝土匪，旁边还住了一个黑熊精。话说这个黑熊精跟熊山君是不是一个熊，这个还没刨坟求证据。
看86西游记，很多人以为这观音禅院不过是个小寺院，但是原著中的观音禅院可是方圆800里，怎么圈出来的，猴子不是给火助了一把风吗？来，上证据
烧得那当场佛象莫能逃，东院伽蓝无处躲。胜如赤壁夜鏖兵，赛过阿房宫内火！这正是星星之火，能烧万顷之田。须臾间，风狂火盛，把一座观音院，处处通红。
好火！好火！但见：黑烟漠漠，红焰腾腾。黑烟漠漠，长空不见一天星；红焰腾腾，大地有光千里赤。起初时，灼灼金蛇；次后来，威威血马。
三国，火烧赤壁
胜如赤壁夜鏖兵，赤壁之战，多大火没概念，赤壁多大？1723平方公里，这是不是有点吓人了，话说，那年代没有赤壁解密，话说，能烧80万大军的火，这估计除了现代人，没人能用度娘验证
项羽，火烧阿旁宫
赛过阿房宫内火，阿旁宫多大？《红楼梦》第四回，护官符中“阿旁宫，三百里，住不下金陵一个史
然烧时候，方丈，就在中间，也就是说，三百里火焰，只烧掉观音禅院的一半建筑。足见观音禅院富得流油，但是这里没有香火，所以会产生红焰腾腾，大地有光千里赤
这里解读观音禅院，不是想让黑熊精出来，而是要体现出，观音面对取经的“心虚”，前面文章分析过，观音禅院老金池，那可是收藏了七八百件袈裟，其余的小喽啰和尚也有二三十件，老金池因为打劫过唐朝和尚，所以才说“是才听说是唐朝来的姥爷，我才出来一见”，你带啥宝贝没？他倒是开门见山。所以大部分想去灵山参佛面的和尚，在观音禅院就交代了。
那么，难道？这些观音不知道？怎么可能，黑熊精为啥就住在旁边，一方面震慑当地百姓，去观音禅院祈福，另一方面，保护观音禅院这些土匪。这，叫共生关系，同时，也叫生财有道。杀了和尚，财宝是金池长老的，和尚肉呢，自然是黑熊精的。黑熊精管自己的饭，叫斋，只是因为金池长老说过和尚吃的叫斋。金池都杀人，凭什么熊经不吃肉呢？百姓忌惮黑熊精，自然会随时去观音禅院拜观音。即便没太多香火，保命钱肯定不少。所以，即便是活受罪，那也是活着呀。
总结这么多，观音菩萨在大唐所说的“大乘佛法三藏”，其实在“观音禅院”，并不是在灵山，而路边指点唐僧“取经路线图”的乌巢禅师，就是观音所变，为的是传授唐僧能据唤39护法的《摩柯波罗蜜多多心经》
毕竟，观音也是正果，同时，观音的佛法修为对比同为五方五老的如来不见得谁高谁低。
我们需要看到的是，孙悟空战黑熊精，本来可以捣毁洞府，但是他主动找到了观音，而且，在带上紧箍之后，也丝毫不怕观音
菩萨若要依得我时，我好替你作个计较，也就不须动得干戈，也不须劳得征战，妖魔眼下遭瘟，佛衣眼下出现；菩萨要不依我时，菩萨往西，我悟空往东，佛衣只当相送，唐三藏只当落空。”菩萨笑道：“这猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一个计较。”
可见孙悟空面对观音，他清晰知道如来目的到底是什么，取经是个幌子，唐僧师徒一方面，专走有妖精的地方，二方面顺便灭掉地方的势力。观音禅院在如来的清除目标里面。
现在看观音登场
当有菩萨与木叉道：“今日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”两人随投寺里
为啥观音说“可以了”，观音号称“送子观音”，连唐僧都是南极星君奉观音命令送投胎的。她说可以了，那肯定就可以了，本来地府那些枉死城的冤魂，就是故意设计吓唬李世民的。
也就是说，当前的地府，水陆法会没坐满七七四十九天，但是用一个七天，就能代表49天了。取经对于唐太宗来说，已经没有了经书的主要任务了。小乘教法已经超度完毕了。
怎么证明？刘伯钦父亲就是唐僧超度的。所以，唐僧出唐朝之前，怨鬼已经超度完毕了。
后来的事儿就清晰了，唐僧吃了太宗的饭，拿了太宗的钱，奉了太宗的大阐读僧官，带了大阐读的毗卢帽，太宗还巨资买了九环锡杖，锦斓袈裟，这能给换两套北京二环的房子了。
观音说了啊，在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，唐僧眼前一顿奥特懵逼，我草，拿人手短，吃人嘴短，穿人身短，硬着头皮，没人去呀，我去吧，没辙了，这特么放在孝子的位置爬不下来了。
唐僧愿意去吗？当然不愿意了唐僧原话：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”
不得不 大抵是受王恩宠 说明唐僧根本就不想去
后面安排就快了唐太宗都给了啥？锦斓袈裟，九环锡杖，紫金钵盂，通关文牒，两个长行的从者，银駔的马一匹，然后唐僧是“大喜”
其实本质上唐僧是看了马大喜，为啥？唐僧是9根脚趾，走不得路，这个小脚趾，刚好是足少阴肾经，那小脚趾怎么掉的？这得问他妈，殷温娇，此子左脚上一个小指，用口咬下，以为记验
从此，唐僧开始了西行之路，骑着一个凡马，带着俩主菜（二从者），走到了三妖的地盘了。熊山君，特处事，寅将军。而且，就这俩从者给吃了，行李唐僧还能背着。
看一下细节山君道：“不可尽用，食其二，留其一可也。”，我看到这差点没吐血，那马不比人肉多？单独给留个马，留下唐僧。就太白金星出现来看，这里的黑熊熊山君可能就是观世音派来的。巧合的是，黑熊精后面，刚好是珞珈山山神，对应了熊山君的定位。
三藏闻言，抬头观看，前走的是一条黑汉，你道他是怎生模样：
雄豪多胆量，轻健夯身躯。涉水惟凶力，跑林逞怒威。向来符吉梦，今独露英姿。绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。
又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。
只见那黑汉子，穿的是黑绿纻丝袢袄，罩一领鸦青花绫披风，戴一顶乌角软巾，穿一双麂皮皂靴，
铁盔火漆光，乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖， 黑绿丝绦麃穗长。手执黑缨枪一杆，足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电，正是山中黑风王
但是，特处牛就没找到原型，独角兕是单角，牛魔王又不太像，那么，你们认为这三个妖究竟是谁？
