中国历史上有两个半圣人，一个是孔子，一个是王阳明，半个是曾国藩。

几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。

王阳明和孔子一样，未立文字。《传习录》为阳明弟子所作，书中收录的是阳明师生日常对话和信件。

今天，小编从中精选王阳明和弟子8段对话，让我们一起领悟哲人智慧。

01、关于情绪

弟子曰：有所忿懥，如何？

阳明曰：只是个物来顺应，不要着一分意思，便心体廓然大公，得其本体之正了。

译文：

弟子问：情绪不好，愤怒怨恨怎么办？

先生说：顺其自然，不要沾上主观意气，就能保持本心的平静。

良知说：

愤怒的情绪很正常，每个人都会有。

但是如果任由自己发泄情绪，往往会造成不可挽回的伤害。

王阳明给出的方法是：戒掉主观，人尽量不要把自己代入。

用旁观者的角度，来看待这个问题，人的情绪就会减弱很多。

莫言得奖之后，很多人对他进行攻击。

莫言却毫不介意。

他说，大家骂的不是我，而是一个大家眼里的作家“莫言”。

我和大家一起来观察这个“莫言”。

这其中的疏离感，让莫言在诸多诋毁中，依然活得自在潇洒。

苏轼有云：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

学会旁观，让自己跳出来，人生才能不被情绪控制，不被愠怒左右。

02、关于工作

弟子曰：此学甚好，只是簿书讼狱繁难，不得为学。

阳明曰：簿书讼狱之间，无非实学；若离了事物为学，却是着空。

译文：

弟子说：先生的学问很好，但是平时工作太忙了，没空修习。

先生说：学问不能脱离工作，在工作中修行，才是真正的学习。如果脱离了实际事务，那修行就没用了。

良知说：

提起工作，很多人想起的就是乏味、机械、心累。

但王阳明却认为：工作就是最好的修行。

把工作中遇到的烦恼，当成磨炼自己心性的机会；

把工作中的怠惰懒散，当成改变自己态度的试炼；

把工作中的愤怒委屈，当成放大格局的磨砺。

稻盛和夫说：工作中修行，是帮助我们提升心性和培养人格的最重要、也是最有效的方法。

工作是用，修身是体 ，用成长的心态去工作，就是一个人最好的修行。

03、关于放下

弟子曰：去草如何一循于理，不着意思？

阳明曰：草有妨碍，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。

译文：

弟子问：如何去掉心里的杂草？

先生说：杂草有害，当然要清理掉，但是如果偶尔没有清除干净，也不要放在心上，你越在意心里就会越乱，心中盯着那一块未除的杂草，那心中就杂念丛生了。

良知说：

王阳明因为出色的军事才能，屡次被朝廷征召平叛。

某种意义上，他成了朝廷的兵器。

老子曾言：兵者，凶器也，圣人不得已而用之。

大战之后，看到战场上的死伤，王阳明总是出现一些懊悔、内疚的情绪。

这些纷乱的情绪，就是心中的杂草。

王阳明认为：如果总是沉溺在这些情绪中，人往往会失去未来。

与其纠结后悔，不如恢复战后秩序，还百姓以安乐。

人生总有不如意，谁都有痛苦纠结的时候。

这个时候越是在意，越容易被负面情绪控制。